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大明抄書人

第五十五章 《非人經(jīng)》

大明抄書人 王者者者 2063 2021-07-21 10:07:05

  這塊奉籍,是香火鬼奉所用,其實(shí)該叫鬼籍。

  有鬼籍在身,便有奉部跟都供府的背書,就如妖民的妖藉一般,從此便可光明正大在人國(guó)生活。

  不過(guò)鬼怪比妖族還要駭人,若無(wú)必要,持鬼籍的鬼奉們,還是會(huì)小心遮掩蹤跡,不在人前現(xiàn)身。

  鬼籍比尋常奉籍要嚴(yán)苛許多,奉部聽傳還要核查鬼奉的身份。

  方休接過(guò)鬼籍,輕輕一彈,渡入一份氣息。

  不多時(shí),感應(yīng)到召令的王陳氏便飄然而至。

  奉部聽傳公事公辦,一番問詢查驗(yàn)身份,抄錄在案,走完流程便告辭離去。

  才邁出無(wú)厭觀,他一直繃著的臉色立時(shí)變化,帶著些許震驚惶恐,又回頭看一眼無(wú)厭觀的門匾,匆匆跑走。

  無(wú)厭觀這鬼奉,竟能日游?

  可從未聽說(shuō)過(guò),燕京城里有這等大鬼!

  難怪陸右使親自操辦此事。

  ……

  “你做我無(wú)厭觀的鬼奉,雖然沒什么香火,但規(guī)矩還是要守。”

  院中,方休提點(diǎn)著王陳氏,一時(shí)也想不出鬼奉該有什么規(guī)矩,隨口道:“便把自己當(dāng)做個(gè)大明子民就行,遵紀(jì)守法,安安分分過(guò)日子?!?p>  “多謝方觀主,多謝方觀主?!?p>  王陳氏抓著自己鬼籍來(lái)回翻看,一想到自己從此能和王郎長(zhǎng)相廝守,不用提心吊膽生怕哪天被都供府發(fā)現(xiàn)蹤跡,心中喜不自禁,都未聽清方休說(shuō)什么,便是一陣躬身行禮。

  這般小女子作態(tài),全無(wú)一位日游鬼將該有的派頭。

  方休看得好笑,等她緩過(guò)心情來(lái),才又提醒她:“你切記不要再去招惹妖坊,也不可在人前顯身,平日里更要注意分寸,你丈夫只是尋常人身,不要傷了他的陽(yáng)氣,被人發(fā)現(xiàn)痕跡?!?p>  王陳氏也不知想到什么,臉色微紅,垂頭道:“觀主教訓(xùn)的是,之前只不過(guò)陪王郎讀書,坐得近些,就讓他身子沾染陰氣,臥病好些日子,婆婆才來(lái)無(wú)厭觀求符。小女曉得利害,以后一定小心對(duì)待。”

  才坐得近些,就沾染陰氣臥???

  如此看來(lái),這日游鬼將還差離嬋些境界。

  離嬋跟自己研讀一晚上伏龍真經(jīng),也不見一絲陰氣外泄,這般一對(duì)比,立時(shí)顯出小勾兒的道行來(lái)。

  丹師葛者,真乃我人國(guó)肱骨也!

  “妖坊我也不會(huì)再去?!?p>  王陳氏轉(zhuǎn)過(guò)話題,繼續(xù)道:“之前我從鬼宗出來(lái)時(shí),曾去勾離妖國(guó)游歷,帶回幾本勾文書籍,我這幾日終于將其中一本《非人經(jīng)》譯成人國(guó)文字,只要尋個(gè)書坊刊印售賣,便足夠家中生活用度。”

  “《非人經(jīng)》?”

  方休聽得眉頭一挑。

  《勾離國(guó)志》中記載過(guò)這本經(jīng)書,是當(dāng)年荒佛西行時(shí),在勾離妖國(guó)傳下的佛門經(jīng)典。

  勾國(guó)佛法昌盛,不在人國(guó)之下。

  只不過(guò),雖然都是荒佛留下的衣缽,西傳佛門卻被人國(guó)佛門斥為妖佛,兩邊從來(lái)就無(wú)交集。

  當(dāng)然,就如同人國(guó)將勾族稱為勾妖,勾國(guó)又將人族稱為人……一般,西傳佛門嘴里,也肯定沒有人國(guó)佛門的好話。

  不過(guò)敵視歸敵視,《非人經(jīng)》畢竟是荒佛遺書,佛法真經(jīng),若是能刊印上市,必然受信徒追捧。

  “我聽說(shuō)方觀主喜歡抄書,這《非人經(jīng)》雖是佛學(xué),但人國(guó)不曾見,我猜想方觀主或許感興趣,特意送來(lái)一本?!?p>  王陳氏說(shuō)著,從袖中取出本書遞給方休,又面露羞愧道:“一本書也不值幾個(gè)錢,還請(qǐng)觀主不要嫌棄。等來(lái)日王郎考中書院,家中有富裕,一定備好香火再來(lái)致謝。”

  她又是一番禮節(jié),才告辭離去。

  “這只女鬼,倒是有心?!?p>  方休隨手翻翻《非人經(jīng)》,講的是非我非佛之辯,也沒有細(xì)讀,便放到舊書堆上頭去。

  入夜。

  方休照例打坐調(diào)息,在識(shí)海中緩緩體會(huì)《大羅伏龍真經(jīng)》。

  沒有高僧輔佐,這般蒙頭讀經(jīng)的收獲甚微,只是搬運(yùn)氣息之余,識(shí)海清明,正合來(lái)鉆研經(jīng)文,也是聊勝于無(wú)。

  長(zhǎng)夜漫漫,大黑龍昂首挺胸,根本不服方休。

  “阻我求道,看本座如何治你!”

  六獄鼎來(lái)。

  離嬋。

  隨本座伏龍!

  ……

  隔天,方休春風(fēng)滿面地起個(gè)大早。

  何真人十分識(shí)趣,沒有再安排差事,方休總算空閑,吃過(guò)早面便去東羅宮。

  與昨日一般,也被攔著。

  不怕,兩個(gè)人之間,總要有個(gè)人多付出些。

  你昨日不見我,今日不見我,即便明日也不見我,明日復(fù)明日,總有你心軟肯見我的時(shí)候。

  回到無(wú)厭觀,開抄《非人經(jīng)》。

  才剛動(dòng)筆,便有人來(lái)訪,是南宮星君廟的柳清風(fēng)。

  還帶著兩罐北海鮫膏,最上等的香油。

  說(shuō)是摩陽(yáng)成近日所得,南宮星君廟也用不完,便給西宛山的同道們分分。

  想來(lái)也知,是昨日之事已經(jīng)傳揚(yáng)出去。

  摩陽(yáng)成才特意送禮,以示親近。

  方休客氣幾句,勉,為其難收下禮,又跟柳清風(fēng)閑聊幾句,方才知道原來(lái)便是他發(fā)現(xiàn)鬼氣,上報(bào)的都供府。

  “方觀主可能不知,這巡護(hù)跟坐堂快堂一般,是都供府派人配合各處衙門的公務(wù)……”

  柳清風(fēng)一番解釋,順帶將西宛山日常職責(zé)都一一說(shuō)明。

  奉籍不是那么好拿,領(lǐng)著月俸,就要替大明朝出工出力。

  說(shuō)起來(lái)只是些金銀俗物,可修行者并非個(gè)個(gè)高來(lái)高去,門人弟子要養(yǎng)家糊口,道觀叢林要修繕維護(hù),便少不得這白水真人與上清童子。

  如此一來(lái),即便到天師那層次的人物,顧及燕山大羅,乃至當(dāng)世道門,上上下下大大小小的皆在都供府掛職,便倒逼得天師必須是天師,必須執(zhí)掌右都供之位,才能穩(wěn)住燕山大羅地位,才能與佛門分庭抗禮。

  故而三都五府中,三都從來(lái)是一佛一道,大都供與右都供輪流坐。

  余下左都供之位,要么派個(gè)散修統(tǒng)率旁門,要么是道佛哪門勢(shì)弱時(shí),由奉部提議,內(nèi)閣上奏,陛下批準(zhǔn),增補(bǔ)一個(gè)左都供進(jìn)來(lái)助威。

  你看這儒門之人,一套馭人之術(shù)玩得爐火純青,真不是個(gè)好東西。

  好不好,當(dāng)年設(shè)下都供府之制的儒門大賢確是絕世大才,真可說(shuō)一句:天下英雄,盡入吾彀中矣。

  這些事情倒并不是柳清風(fēng)所說(shuō),而是方休自己品出滋味來(lái)。

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