第二十六章 洗髓
眾長(zhǎng)老們見(jiàn)元無(wú)伐態(tài)度堅(jiān)決，也不好再多說(shuō)什么，悻悻然沉默離去，只留下元有道，馬義，余忠三人留下石室。
“也希望他們能夠清楚父親的良苦用心了?！痹械栏锌艘痪洹?p> 元無(wú)伐微閉雙目，他心里明白，以那群長(zhǎng)老們的腐朽頑固，僅憑自己那一番話，想要說(shuō)服他們幾乎是不可能了。
不過(guò)是暫時(shí)的以勢(shì)壓人罷了，這些人或許心有不甘，私底下有些小動(dòng)作，只要這些人不敢明面上大張旗鼓的反對(duì)，對(duì)現(xiàn)在的局勢(shì)沒(méi)有影響，元無(wú)伐也愿意睜一只眼閉一只眼。
元無(wú)伐心里暫時(shí)不想這些人，想起了現(xiàn)在在藏書(shū)樓修習(xí)的孩子們。
凡世間有句俗話叫“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行看個(gè)人”。
在元修門(mén)修行，其實(shí)也是這個(gè)道理。
元修門(mén)雖然是修仙門(mén)派，在修仙界也不過(guò)是極其微不足道的存在，門(mén)里并沒(méi)有太高深的修行功法。
而且高深的修行功法講究的是個(gè)“天時(shí)地利人和”，對(duì)修行之人身體條件極其嚴(yán)苛，要有足夠的契合度，需要在特定時(shí)間特定地點(diǎn)修行才能事半功倍。
元無(wú)伐自己不過(guò)是筑基期巔峰的修士，經(jīng)年苦修并不擅長(zhǎng)教導(dǎo)弟子修行，元修門(mén)弟子生成靈根開(kāi)始修行后，元修門(mén)里的師傅，也不過(guò)是教導(dǎo)一些修仙界最常見(jiàn)最基礎(chǔ)的修行功法。
剩下的就看個(gè)人造化了。
而新陽(yáng)城這塊地方天地靈氣匱乏，并不是修士修行的好地方。
這樣下去最終的結(jié)果，便是在元修門(mén)修行的弟子們，即使一生苦修，若無(wú)天大的機(jī)緣，最多也不過(guò)止步于筑基期，并不會(huì)有太大的成就。
如今的元修門(mén)便是這種結(jié)果。
元無(wú)伐心里明白，其實(shí)元修門(mén)里，并不是所有弟子都是修行天賦平平之輩，起碼眼前的三人，修行天賦都算不錯(cuò)，特別是元有道，即使是放在中原的修仙門(mén)派，也算得上修行天賦異稟，若是在中原的修仙門(mén)派苦修，絕不會(huì)像現(xiàn)在修為境界在筑基期一直躊躇不前。
浪費(fèi)了天賦和大好時(shí)光，碌碌無(wú)為歸于平凡。
這些剛?cè)腴T(mén)的孩子修行天賦或許并不出色，元無(wú)伐也并不希望這些孩子走元有道等人的老路。
讓這些孩子在陽(yáng)山藏書(shū)樓長(zhǎng)時(shí)間修習(xí)只是開(kāi)始，元無(wú)伐吩咐道：“待這群孩子從陽(yáng)山修習(xí)回來(lái)，汝等準(zhǔn)備一番，帶著這群孩子去中原之地見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)?！?p> 元有道等人頓時(shí)一愕，元無(wú)伐成為門(mén)主，第一次率領(lǐng)眾弟子在會(huì)盟大會(huì)便被羞辱，從此以后中原的修仙門(mén)派，便再也沒(méi)派人來(lái)到新陽(yáng)城邀請(qǐng)過(guò)元修門(mén)，而元無(wú)伐也再也沒(méi)有主動(dòng)派人去過(guò)中原之地。
待在新陽(yáng)城這塊地方，雖然能夠逃避修仙界的紛紛擾擾，但是同時(shí)也是將所有人圈禁在一個(gè)靈氣匱乏的地方，白白耗費(fèi)掉所有人的修行天賦。
這樣，也就導(dǎo)致了元修門(mén)如今的局面，沒(méi)有一個(gè)融合期的修士。
但是這也只是元修門(mén)逐漸沒(méi)落的一個(gè)原因，正當(dāng)元有道等人詫異元無(wú)伐會(huì)改變主意的時(shí)候，只聽(tīng)到元無(wú)伐又說(shuō)道：“這群孩子如今在藏書(shū)樓里修習(xí)，對(duì)整個(gè)修仙界逐漸了解，眼界開(kāi)了之后，必然會(huì)覺(jué)得新陽(yáng)城之渺小，憧憬中原之廣大，渴望著外界的花花世界?！?p> 元無(wú)伐的目光看向三人的目光中帶著一絲愧意，繼續(xù)說(shuō)道：“一直將孩子們強(qiáng)留在新陽(yáng)城，時(shí)間久了，他們心里會(huì)有不甘，難免不會(huì)感到遺憾，再說(shuō)了一直在新陽(yáng)城里，就如同坐井觀天，管中窺豹，溫室里長(zhǎng)大的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨的摧殘，是不會(huì)真正的成長(zhǎng)，釋放芬芳的。”
“就如同現(xiàn)在的你們一樣！”
元有道等人明白元無(wú)伐話中的意思，似乎借著這群孩子表達(dá)對(duì)他們的愧疚。
若元有道還是少年時(shí)，是不會(huì)理解元無(wú)伐當(dāng)初的這個(gè)決定的，當(dāng)他的年紀(jì)越大，當(dāng)他越明白修真界的殘酷的時(shí)候，也漸漸理解了元無(wú)伐的這個(gè)決定。
當(dāng)初何嘗不是對(duì)他們的一種保護(hù)呢。
元有道意有所指的回答道：“花在風(fēng)雨中易折，這群孩子還是少年天性，心高氣傲中帶著幾分天真，對(duì)修真界也不是真的了解，這個(gè)時(shí)候?qū)⑺麄儙胫性?，難免不會(huì)因?yàn)槊ё捕驳妙^破血流...
“甚至?xí)G了性命！”
元無(wú)伐沉思片刻，反問(wèn)道：“若是汝等，給你們選擇，當(dāng)初是愿意在中原之地見(jiàn)識(shí)闖蕩一番，還是一直留在這新陽(yáng)城里，碌碌無(wú)為躊躇一生？”
三人陷入沉思，皆沉默不語(yǔ)。
從他們的反應(yīng)中，元無(wú)伐知曉了他們的選擇，“這群孩子如今剛生成了靈根，修行伊始，正是打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)刻，若是此刻浪費(fèi)了他們的光陰，他們的修行之路必會(huì)更加艱難?！?p> 元無(wú)伐又問(wèn)道：“元修門(mén)內(nèi)還有多少塊靈石？”
元有道頓時(shí)明白了元無(wú)伐的意思，驚訝反問(wèn)道：“父親難不成想換些洗髓丹回來(lái)?”
“給這些孩子用？”
剛開(kāi)始生成靈根之后，修士的身體與普通人并沒(méi)有太大的區(qū)別，體內(nèi)經(jīng)脈閉塞，并不適合內(nèi)靈的流轉(zhuǎn)和揮使。
而且這個(gè)時(shí)候，身體是極其脆弱的，內(nèi)靈之氣只能堪堪在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，若是強(qiáng)行揮使大量?jī)?nèi)靈之氣出來(lái)，很容易對(duì)身體造成巨大的傷害。
這個(gè)時(shí)期的修士練氣，必須要先煉體。
煉體的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是引導(dǎo)體內(nèi)的內(nèi)靈之氣在循環(huán)流轉(zhuǎn)，揮使如流水一般沖刷身體各處經(jīng)絡(luò)器官。
打通體內(nèi)所有經(jīng)脈，使體魄強(qiáng)韌能隨意揮使內(nèi)靈之氣，這個(gè)過(guò)程便被稱之為內(nèi)靈洗髓。
道理簡(jiǎn)單，做起來(lái)并不容易，特別是剛生成靈根的修士，對(duì)內(nèi)靈之氣在體內(nèi)的流轉(zhuǎn)極其不熟練，把握不住內(nèi)靈洗髓的量和度的，若是過(guò)于莽撞，很容易給身體造成難以修復(fù)的損傷。
所以修士?jī)?nèi)靈洗髓的時(shí)候是要打起十二分注意力的，異常的小心，使流轉(zhuǎn)體內(nèi)的內(nèi)靈之氣緩緩流動(dòng)，逐漸加大力度。
這就相當(dāng)于一個(gè)想運(yùn)動(dòng)減肥的大胖子，一開(kāi)始就進(jìn)行大量劇烈運(yùn)動(dòng)，身體是扛不住，是需要一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程，慢慢加大運(yùn)動(dòng)量的。
而這就意味著，內(nèi)靈洗髓是一個(gè)日積月累的過(guò)程，絕非一朝一夕，往往會(huì)花掉修士大量的時(shí)間。