第六十四章 心劍斬劫 百劫成仙
人劫高懸！
天高地遠(yuǎn)，人居其中。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
就在前不久，張玉山在兩儀景明樓當(dāng)中明悟界空崩離之感，又脫去神位以立仙道，最終得河圖養(yǎng)魂扎根。
那時(shí)地劫消弭，而今張玉山揭破身世之謎，又消磨掉隨身玉鏃的因果之力，故而就人位而言，劫星高懸以應(yīng)合。
九劫筑基實(shí)則是一條前無(wú)古人的新路。
正統(tǒng)的圣靈九劫一脈，乃是自筑基后開(kāi)始的，須知筑基亦有差距。
尋常筑基，只得六識(shí)通感，猶如疊床架屋，法力一層疊一層，最終盈而不漏，是為筑基圓滿。
而圓滿之上，覓得真火無(wú)煙、神水不漏則筑得體身之基，氣清神靜，外相堅(jiān)固。
再進(jìn)一步，息火回風(fēng)、熏蒸四大則可筑得法身之基，合和萬(wàn)神，內(nèi)相清凈。
得體身法身道基的修士，壽命與慧命交加，內(nèi)外雙清，這個(gè)時(shí)候就有可能將六識(shí)轉(zhuǎn)為六通。
比如眼識(shí)蛻變?yōu)橄忍烀钕囔`覺(jué)，那耳識(shí)蛻變?yōu)樘颐钜粽嬗X(jué)等，都是一等一的先天神通。
而九劫一脈的筑基修士，不光要通感六識(shí)，更要色相法相一個(gè)不落，最后以九劫之力破滅道基，將六識(shí)轉(zhuǎn)為六通。
九劫六通，便是通天、通地、通神、通鬼、通人、通物！
此種情狀便是《九劫書(shū)》所記載的：
“運(yùn)神通于不知不覺(jué)，而天地萬(wàn)物在我身中；
發(fā)妙用于自然而然，而山河星斗歸于法內(nèi)?！?p> 無(wú)能勝、絕巔仙，這就是九劫一脈的終極目標(biāo)。
當(dāng)然，縱觀圣靈宗，在世的九劫一脈也不多。
自掌教郭雷平以上，尚有三位九劫元嬰長(zhǎng)老，同輩之中，唯有元青真君同行，再往下，郭掌教新任不久，門(mén)下弟子唯有邛小樓一人，除此之外，就只有三名長(zhǎng)老門(mén)下的弟子，俱是金丹真人，正是門(mén)中棟梁。
而一個(gè)煉氣九劫到筑基，誰(shuí)也不知道會(huì)造就出一個(gè)什么怪物！
對(duì)此，張玉山暫時(shí)不太關(guān)心，因?yàn)榕c之前地劫消弭的輕松寫(xiě)意不同，這次的人劫，頗為難熬。
人劫何解？
可謂“一人劫”與“眾人劫”之分。
正所謂他人即地獄，一十六字心傳也說(shuō)“人心惟?！?。
張玉山置身于這個(gè)九州世界，其世情勾連也是一大劫難。
此刻的張玉山七竅流血還不足以形容他的慘狀。
每次的天劫均是以內(nèi)劫的形式展開(kāi)的，這種由內(nèi)而外的破壞，外界不顯，沒(méi)有驚雷地火的滲人氣勢(shì)，卻更為的深刻永久。
稍有不慎就在心神留下永恒的傷疤，就此自絕于大道之外。
眾人如劫，不斷拷打著張玉山的心神。
作為魂穿兩界之身，面對(duì)原身因果如何自處？
正如今日之觀中故事，與他、與張玉山究竟真的有關(guān)系嗎？
他之父母是張玉山之父母嗎？
他之因果是張玉山之因果嗎？
捫心自問(wèn)，魂穿之人是否等于奪舍殺人？
他究竟是什么？
是了，他們都是張玉山，他們不怪我，他們還在大道外等著我……
張玉山喃喃自語(yǔ)，他已經(jīng)被圣靈祖師賜下五行神砂改頭換面了，異界氣息再無(wú)，九州天道待他如一，他就是不折不扣的九州人身。
因而諸如真陽(yáng)觀的幾人，與他是不同的，他們乃是外域之魂轉(zhuǎn)生，自然與世人有隔膜。
眾人待他……
長(zhǎng)魚(yú)靜、天青哥、魏鋒、申猴兒、聞師姐……
張玉山胸中激起暖流，在山門(mén)之中，他很自由，很安心，又何來(lái)眾人之劫難？
至于那陽(yáng)魅、那視他如仇寇的鬲蠱，又何能入他的眼？
不過(guò)是一劍的道理罷了！
張玉山并不精于劍道，而此刻在風(fēng)雨飄搖的識(shí)海之中，他猶如天仙劍神，攫取被壓迫到角落的全部心神，雖無(wú)半個(gè)人影立于識(shí)海之間，但人人可見(jiàn)他身外那湛湛劍光。
杳兮冥，恍兮惚，有劍渾成，強(qiáng)名曰“心”。
不可以理，不可以識(shí)。
用之則彌滿六虛，廢之則莫知其所。
心劍斬劫——
他人即地獄，我為凈世主。
眾人劫落，一人劫起。
“一人”之劫，同樣關(guān)乎“心”也。
人心無(wú)敵。
宇宙之中，鐘光岳靈淑之氣者，惟人。
心乃萬(wàn)法之宗、九竅之主、生死之本，善惡之源。
存乎于修士先天一點(diǎn)元神之精與后天識(shí)神的對(duì)抗拉伸之中。
自修煉始，入定就是消磨妄念的功夫，而張玉山的妄念來(lái)自何處？
在明了本色之前，他的妄念存乎于“我之本心”與“本來(lái)以前之自己”當(dāng)中。
再往后，便存乎于“生死不能自已”之中。
身為擁有穿越之魂與本土記憶的第三人，張玉山的內(nèi)心也并不是總能云淡風(fēng)輕。
作為鮮活的人格，他的存在感來(lái)源于每一天的真切感受。
九劫重壓之下，每一點(diǎn)的法力進(jìn)步都能帶給他快樂(lè)，每一道法術(shù)的掌握都讓他感受到真實(shí)，或許是生與死的壓迫才讓他很快適應(yīng)這個(gè)光怪陸離的世界。
世界與他，逐漸重合。
在人劫當(dāng)中，他看見(jiàn)了自己的“心”。
一片汪洋恣肆當(dāng)中，有孤舟一葉上下起伏，四周天幕亮起，是那高樓林立的夢(mèng)中世界。
在里面他有家人，有朋友，本該幸福美滿的他被病魔盯上，從此只能躺在病床上望著天花板。
他想要活。
又一個(gè)浪頭打過(guò)來(lái)，天幕流轉(zhuǎn)，那是九州流浪的他。
家境清苦，父母尚在，此世的他甘之如飴，與父母一起干農(nóng)活養(yǎng)家糊口，卻不曾想戰(zhàn)亂四起，他在逃難的第二天就失去了父母，也被人抓去做了賣(mài)慘騙錢(qián)的乞兒。
他只想活。
海天卷地，一只大手破流而出，一把攥住小船，海水狼狽地退走，四周天幕破碎，展露出山山水水，那是九州的顏色，是家的位置。
吾心安處是吾鄉(xiāng)。
有人頂天立地，他站起來(lái)了，海水吻著他的雙足，天空撫摸他的臉頰，他雙目若晨星，背后燦若朝霞。
心劍高懸，巨人的面目清晰起來(lái)。
他笑了，他張玉山就是要應(yīng)劫而上，雖九死，其猶未悔！
這就是人之精神，這是“我心”的本來(lái)面目。
人劫何解？
剖心自證——
我要長(zhǎng)生不老
我要與天同壽
我要——
百劫成仙！