第三百六十六章 比薩塔的伽利雷

　　“沒有，我怎么會那樣認為呢?！?p>　　王撕聰看見了老爺子嘴角的動作，就一臉否認的笑了笑回道。

　　就算是他心中確實是這樣想的，但他會承認嗎？

　　瞅瞅老爺子嘴角的動作就知道他要是承認了，可不得受到一頓言語上的招呼。

　　算了，這故事他還是在回去的路上看直播再聽吧。

　　“這頓飯我就不吃了，我還是先去山上找那只猴子再回來收拾行李。”

　　“山上那么大，獨自上山尋找能找到嗎？”

　　“而且那山上還有野豬，老爺子，要不等那猴子下山后再讓撕聰離開吧？”

　　“不用上山?！?p>　　葉清說完后，食指與拇指做出一個c字形放在兩唇之間。

　　一聲清脆的哨音就響了起來。

　　聽著這聲哨音，幾人都不由的皺起了眉頭在懷疑著。

　　不用上山找？

　　吹個哨音那猴子就能自己過來了？

　　開什么玩笑呢，這山與蘑菇屋可是有不遠的距離。

　　可是他們不知道的是，這一聲哨音它的聲音雖說只在這個蘑菇屋中響起。

　　但是這哨音的聲波直傳到了正在山上撿蘑菇的猴子耳中。

　　山上的猴子耳中響起了這陣聲波傳來的意思，就將手中的蘑菇扔進一個小小的背簍中，就背在身上就往山下走。

　　而蘑菇屋中。

　　葉清放下手指，很是淡定的端著杯子喝茶。

　　他知道這些孩子在懷疑這哨音的作用，在質(zhì)疑這哨音能不能把那只猴子給召喚而來。

　　沒事，以那猴子來這的速度恐怕要不了二十分鐘的時間自然就會給出答案。

　　“在那猴子來之前，你們還有什么想聽的故事，老頭子我可以再給你們講講。”

　　“有，我有?！?p>　　何炯連忙舉起手說道。

　　他剛才負責(zé)曬的那些書籍中，他看到了一本封面上寫著伽利雷名字的書。

　　不止那一本書，還有兩三本手稿。

　　這手稿上是一些關(guān)于實驗，還有望遠鏡的一些物理成像圖。

　　在看到這些手稿的時候他就想要詢問，但奈何剛才老爺子已經(jīng)講起了故事，后來在給曬著的書籍翻頁時又發(fā)現(xiàn)了與老爺子風(fēng)格不符的安途生童話，他就沒有多問。

　　老爺子這會問他們有沒有想聽的故事，他肯定要問這關(guān)于伽利雷的事情。

　　“我想知道您與伽利雷的故事?！?p>　　“我去，伽利雷？”

　　“是那個做了著名比薩塔實驗的伽利雷嗎？”

　　聽到何炯言論的眾人，都瞪大了雙眼。

　　他們知道老爺子認識不少有名的人物，發(fā)明家、文學(xué)家、科學(xué)家比比皆是。

　　但沒想到的是，老爺子竟然與那么多的科學(xué)家相識。

　　這些科學(xué)家也都是一個比一個更加有名，對學(xué)術(shù)界有著不小的影響。

　　而這伽利雷也是如此。

　　他可是物理、數(shù)學(xué)、天文和科學(xué)革命中的重要人物。

　　“嗯，是他，我曬的那些書中有他的書籍還有一些手稿?！焙尉键c點頭回應(yīng)。

　　“那個可憐的孩子啊?！?p>　　葉清聽到名字就想起了那個可憐的孩子。

　　那孩子一生在學(xué)術(shù)上做出了不少貢獻，但所受的遭遇卻是那么的可憐。

　　“可憐？”

　　“您為什么會說他可憐呢？”

　　“小何你剛才看到的那本書時，有沒有看他所寫的內(nèi)容？”

　　葉清沒有直接回答，反而是詢問了一個問題。

　　看過那本書就會知道其中對教廷的嘲諷。

　　從書中就能夠知道伽利雷那孩子為什么會可憐了。

　　“……”

　　何炯聞言搖了搖頭。

　　他當時光震驚了，沒有顧得上去看一眼書里的內(nèi)容。

　　那本書中的內(nèi)容就是答案嗎？

　　早知道他就看兩眼了。

　　“那老頭子我就給你們答案吧。”

　　葉清說完，將杯子握在手中給幾人解答：

　　“那本書里寫了關(guān)于兩大天文數(shù)學(xué)家的理論，他們認為世界的體系并不是教廷給教眾傳達的那樣，所以因為這本書就讓他受到了教廷的迫害?！?p>　　“之前您也給我們講過教會，但您給我們講述的教會可都是一些善良?！?p>　　“是啊，既然是善良的，他為什么會被教廷迫害呢？”

　　“教廷和教會上有著本質(zhì)上的區(qū)別，教廷怎么說呢，更像是一個職業(yè)性的機構(gòu)，教眾服從于教皇，而教會的是團體，他們自由、尊重、和善?！?p>　　葉清給幾人解釋后又接著講關(guān)于伽利雷的事情。

　　“雖說伽利雷那孩子的書是關(guān)于學(xué)術(shù)，但里邊充滿了對教廷的抨擊與諷刺，而對于教廷那邊來說，這并不是簡單的抨擊，這書更是有悖他們的神學(xué)，于是他們就把他軟禁了起來。”

　　其實早期的海外科學(xué)界和神學(xué)界一直都有沖突。

　　科學(xué)界的人認為這個世界都該以科學(xué)而解釋。

　　而神學(xué)界的人呢，他們認為這個世界是神創(chuàng)造的，人人都該以上帝為重，都該遵守神給予他們的一切，科學(xué)的存在是在打破神早就創(chuàng)造出來的神論。

　　伽利雷那孩子的書只不過是再次將兩方的一個沖突給激發(fā)出來，更加的放大化了而已。

　　“這應(yīng)該是神學(xué)與科學(xué)之間的戰(zhàn)役吧。”

　　“伽利雷恐怕就是這場戰(zhàn)役勝利的一個犧牲者。”

　　葉清點點頭，“這樣說也沒錯，但這場戰(zhàn)役的結(jié)束卻是在伽利雷那孩子去世了三百年后，教廷承認了伽利雷那孩子的主張，宗教不應(yīng)該干預(yù)科學(xué)?！?p>　　“難怪伽利雷被稱為科學(xué)之父，原來是因為他把科學(xué)帶進了眾人的視野中?！?p>　　所有人這下都明白了伽利雷科學(xué)之父之名的來歷。

　　以前聽聞這個稱號，他們不少人都以為這伽利雷是科學(xué)第一人。

　　但其實早就有科學(xué)了，只不過是主張神學(xué)的教廷杜絕了人們?nèi)チ私饪茖W(xué)。

　　而伽利雷的這一稱號其實就是用來祭奠，是他將科學(xué)帶進了人們的心中，是他讓科學(xué)誕生在這個世界。

　　“那您是怎么與伽利雷相識的呢？”

　　“伽利雷是達分琦后期的人物，那他科學(xué)的智慧跟達分琦有沒有關(guān)系??？”

　　“或者說伽利雷的科學(xué)知識跟您是否有一些關(guān)系？”

　　幾人又紛紛的問出心中的疑問。

　　“達分琦那孩子的掌握的知識面較為全面，每一類的學(xué)識他都有參與，而伽利雷那孩子的重心多為物理、數(shù)學(xué)還有天文上?！?p>　　葉清聽著幾人的疑問就做出回答。

　　兩孩子都是聰慧的孩子，只不過一個興趣廣泛，一個著重于自己十分有興趣的學(xué)識。

　　“達分琦那孩子屬于設(shè)想，伽利雷則屬于實驗，用最直接的證據(jù)來證明猜想。要說關(guān)系，不用老頭子我說你們也能想到。”

　　“也是您的學(xué)生？”

　　“是的?！?p>