第88章 偏執(zhí)狂
音樂廳外，劉一涵攙扶著爺爺劉彥文順著臺階來到門口。
站在門口充當(dāng)迎賓人員的戴宇卿、盧爽兩人眼睛一亮，相視一眼后急忙上前。
劉彥文與兩人的老師江山一樣，都是華夏音樂界泰山北斗的存在。
而且劉彥文的身體不大好，兩人發(fā)邀請函給劉彥文也僅僅是維持老人家的面子，根本就沒想到老人家會不辭車馬辛苦親臨現(xiàn)場。
“劉老，您怎么親自來了？”
劉彥文笑呵呵的點頭對兩人示意，然后有點寵溺地看了眼劉一涵。
“周默跟我家臭小子是好朋友，他第一次開音樂會，老頭子必須過來幫襯幫襯?！?p> 說到這里，劉彥文指著門口的節(jié)目單問戴宇卿。
“節(jié)目單沒錯吧？超技練習(xí)曲12首、大超技練習(xí)曲包括鐘在內(nèi)共6首，最后是周練一和二共24首。想想鐘的難度就知道這些練習(xí)曲都不簡單。他連續(xù)彈兩個多小時能撐得住嗎？”
戴宇卿無奈地聳了聳肩，這個問題他跟周默郵件交流了好多次。
“劉老，周默說這是他第一次也是最后一次公開演出練習(xí)曲。他想一次彈完，省得以后麻煩?！?p> 劉彥文努力睜大眼睛看向戴宇卿，見他的表情不似作偽后不禁搖頭一嘆，“后生可畏??！”
這時，戴宇卿突然瞇了下眼睛，匆匆地對劉彥文道：“劉老，秘書長和萊茵聯(lián)邦的勞倫斯一起到了！”
劉彥文轉(zhuǎn)身看去，郭云松正領(lǐng)著一個禿了頂?shù)慕鸢l(fā)中年人拾階而上，他們身后還跟著許多人。
劉彥文冷哼一聲掙脫了劉一涵的攙扶，雙手拄著拐杖站在了門口。
“小戴啊，勞倫斯的脾氣可不好，你能壓得住嗎？”
戴宇卿笑著點點頭，幫好友解釋了幾句。
“劉老，勞倫斯就是耳根子軟護犢子，對音樂的態(tài)度還是很認真的，您老就放心吧！”
“我覺得沒這么簡單，周默對古典音樂的創(chuàng)新和推動等于扇了歐洲人一巴掌啊，他們不可能沒一點動作……”
劉彥文瞇著眼睛看著越來越近的勞倫斯，接著說道：“你待會問問周默能不能加彈一首，像狂想曲、奏鳴曲、即興曲……真不行就彈那首波爾卡，只要不是練習(xí)曲就行！”
戴宇卿笑著低頭在劉彥文耳邊低語幾句，劉彥文聽后詫異的看向戴宇卿。
真的？
戴宇卿回以非常堅定的目光后又湊在劉彥文耳邊輕聲道：“我看過了一二號練習(xí)曲的曲譜，絕對沒問題！”
劉彥文放聲大笑幾聲，抬腳就往音樂廳內(nèi)走去，步履間顯得他整個人輕松了好多。
勞倫斯此時已經(jīng)來到門口，他哈哈笑著張開雙臂與戴宇卿親熱擁抱，看起來兩人關(guān)系非常的好。
然而，就在兩人擁抱的時候，勞倫斯卻在戴宇卿耳邊說了一句，“音樂是我們的驕傲！”
戴宇卿一下子沒聽明白，等他反應(yīng)過來時勞倫斯已經(jīng)松開了他。
戴宇卿反手抓住勞倫斯的胳膊，低聲追問道：“你想做什么？”
勞倫斯用力甩開戴宇卿的手，用類似詠嘆調(diào)的語氣高聲對周圍的人們說出了自己的態(tài)度。
“我的朋友，過去、現(xiàn)在、未來的古典音樂家們都在注視著我，華麗而無價值的技巧堆砌出來的作品是對音樂地褻瀆，我今天來到這里，就是要制止你們這種嘩眾取寵的做法?！?p> 周默的三首鋼琴作品傳到歐洲后在古典音樂界掀起了狂潮。
有人認為周默豐富了古典音樂，比如《鐘》。
周默把主題建立模擬鐘聲這個基本音型構(gòu)筑的動機上，三段體曲式的多次主題變化與反復(fù)，使《鐘》具備回旋曲與變奏曲的特性。
尤其是大膽地把和聲提升為音樂主體的思想以及演奏時音色、速度、音區(qū)上的創(chuàng)新和手指技巧，實際上把鋼琴藝術(shù)表現(xiàn)形式推上了一個新的高度。
更多人的認為周默的《鐘》雖然優(yōu)美，但嚴重缺乏內(nèi)容。而且過分注重炫技演奏會嚴重誤導(dǎo)青少年對古典音樂的認知，會嚴重阻礙古典音樂在未來的發(fā)展。
勞倫斯是后者中態(tài)度最堅定的人之一，而且他還是個行動派，也就有了這一次的行程。
戴宇卿面無表情地看著勞倫斯的表演，他很想告訴勞倫斯真相，但最后只是拍拍勞倫斯的肩頭。
“我的朋友，這里沒人懂巴伐利亞語！”
剛剛完成演講的勞倫斯呃了一聲，環(huán)視四周，發(fā)現(xiàn)除了萊茵代表團的人在熱烈鼓掌外，其他的人們都露出了迷茫、戲謔的目光，顯然他們只是感到有趣，卻沒聽懂他的宣言。
勞倫斯有心再來一次。
但情緒已經(jīng)消耗殆盡，再加上周邊人眼神中看戲般的情緒太明顯，他不想被人當(dāng)做小丑。于是他聳了聳肩，搖著頭對戴宇卿抱怨道：“你們國家的外語教育太糟糕了！”
“巴伐利亞語又不是世界語。另外，我估計除了外語學(xué)院的孩子外沒人會喜歡大著舌頭說話！”
戴宇卿隨口開了句玩笑，伸出雙手握住了郭云松的手，“歡迎秘書長！”
郭云松臉色有點兒難看，他有點心不在焉地晃著戴宇卿的手，目光卻不斷逡巡著四周，像是找什么人似的。
最后，他低聲問戴宇卿，“周默呢？我找他有急事！”
堂堂三品大員口中的急事還能是小事嗎？
戴宇卿嘴角抽搐了一下，急忙低頭掩飾住臉上的驚容，同時大腦瘋狂運轉(zhuǎn)，想著如何得體地勸說郭云松別打擾周默。
東西方古典音樂界的矛盾非一日之寒。
僅僅東方有沒有古典音樂這個問題，東西方學(xué)者、音樂家爭論了近百年。
西方認為中國音樂比較點線面，不注重立體的和聲效果。一直徘徊在原生態(tài)與帝王音樂、宗教音樂層面，類似西方音樂早期古典音樂的宗教形態(tài)。
不僅如此，西方人還認為東方音樂沒有經(jīng)歷過古典主義時期，沒有形成貫徹始終的音樂體系。
所以，在西方人眼中，中國只有戲曲和民族音樂，談不上古典音樂。
他們常用來反駁東方的理由就是：如果有東方古典音樂，那么主流音樂載體是什么，代表人物是誰，代表作是什么？
面對這個問題，包括東方音樂派也很無奈。
華夏當(dāng)了近千年世界霸主，不僅東西方文化交融頻頻，不同朝代交替也會導(dǎo)致主流音樂載體發(fā)生改變。而西方音樂中始終只有一王一后，其他樂器只能跟在鋼琴、提琴身后搖旗吶喊。
也就是說，東方音樂自身就是包容東西方音樂的特殊存在，而且每一種樂器都有其作為主流音樂載體的歷史和作品。
而且，而且華夏先人搞什么都喜歡意境，喜歡音樂留白與情調(diào)。
高山流水小橋竹林可擺不下大型樂隊，也就有了兩三知己琴簫唱和的雅趣，側(cè)面推動樂器走上了獨奏玩?zhèn)€性的道路，致使中國樂器每一樣拉出來都是響當(dāng)當(dāng)?shù)暮萁巧?，根本分不出主次?p> 說到代表人物和代表作更是難為了東方音樂史學(xué)家，尤其是研究與西方古典主義同期東方音樂史的史學(xué)家最為頭疼。
因為17到18世紀(jì)是全球各國疆域大變動時期，也是華夏疆域急劇擴張時期。
戰(zhàn)敗后向華夏割地賠款、華夏主動征服、向往華夏繁榮的人們推翻本國統(tǒng)治者后主動并入，再加上移民而來的好多位音樂大師……
就這樣，東方音樂史出現(xiàn)了一段糊涂賬。
介個人究竟算不算中國人呢？
最后，東方學(xué)派就咬死了十二平均律這個無可置疑的證據(jù)不放。
你家老祖宗來自東方！
西方人對這個說法也很無奈。
華夏帝國著名數(shù)學(xué)家、音樂家朱載堉先生創(chuàng)造性發(fā)明了十二平均律。其學(xué)生修道士馬林帶朱載堉著作返回西方并翻譯成各國文字。
馬林帶回來的原版書還在博物館供著著呢……
然后，西方人也火了。
我們也會考古，你家很多樂器的源頭來自西方！
這下子?xùn)|方學(xué)派也不得不低頭。
琵琶、揚琴、二胡、箜篌、揚琴、嗩吶，這些玩意兒發(fā)源地來自西域、巴比倫、希臘、波斯等地，傳入中原后被老祖宗們魔改后玩得飛起……
就這樣，兩方都是自說自話僵持了近百年。
現(xiàn)在，周默的橫空出世讓東方學(xué)派眼前一亮。
你們不是說東方古典音樂沒有代表人物和代表作嗎，我們不拿老祖宗欺負你，咱們就比新一代吧！
你們看看周默的作品如何？
所以，今天周默的音樂會被東方學(xué)派增添了更多的意義。
比如，這是周默在古典音樂界踏出的第一步，比如這次演出是東西方古典音樂界再次交鋒。
而保守、固執(zhí)、執(zhí)拗的勞倫斯就成了妄圖阻攔周默前進的第一顆攔路石。
郭云松見戴宇卿遲遲沒有回答問題，本就陰沉的臉色一黑，“我不能見他！”
還沒找到合適借口的戴宇卿心中一橫，索性硬著頭皮開口拒絕。
“周默在休息室調(diào)整狀態(tài)，您看馬上就到開場時間了，這個時候他不能分心啊……”
郭云松抬手看了眼腕表，距離開場時間還有十分鐘，這個時候確實不適合找周默聊事情。
“我沒注意時間，那就等他演出結(jié)束吧，你得給我盯緊了！”
說完，他意味深長地用力晃了兩下郭云松的手，邀請勞倫斯與他一起進了音樂廳。
周默看了下時間，小心翼翼地把手中的一顆芯片放入無塵收納盒內(nèi)。
“系統(tǒng)，保存實驗進度，標(biāo)題為生物芯片蜂巢型第201號。”
系統(tǒng)：已保存。
實驗室消失，周默在系統(tǒng)空間內(nèi)呆坐了很久，揮手調(diào)出家里起居室的畫面。
畫面中，安雅與伊莎貝拉兩人對面而坐。
兩女都是一副笑吟吟樣子，言談中沒有一絲明嘲暗諷、含沙射影的意味，根本就不是周默想象中醋海生波的樣子。
這兩個女人……
我特么在她們心里算什么？
周默自嘲的笑了一聲。
“系統(tǒng)，幫我挑一張假面。然后在中都最好的夜店訂個位置！”