第六章 道修之異

　　夜晚周遠(yuǎn)當(dāng)著面在孫彤鋪蓋下面和周圍放了一些碎石，這樣只要孫彤一旦試圖逃走，他便可以立即知曉并制止。

　　孫彤當(dāng)然不敢有什么怨言，周遠(yuǎn)不知道他的底牌已經(jīng)用掉，否則就不用這么謹(jǐn)慎了。

　　僅用了兩三天時(shí)間，周遠(yuǎn)便將兩本書冊(cè)全部學(xué)完。

　　第二本書冊(cè)是一本道法書，而且是成體系的道法書冊(cè)，這也是洗石縣孫家的立家之本。

　　若是以前，孫彤肯定不敢把這么重要的道法教給外人，但現(xiàn)在孫家已經(jīng)分崩離析，孫彤同樣是階下之囚，傳授的也并非是人，就無(wú)所謂了。

　　道法名為【驅(qū)靈傀兵法】，乃是一篇極為上乘的道法，據(jù)說(shuō)可以一直修煉至至高境界。

　　當(dāng)然，孫家手中肯定沒(méi)有全套道法，只有最多修到【夜游】境的殘篇。

　　即便如此，【驅(qū)靈傀兵法】的威力依舊非凡，其每一境界階段包含的主要道術(shù)，價(jià)值在各個(gè)境界的道術(shù)中全都名列前茅。

　　孫彤手中這本僅僅是副冊(cè)，最高可以修習(xí)至【夜游】境。他在孫家身份不高，拿到副冊(cè)還是因?yàn)閷O家崩潰之際保留火種的合適人選不多。

　　周遠(yuǎn)沒(méi)有詢問(wèn)孫彤所在孫家到底發(fā)生了什么，終不過(guò)摻和了不該摻和的事，惹了不該惹的人。他反倒詳細(xì)詢問(wèn)了道修修行的各個(gè)境界。

　　道修，不是周遠(yuǎn)印象中那種修仙之人。此方世界傳說(shuō)中的修仙者在很久很久以前便滅亡了，具體原因無(wú)人可知。

　　現(xiàn)今道修如同名字一般修的便是道，忽視軀殼只求魂靈合乎天道。

　　關(guān)于道修境界，孫彤和其他低階修行者一樣所知并不完全，他只知道前四大境界分別為【道左】、【入道】、【聚神】、【夜游】。

　　四大境界每一境又分為兩大階段。

　　【道左】分聞道階和學(xué)道階，總體而言屬于理論階段，像是還在學(xué)習(xí)的學(xué)生，被稱為道童，一般不會(huì)單獨(dú)出來(lái)行走。

　　【入道】者被稱為準(zhǔn)道，分引道階和修道階，需要找到自己要修習(xí)的道，然后進(jìn)入其中，觀想道文。

　　孫彤本身便處于【入道】境引道階與修道階之間，道文觀想完成卻還沒(méi)有太多非人特征。而周遠(yuǎn)遇到的那些顯露非人之態(tài)的道修，大多已經(jīng)進(jìn)入修道階。

　　縣城中的巡檢也是處于【入道】境，事實(shí)上周邊縣城道衙中這一境界的道修數(shù)目最多，很多人會(huì)被卡在【入道】境一輩子。

　　入道之后便要正式修行魂靈，被稱為道人，進(jìn)入【聚神】之境。

　　【聚神】境分聚七魄和凝三魂兩大階段，進(jìn)入【聚神】境時(shí)軀殼會(huì)自然而然受到魂靈變化影響，本質(zhì)完全化為非人。

　　當(dāng)然，這一階段的道修有的是手段改變形體，讓自己平常展現(xiàn)出人類姿態(tài)，但無(wú)論如何他們的軀殼都不再算是人類。

　　【聚神】之上為【夜游】境。孫彤只知道【夜游】境同樣分為出體和入世兩大階段，具體如何便不清楚了。

　　中谷縣和洗石縣都只是縣城，在這里【聚神】境便是名副其實(shí)的高手，絕大部分道修都進(jìn)入不了這一境界，更別提【夜游】之境。

　　了解了此界道修一些基本情況，周遠(yuǎn)開(kāi)始思索下一步的打算。

　　這里的道修之所以修不了仙，是因?yàn)槭篱g根本沒(méi)什么仙氣、靈氣，只有殤氣和異氣，那正是【殤異】的根本，也是道修轉(zhuǎn)化之后的軀體根基。

　　道修修為漸深后和那些【殤異】看起來(lái)只有魂靈不同，而這也是道修修行的根本所在。

　　根據(jù)【驅(qū)靈傀兵法】記載，道修入道要先觀想特定道文，將其銘刻在意識(shí)之中，后以特殊方法影響魂靈，使其趨近于道的要求。

　　魂靈變化時(shí)自然導(dǎo)致軀體變化，出現(xiàn)非人特征再正常不過(guò)。此時(shí)只需以特殊方法維持軀殼不至于崩潰，其它任何變化對(duì)于道修來(lái)說(shuō)都可以接受。

　　道文是魂靈與道的連接橋梁，而道又是魂靈保持自我意識(shí)的關(guān)鍵，這正是道修修道的原因所在。

　　既然如此【殤異】能不能修道？這個(gè)問(wèn)題沒(méi)人知曉，起碼孫彤這種低階道修根本不知道。

　　【殤異】絕大部分都沒(méi)有自我意識(shí)，表現(xiàn)出的智能只是遵從一定規(guī)則行事，有無(wú)自我意識(shí)并不能作為它們實(shí)力以及危險(xiǎn)程度的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

　　其中擁有自我意識(shí)的明慧【殤異】極其稀少，一般道修一輩子都見(jiàn)不到一次，也就無(wú)法猜測(cè)【殤異】能不能修道。

　　周遠(yuǎn)覺(jué)得可以試試。畢竟他同樣可以觀想道文，再依葫蘆畫瓢嘗試一番【驅(qū)靈傀兵法】中步驟，便可知曉到底能不能成。

　　想到便要做到，第四天清晨，周遠(yuǎn)直接傳念孫彤，開(kāi)始上路。

　　他們要去的正是南方冤泣丘谷方向，不過(guò)不是孫彤有麻煩的洗石縣，而是另外一處更靠近冤泣丘谷的臨谷縣。

　　冤泣丘谷是周圍最大的道修資源地，只有在那里才能收集完全修行【驅(qū)靈傀兵法】的資源材料。

　　孫家的恩恩怨怨，周遠(yuǎn)并不想管。

　　擊垮孫家的勢(shì)力手也伸不到臨谷縣，至于孫彤，剛好拿來(lái)掩飾周遠(yuǎn)的特殊身份。

　　孫彤本身意愿并不重要。自從周遠(yuǎn)對(duì)道修有一定了解后，就明白孫彤這種準(zhǔn)道根本沒(méi)有多少手段，道修的第一次質(zhì)變要進(jìn)入【聚神】境方能展現(xiàn)出來(lái)。

　　周遠(yuǎn)最擔(dān)心一點(diǎn)反而是他到底能不能離開(kāi)中谷縣太遠(yuǎn)，畢竟他的本體應(yīng)該是一塊黑石，如今還在中谷縣城的詭異府宅中，誰(shuí)知道他的意識(shí)能夠脫離本體多遠(yuǎn)！

　　這件事試一試就知道，實(shí)在不行再想其他辦法。

　　由于沒(méi)有馬匹，周遠(yuǎn)他們速度并不快。

　　周遠(yuǎn)主動(dòng)解除掉大部分軀體，藏身孫彤的包裹中，讓對(duì)方背著自己，他可以通過(guò)包裹上弄出的孔洞觀察外面，也能隨時(shí)與孫彤意念交流。

　　孫彤并沒(méi)有表現(xiàn)出多少抗拒，他只因周遠(yuǎn)的實(shí)力對(duì)其有所畏懼，并不因其【殤異】身份有過(guò)多反應(yīng)。

　　道修入道之后一生都將飽受殤異之氣影響，即便有“道”護(hù)持，也或多或少異于周遠(yuǎn)意識(shí)中的人類。道修的是非觀一般非常薄弱，反而崇尚力量的欲望十分強(qiáng)烈。

　　周遠(yuǎn)還不算正式進(jìn)入道修世界，自然不清楚真正的道修是什么樣的存在！