第115章魔法
“吾心吾行澄明如鏡，所作所為皆為正義。”
何為正義？所謂正義之詞不過(guò)是人類的借口，或者說(shuō)欺騙。
而羅恩此言的意思也就是告訴它們，羅恩是不可能因?yàn)檫@種事情而動(dòng)搖的。
羅恩本身的意識(shí)十分強(qiáng)大，即使是這無(wú)邊之惡，也難以侵襲，所以它們才需要羅恩自身露出破綻，從而令它們同化羅恩。
剛剛的一幕僅僅只是一小節(jié)，羅恩經(jīng)歷的一小節(jié)，還有很多，各種各樣的方法，用著各種各樣的“罪惡”，還有著各種的無(wú)力。
其中有一個(gè)很有意思……
羅恩看到了一個(gè)世界被按下的終止健，一切都停留在了那一刻，唯有羅恩觀看著。
那個(gè)世界的消亡，即使是羅恩也感受到了無(wú)力，就像是二維紙面上的人物，絕對(duì)不可能阻止三維的存在將紙張剪掉定格一般，那是來(lái)自于世界的裁剪。
并且不止如此，那絕對(duì)不止是一個(gè)世界被這么做，這個(gè)所謂的“此世之惡”，更應(yīng)該叫做“人之惡”。
并非僅為此世，當(dāng)兩面鏡子對(duì)立，那其中所產(chǎn)生的無(wú)限套娃的無(wú)限平行世界之中的所有人類的惡。
平行世界是“無(wú)限的”，所以被裁剪的世界也就是“無(wú)限的”，還有著無(wú)數(shù)的世界迎來(lái)了終結(jié)。
也就是說(shuō)……這個(gè)“人之惡”可以說(shuō)是『第二法』與『第三法』的特殊產(chǎn)物，并不只是所謂一個(gè)安哥拉曼紐所導(dǎo)致的。
他只是一個(gè)引子，就像是千里之堤，毀于蟻穴般的那個(gè)因子。
而這里的『此世之惡』，也并不是那全部的『人之惡』，而是部分，就像是待在羅恩身邊的小提媽一樣，只是從那個(gè)無(wú)限的『人之惡』中，流出的冰山一角。
這『人之惡』可以說(shuō)就是【人理】的背面，是無(wú)限平行宇宙人理綜合的相反面。
而正如『人理』一般，雖然理論上來(lái)說(shuō)是『無(wú)限』的，但是面對(duì)人類也只能用人類的辦法。
『人理』是引導(dǎo)，『人之惡』是誘惑、逼迫。
而巧了，羅恩有著足以跨越無(wú)限的意志，且本人是個(gè)吃軟不吃硬的貨，所以『人之惡』根本拿羅恩沒有辦法。
這也是為什么『阿賴耶識(shí)』會(huì)請(qǐng)羅恩來(lái)對(duì)付圣杯的原因了。
在強(qiáng)硬的扭曲，發(fā)現(xiàn)羅恩直的雅痞，根本掰不彎，它也終究是消停了。
但是消停不是放棄！
“怪不得……怪不得你會(huì)被選中……不過(guò)……我們不會(huì)放棄的……它也終究會(huì)被自己搬來(lái)的石頭，砸中腳！”
輕柔的觸感在羅恩背后，輕聲低語(yǔ)不斷的挑逗羅恩的心弦，羽斯緹薩輕輕趴在羅恩的背后，輕笑著，妖艷如曼陀羅花。
一切煙消云散，圣杯恢復(fù)了它本應(yīng)該的樣子，那如『伊甸園』般的樂園。
世間的一切美好都在此地。
開始的第一改變了一切，隨后的第二承認(rèn)了無(wú)數(shù)，承認(rèn)的第三展示了未來(lái)，啟后的第四隱藏了身影，然后結(jié)束的第五則早已失去意義。
五大魔法之中，第一與第五是世界的法則，是最開始就存在的，而第二、第三、第四，是由人的幻想，所締造的未知。
對(duì)于魔法，羅恩本身就有些想法，而在這接受大圣杯力量之后。
羅恩也確認(rèn)了一部分。
正如魔術(shù)水平有著不是很正規(guī)，但是卻算是默認(rèn)的水平分化一般。
魔法（水平）也有，并且比起魔術(shù)師……差距更加的明顯。
何為魔法使？就是駕馭魔法，行駛魔法之人。
羅恩之前大膽的將魔法的境界，分為三個(gè)。
第一層就是類似于羽斯緹薩一樣，借用部分的魔法，持有相當(dāng)程度的魔法概念與性質(zhì)。
除了羽斯緹薩之外，未來(lái)的遠(yuǎn)坂凜也算是。
第二層就是常規(guī)意義上的『魔法使』，也就是真正借用魔法的人。
如寶石翁澤爾里奇，青之魔法使，蒼崎青子等。
這個(gè)層次是依靠自己借用魔法的力量，類似于所謂『請(qǐng)神上身』，也就是將『魔法』請(qǐng)到自身的身上，以自身行駛魔法，但是卻也會(huì)收到身體的限制。
證明就是寶石翁的『第二·平行世界法』，平行世界是無(wú)限的，理論上來(lái)說(shuō)如果寶石翁真的能夠完美使用，那么發(fā)起的攻擊應(yīng)該是無(wú)限的……
也就是足以毀滅一切的攻擊，理論足以輕易的毀滅任何有限的東西。
但是，他打朱之月，卻近乎于兩敗俱傷。
羅恩可不信一個(gè)由星球孕育的存在，也是無(wú)限的。
也就是說(shuō)……『魔法』的力量是一片無(wú)盡的海洋，而魔法使們就是個(gè)抽水機(jī)，只能借，不能直接把海丟過(guò)去。
至于第三層，羅恩也只是猜測(cè)……應(yīng)該就是『無(wú)限』的存在了。
應(yīng)該是類似于『合道』的形式。
類似于提亞馬特的本體，那個(gè)原初的生命之海，生命之海的力量是『無(wú)限』的，提亞馬特就是生命之海，所以她本身的一個(gè)沖撞，一個(gè)碰撞，就是『無(wú)限』的力量。
羅恩要先定一個(gè)小目標(biāo)，比如說(shuō)……成為下一位『魔法使』。
什么？為什么不是下一個(gè)羽斯緹薩？
因?yàn)椋_恩完成了。
『第三法』是人類的幻想，是人類對(duì)于未來(lái)的憧憬，而什么是人類？
有著『自我』的存在，就可以是人類。
試問？誰(shuí)還能比羅恩更自我？
即使是魔術(shù)，如果契合，修行就會(huì)很快，而魔法，這種奇跡，只要是契合，更是簡(jiǎn)單粗暴。
羅恩的身體快速接受了『第三法』的改造，成為了『第三法』的產(chǎn)物，不再需要提亞馬特，自身本身的回復(fù)就拉滿了。
不止如此，『第三法·靈魂物質(zhì)化』，令羅恩自身的意志與身體進(jìn)一步的結(jié)合，羅恩對(duì)于自身的控制更是抵達(dá)了入微，也就是精細(xì)到細(xì)胞。
并且羅恩本身的肉身也徹底發(fā)生了質(zhì)變，不是所謂的強(qiáng)度，而是結(jié)構(gòu)等。
原本身為人的結(jié)構(gòu)，受到傷害后，先不管是不是提媽能夠瞬間治愈，但是在受傷情況下羅恩終究會(huì)收到傷勢(shì)的影響。
而現(xiàn)在……不會(huì)了，羅恩本身甚至可以四分五裂來(lái)戰(zhàn)斗，身體本身變得不是很接受正常的唯物主義的“傷害”，更加偏向于唯心。
也就是說(shuō)……羅恩，不做人了（狗頭）。
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