第三十七章 三花聚頂

　　玄源壓抑已久的靈感迸發(fā)之后，瞬間侵占了玄源全部的心神。

　　而在恒源山脈之中，玄源可以放心的將心神投入到大羅之路的構(gòu)建之中。

　　之前在祖龍壓力之中不斷完善的大羅框架在玄源眼中越發(fā)清晰，以虛實(shí)五行空間為根基，玄源構(gòu)建了屬于自己大道。

　　在這個(gè)框架之下，玄源可以自由的往里面填充自身在天道之下的所有感悟，而不再是單一的大道。

　　就好比玄源用虛實(shí)五行空間為鋼筋水泥混凝土，搭建起地基和高樓的結(jié)構(gòu)，之后想要如何裝修和使用都是簡單的事。

　　當(dāng)然了，玄源這樣的大道并非就比單一大道的人厲害，任何大道都有廣闊無邊的未來，區(qū)別只在于修煉大道的人，而非是大道本身。

　　沒有垃圾的大道，只有垃圾的修行者。

　　這句話反過來也是一樣的，畢竟厲害的是人，大道不過是人的一種選擇。

　　當(dāng)然了，修煉契合自身的大道才能事半功倍，并且能夠發(fā)揮出更大的威力。

　　反之則費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還難以突破。

　　而玄源的大道是由自身的智慧所演練而出，當(dāng)然也就最契合玄源，如果非要給玄源的大道起一個(gè)名字，那就是玄源的玄源大道。

　　而玄源現(xiàn)在的大道法則的框架優(yōu)勢在于，往里面填充玄源對于法則的感悟之后，玄源的未來將有不同的選擇。

　　如果向“虛”出發(fā)，終有一天，玄源的大道法則經(jīng)過不斷感悟，完善不同的分支，有機(jī)會成為天道一般的存在，成為了三千大道的聚合體。

　　如果向“實(shí)”出發(fā)，玄源同樣可以選擇開辟世界，由大道法則演化世界法則根基，而有了世界法則基礎(chǔ)，開辟世界并發(fā)展壯大對于玄源來說將不是難事。

　　所以玄源的大道法則雖然有了方向，可在未來依然擁有無限的可能。

　　而現(xiàn)在玄源需要做的事，就是盡可能的完善現(xiàn)在的大道法則框架，畢竟框架搭得越好，未來走得越穩(wěn)。

　　不然之后想要重新修改大道法則的框架將不是一件簡單的事，畢竟經(jīng)常聽別人說重新裝修房子，可基本沒聽說過可以重新打地基的。

　　很多事情在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)一旦做了選擇，想要改變就千難萬難。

　　就如青少年時(shí)期逐步形成的三觀和性格，一旦定型就很難改變，這個(gè)時(shí)期形成的性格基本伴隨著人的一生。

　　當(dāng)然也有人能夠大徹大悟，改善性格缺陷。

　　可這些人基本都是由于人生發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，遭遇不幸之后，頑強(qiáng)同命運(yùn)斗爭，痛定思痛后才幡然醒悟。

　　或者是擁有大智慧之人，通過不斷的學(xué)習(xí)思考，以自身智慧突破性格的缺陷，可以說得上是一代大師。

　　而修道同樣如此，一旦在打基礎(chǔ)之時(shí)出了問題，后面要嘛破而后立，要嘛以大智慧在原有基礎(chǔ)上完善基礎(chǔ)。

　　而這兩種都是要遭遇很大的風(fēng)險(xiǎn)，并且不是可以隨便做到。

　　所以玄源在之前靈光出現(xiàn)的時(shí)候才沒有直接突破，而是不遠(yuǎn)億萬里花費(fèi)兩千年時(shí)間回到恒源山脈閉關(guān)。

　　基礎(chǔ)的問題哪怕再為慎重都不為過。

　　玄源在靈感迸發(fā)之時(shí)，不斷的將之前完善的框架重新打破，再不斷的重新構(gòu)建。

　　哪怕在靈感到來之時(shí)，玄源也沒有直接跟著靈感走，依舊采用不斷試錯(cuò)，不斷的重新排列組合的笨方法。

　　玄源的時(shí)間非常充足，而且恒源山脈的環(huán)境能夠?yàn)樗峁┳銐虻谋Ｕ虾椭С帧?p>　　有好幾次玄源都以為得到了最優(yōu)解，建立了最完美的架構(gòu)，可玄源并不死心，以找茬的眼光從里到外的觀察這個(gè)框架，結(jié)果依然能夠從中找出各種各樣的問題。

　　哪怕這些問題并不起眼，可玄源不愿意在這種時(shí)候出現(xiàn)哪怕一小點(diǎn)瑕疵。

　　就這樣在玄源吹毛求疵的態(tài)度下，許多極其優(yōu)異的框架被玄源舍棄。

　　最終，玄源得出了一個(gè)最滿意的框架，這個(gè)框架乍一看并沒有什么特殊的優(yōu)勢，極為平凡?？稍谶@個(gè)框架之中，玄源找不出任何缺陷。

　　而這，反而是玄源最看重的地方，沒有缺陷并且不在某方面突出，顯得極其均衡。

　　這樣的框架在短期內(nèi)或許進(jìn)展緩慢，可卻擁有無限的可能，對于玄源這樣立志于走到最遠(yuǎn)的人來說，速度并非是玄源最重視的點(diǎn)。

　　玄源的觀念一直沒有改變，走得快不如走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

　　就如同玄源之前選擇三花聚頂，五氣朝元的路一樣，就是看中這條路的均衡和根基穩(wěn)固。

　　因?yàn)樾辞宄闹溃蛟S在早期的時(shí)候，某一方面的能力突出或許能夠在短期內(nèi)獲取巨大的回報(bào)。

　　而在之后，一個(gè)人的競爭力始終是體現(xiàn)在他的綜合能力之上，影響木桶的容量的，永遠(yuǎn)是木桶最短的一塊木板。

　　而在選定這個(gè)框架之后，玄源徹底放松了下來，頓時(shí)陷入了一種玄妙的狀態(tài)。

　　在這個(gè)狀態(tài)之下，就如玄源之前所猜想的那樣，他的“神”之花在這一刻瞬間開放，并且馬上就取得圓滿。

　　而這時(shí)，玄源終于知道了祖龍之前的一縷分神為何會如此強(qiáng)悍，因?yàn)樗谘庥徐`、法術(shù)有靈之后，達(dá)到了“神”在這個(gè)境界同樣的手段，元神有靈。

　　從此之后，他的每一縷分神都將同樣擁有玄源的意志。

　　正如血肉有靈讓玄源的每一滴離體的血擁有玄源肉身的玄妙，法術(shù)有靈讓玄源的每一道離體的法力都擁有玄源對于法術(shù)的感悟。

　　玄源每一縷離體的分神同樣將擁有玄源對于大道的感悟。

　　這樣一來，祖龍分神強(qiáng)大的奧秘應(yīng)該就在于此，能夠有限度的調(diào)用祖龍的大道之力。

　　在這個(gè)時(shí)候，玄源達(dá)成了之前定下的修行目標(biāo)——三花聚頂、五氣朝元。

　　一時(shí)間，精氣神三種不同但是卻圓滿的花朵在玄源的頭頂綻放，三花聚頂?shù)木辰鐝氐妆恍纯逼啤?p>　　而這同樣鑄成了玄源在大羅之前的完美根基。

　　現(xiàn)在的玄源可以說得上是在金仙之路上走到了極致，加上他對于自身大道以及有了完整的思考，可以說玄源現(xiàn)在離大羅金仙只剩下臨門一腳。

　　而現(xiàn)在，玄源將踏出這最后一步。