第四十六章又一場(chǎng)交易（修改中）

　　賓館里。

　　“你想要什么？”

　　“我要你們搬山的傳承?！?p>　　“好！”

　　“師兄！”鷓鴣哨非常痛快的答應(yīng)了，老洋人急了。

　　鷓鴣哨抬手，看著老洋人道：“搬山的使命就是解除族人身上的詛咒，詛咒解除了，搬山就沒有存在的意義了?！?p>　　老洋人憋屈的閉嘴了。

　　“那么?！睆埥B坤看向了塵，道：“了塵長(zhǎng)老能不能傳我點(diǎn)摸金校尉的手藝？”

　　了塵打個(gè)佛號(hào)，道：“張施主，盜墓是一件有損陰德的事情，施主還是不要入這一行的好。”

　　張紹坤沒有讓鷓鴣哨做輔助，畢竟搬山的傳承還沒到手，萬一，讓鷓鴣哨心里有芥蒂了偷偷的留一手，那也不是不可能。

　　想了想，張紹坤決定動(dòng)之以情，曉之以理，標(biāo)志性的面癱臉出現(xiàn)了，道：“了塵長(zhǎng)老可曾知道敦煌莫高窟？”

　　了塵想了想，搖搖頭，道：“不曾聽過。”

　　“莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期，后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫、泥質(zhì)彩塑、佛教經(jīng)文、佛教禮器數(shù)不勝數(shù)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

　　但是，光緒年間，莫高窟的藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，有識(shí)之士幾次給清政府寫信，希望政府能保護(hù)莫高窟。

　　但是，晚清政府腐敗無能，這些信件不僅沒有帶來保護(hù)反倒引來豺狼，藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久，英人、法人、日人、俄人等外國探險(xiǎn)家接踵而至敦煌，以不公正的手段，從看收人王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于國內(nèi)，是我們國家文化史上的空前浩劫！

　　你們就沒想過把我們流失的文物找回來？

　　是了?！?p>　　張紹坤自說自話道：“你們或許不懂這些東西的價(jià)值?！?p>　　鷓鴣哨和了塵長(zhǎng)老并不生氣，了塵道：“這和你想學(xué)摸金校尉的手段有什么關(guān)系？”

　　張紹坤眼神變得幽深起來道：“去國外，倒外國人的斗，以其人之道，還治其人之身。他們能搶我們的東西，我們就……”

　　吧啦吧啦說了一大堆，了塵道：“等解決了鷓鴣哨的事情，我去莫高窟看看?！?p>　　好吧，張紹坤和鷓鴣哨并不一樣，目前只能這樣了，走一步看一步，有搬山的傳承就夠了。

　　別覺得國外的墓和國內(nèi)的墓不一樣，怎么說呢，找墓這方面，咱們老祖宗傳下來的風(fēng)水知識(shí)不好使，但是說到墓室的構(gòu)造或者機(jī)關(guān)方面，搬山的手藝就很有用了。

　　機(jī)關(guān)觸發(fā)方式也就那么些，構(gòu)造方面，總得講究個(gè)承重與地質(zhì)，這么一說，還得找趟陳玉樓。

　　墻里開花墻外香，張紹坤突然覺得卸嶺的手藝在國外很好使。

　　辯泥痕觀草色，這些手段和風(fēng)水沒關(guān)系，完全是一種四海皆準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)類的知識(shí)。

　　那地方動(dòng)過土了，泥土的味道，細(xì)微的顏色差距，草木生長(zhǎng)的狀態(tài)，都一樣啊，遵守的是大自然的規(guī)律。

　　拿最基本的，吃土這一招，吃土辨別的是生土與熟土，未經(jīng)人類擾亂過的原生土壤叫生土，反之叫熟土。

　　考古的時(shí)候，一旦往下或往外挖到生土就不會(huì)再挖了。

　　小看卸嶺了??！

　　言歸正傳。

　　交易就這么定了，張紹坤告訴鷓鴣哨惡羅海城的消息，鷓鴣哨把搬山的手藝傳給他。

　　不過惡羅海城里邊是真的危險(xiǎn)，用打盜洞的方式根本行不通，那就不是一座墓，而是一個(gè)國家的遺址，是祭祀的地方。

　　而且還不像獻(xiàn)王墓一樣，能找到地圖，所以，張紹坤得跟著一起去，僅憑書中的描寫，張紹坤并不能說清楚。

　　當(dāng)然，進(jìn)是絕對(duì)不會(huì)進(jìn)去的，作死不是那么作的，惡羅海城的危險(xiǎn)無法想象，獻(xiàn)王墓他都不去，惡羅海城更不去了。