第006章 武夫粗鄙耐操! 儒生鬼話連篇！
為何各大體系都不屑與武夫為伍，不管人前人后都會暗呸一聲：粗鄙的老匹夫！
除了武夫的修煉方式簡單粗暴、沒有其它體系那般講究之外，還有一個重要原因：武夫皮糙肉厚，可以做到同階不敗。
這遭人恨啊！
儒家八品【唇槍舌劍】夠厲害了吧，足以吊打任何體系，但若對上武夫，磨破嘴皮子也無可奈何，頗有一種秀才遇到兵有理說不清的無力感。
簡而言之，兩字即可概括武夫特色：耐操！
嘿嘿。
你儒士牛逼，道門好吊，妖族兇猛，我是打不過你，但我銅皮鐵骨不怕挨揍，耗死你丫的！
這也使得各大體系都不愿意與武夫糾纏，太特么的耗神費力了。
而今，李霄【霸刀訣】配合【鎮(zhèn)魔刀】，便彌補了武夫攻擊力不足這一缺陷，可以說是直接從同階不敗上升到了同階無敵，甚至還有能越階戰(zhàn)斗。
想想就覺得恐怖！
……
牢房里。
李霄盤腿而坐，運轉(zhuǎn)功法，梳理體內(nèi)氣勁，細細感知【霸刀訣】之真意。
一夜間的修煉，他能明顯感受到【霸刀訣】的霸道！這是一部根本不設(shè)防的功訣，要的便是一往無前，舍我其誰。神擋殺神，佛阻弒佛！
太特么的兇殘了！
李霄還只是初窺門徑，體內(nèi)便有一股熱血不斷沸騰，忍不住想要揮刀發(fā)泄。
卯時，天邊魚肚白漸明。
李霄睜開星眸，呼出一口濁氣，壓下暴躁的心境。
他必須動身了。
再不走就趕不上為老師餞行了。
其實他也有想過凌晨簽完到就立刻出來，只是鎮(zhèn)魔司處于皇城之內(nèi)，夜間宵禁，戒備森嚴。而他一介白身，估計還沒走出一百米就要被巡夜者逮住重新打入大牢。
出了鎮(zhèn)魔司，李霄大步流星，朝著東門跑得飛起。
在早起干活人兒的驚愕注視下，一口氣跑出了皇城、內(nèi)城、直至外城。
得虧他修得【九品肉身境】，精力充沛，不然這般一路疾跑下來，絕對會累到虛脫。
他一口氣跑到了城郊，也只是微微喘氣。
嘿！
武夫雖然粗鄙，難登大雅之堂，但耐力確實沒的說。李霄還真是有些愛上武夫之道了。
既已斷絕居廟堂之高的機會，那從今往后便安安心心做個武夫，謀個兵差或者搞個鏢局倒也能養(yǎng)家糊口。
……
作為一朝之國都，長安城的繁華自古以來便有目共睹。哪怕而今已臨近冬日，但依然無法澆滅人們心中的似火熱情。
東門外，灞橋邊。
商道上人來人往、絡(luò)繹不絕，農(nóng)夫走卒，吆喝喧鬧，呈現(xiàn)一片繁榮之景。
數(shù)量豪華馬車于岸邊停歇。
陳道言此次雖是西行，但依然還是選擇于東門灞橋出發(fā)，再繞過南郊，折路向西。
灞橋是個好地方，風光無限。
哪怕此時寒風凜冽、楊柳皆枯、萬物蕭條，但黃云叆叇，水光瀲滟，天水共色，同映熏日輝芒。更有大雁南飛，于空留跡。冬日仰空之景絲毫不遜翠湖煙花三月。
人們總喜在此為親友送別。
不過為陳道言送別的人不多，只有麓山學院的另外兩名大儒。
至于那些原本想要前來餞行的書院學子們也都被老師們攔了下來。
太子謀逆案牽扯甚大。
麓山學院各大儒為李霄出頭本就惹得陛下不悅，更有白云書院派系于一旁虎視眈眈，所以能低調(diào)就盡量低調(diào)一些。
更何況此番前往雍州玉門關(guān)，算是被貶，若再勞師動眾弄出歡送大場面，與在陛下面前叫囂無異。
醉風亭內(nèi)。
陳道言與兩位老友把茶言歡，享受最后一抹溫情。
突然間。
一大波儒衫學子眾星拱月一般，恭著一名紫袍男子也來到了灞橋邊。
眾多學子一起出行，聲勢浩大，自是讓道上行人紛紛為之側(cè)目。
陳慎言抬首一看，臉都要綠了。
欺人太甚！
來者乃是天云學院的【四品真意境】大儒，也是他的老冤家死對頭周勃什。
麓山和白云是大胤皇朝最為出色的儒道學院。
不過兩者教學理念完全不同。
麓山注重培養(yǎng)學生性格、激揚文采學識。而白云書院類似于應(yīng)試教育提高班，而且政治訴求非常明確，讀書就是為了入朝做官。
故而近幾十年來，白云學院中進士的學子幾乎比麓山書院的多了一倍。
不過今年的狀元落在了李霄頭上，倒是讓麓山學院揚眉吐氣了一把。
然而誰能想得到，李霄被卷入太子謀逆案，狀元身份自是被陛下剝奪，而后由白云書院的榜眼張賀豐補位。
但……
白云書院學子們不開森啊！
這不是憑真才實學得來的，是撿漏。
每每提及此事，總會有人有意無意地嘲諷：嘿嘿快瞧啊，那個張賀豐真是走了狗屎運，白撿了個狀元。
好吧，這面子上如何掛得住?。?p> 莘莘學子自然是有傲骨的，但是“習得文武藝，貨與帝王家”的理念早已根深蒂固，雷霆雨露皆為君恩，陛下封賞的，你丫得敢拒絕？
腿都給你打折！
所以。
在周勃什有意無意的縱容下，學子們也紛紛組織起來為老師送別，然后順便惡心一下陳道言，誰叫人家是李霄的授業(yè)恩師呢！
“鄭大學士，王兄，原來兩位也都在啊。道言兄這么急，今日便要啟程赴任嗎？”
與陳道言同一屆科考中進士，但名次被壓了穩(wěn)穩(wěn)一頭的周勃什老臉上掛起虛偽的笑容。
陳道言最看不慣的就是周勃什這種裝模作樣、明知故問的樣子。
他也懶得起身出亭，冷哼一聲：“你來做甚？”
“道言兄的脾氣還是這般火爆啊，去了玉門關(guān)可要收斂一些，免得吃虧。那兒盡是蠻人和武夫，可比不了長安?！?p> 周勃什笑面依舊，“至于我嘛……原本是定在來年開春下?lián)P州主政一方，可后來想想，還是早點去吧，也好早些為黎民百姓造福，這才是我輩讀書人之責嘛！”
滿嘴胡說八道。
陳道言很不屑之。
這個周勃什提前下?lián)P州，還故意搞出這么一個大陣勢，就是為了擠兌他。
陳道言和周勃什從學子時代爭斗到現(xiàn)在，可謂一時瑜亮。
不過大多時都是周勃什被陳道言壓了一頭，而今有機會翻盤來笑話陳道言，周勃什當然不會客氣。
儒道體系的品級很有意思。
九品為【儒道根基】，筑基后便可儲存文氣，從而扭轉(zhuǎn)手無縛雞之力的文弱書生形象。
八品為【唇槍舌劍】，這是低品階儒學之士最厲害的攻伐手段，除了在武夫身上吃癟之外，幾乎是打遍各大體系鮮逢敵手。
再往上，到了五品【辯言】，那就非常意思了。這嘴皮子啊都能將活人氣死，將死人說活。
所以【辯言】亦稱為詭辯、狡辯。指鹿為馬、顛倒黑白、鬼話連篇便是這一品級的代名詞。
故而，五品以下的儒家學子不能撒謊，否則文心蒙塵，但到了五品，那就可以放飛自我了，愛怎么說就怎么說。
說謊？
咳咳，不存在的。
文人的事哪能叫“說謊”？
那叫“辯言”！
【四品真意境】的周勃什便是如此。
那些違背本心的話，張口即來，對文心毫無影響。
其他體系是這樣評價武夫和儒家的——
武夫一口氣跑上占星臺，嘿！臉不紅、氣不喘、心不跳。
儒家一口氣吹上占星臺，喲！臉不紅、氣不喘、心不跳。
?。ㄕ夹桥_，位于九十九層占星樓之巔，為皇朝最高樓，是劉無敵最愛呆的地方。）
總之，對其他體系來說，武夫皮糙肉厚，儒家厚顏無恥，都不是什么好貨色，齊齊鄙視之！