第三十六章 遺書
江辰，當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)死了。
天命終有盡頭，除了那傳說中的仙人，誰(shuí)也逃不過天命，我活了一百一十一歲，也算活夠了，沒什么值得傷心的。
修仙者境界越高，壽命越長(zhǎng)，今日，我便與你說說修仙界的修為境界。
你的師祖淺谷道人離去的最后一晚，對(duì)我說過，修仙界分為四大階段，分別是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。
這化氣、化神、返虛、合道境界，又分為三小階段，前中后期。
我便是化氣境中期的修為，在茫茫九州，只是一個(gè)不起眼的小角色罷了，誰(shuí)也不知九州深處，是否藏有大神通的修士。
當(dāng)初被淺谷道人收入門下，是看在大齊皇族的面子上，才能拜入三清宗，實(shí)際上，我的修煉資質(zhì)頗差，悟性也不佳，心性更是懶惰，一百一十一年，修為才勉強(qiáng)達(dá)到化氣境中期。
而你與我不同。
其實(shí)，我早就發(fā)現(xiàn)你的與眾不同，才不過短短兩年，你的修為便遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我。
林府降服厲鬼，金光符早已失效，該是你施展了傳說中的金光神咒，雖然你當(dāng)時(shí)法力不強(qiáng)，但竟然從金光符中領(lǐng)悟了金光神咒的施法方式，可見你是何等的天人之姿。
后來，你又多次施展金光神咒，助我降服厲鬼。
以你的資質(zhì)，成為昔日里三清宗的天才弟子，該是沒有問題的。
你擁有重振三清宗的實(shí)力！
如果可以的話，從道門七宗手里奪回三件法寶，恢復(fù)百年前的榮光，讓三清宗重新成為道門一脈的傳承正統(tǒng)。
除此之外，希望你能保護(hù)唐明月一家，你是我撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，算起來，你還是她的長(zhǎng)輩，她叫你一聲皇叔，還是當(dāng)?shù)闷鸬摹?p> 最后，便是希望由你來為我做法事，超度亡魂。
這人生的最后一程，還是由你來送，我才能安心。
……
江辰讀得很慢很慢，一字一句地看過去，一炷香的時(shí)間過去，終于看完了這封長(zhǎng)信，除了遺愿之外，后面還寫了許多修仙界的事情，諸如道門七宗到底是哪七宗。
以及化氣、化神、返虛、合道，分別具有什么特征，如何判斷自己的修為境界等。
長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇看完，江辰便緩緩?fù)鲁鲆豢跉鈦怼?p> 看了躺在床上的江永昌一眼，江辰皺了皺眉，隨即點(diǎn)了點(diǎn)頭：
“師父，我會(huì)盡力完成你的遺愿?！?p> 江辰仔細(xì)再看了一遍境界篇，根據(jù)上面所寫，判斷出自己現(xiàn)在應(yīng)該是化神境前期的修為境界。
化神境修士，法力高強(qiáng)，擁有御劍飛行的能力，同時(shí)還能擁有開辟芥子空間的能力，這兩者都無需法術(shù)便能施展，只是需要一點(diǎn)小竅門罷了。
江辰曾經(jīng)在一次法事中，獲得開辟芥子空間的法術(shù)，其實(shí)只是一個(gè)竅門罷了，算不上是一個(gè)法術(shù)。
而御劍飛行，卻是在無意中施展出來，他還沒有自覺，以為擁有飛劍，便人人都能御劍飛行。
這么看來，身為散修的嚴(yán)明，便也是化神境的修士了，他同樣會(huì)施展御劍飛行。
江辰守在江永昌的臥房，等待天亮，他沒有打坐修煉，也沒有鉆研道法，只是這么靜靜地守著他。
待到天亮雞鳴時(shí)分，江辰便出了門，到京都的棺材鋪?zhàn)?，買了一副上等棺材，差人抬回了三清觀，便揮揮手讓人回去。
他雙手抱著江永昌，將其放入棺材中，然后把他從不離身的煙槍放在了里面，又拿了一壺醉三清放在他的一旁，最后看他了一眼，便緩緩合上棺蓋。
秋日微亮，照在他身上，只感到一絲暖意。
香案上，果蔬牲畜，酒水糯米，白燭香爐，三炷高香插在香爐之上，青煙寥寥，自高香上散發(fā)而出，隨著微風(fēng)左右飄忽不定。
案前，一副暗沉的棺木映入眼簾。
江辰穿著一身青色道袍，左手拿著清凈符，右手握著桃木劍。
動(dòng)作輕緩，不急不躁，不多時(shí)，便完成了法事儀式，召請(qǐng)、清凈、煉度。
望著香案與棺木之間的那道模糊身影，江辰彎腰一拜，神情肅穆，語(yǔ)氣沉重地說道：
“師父，往生輪回路上，還望珍重，去吧！”
說完，那道模糊身影便化為青煙，絲絲裊裊直升上天，往生輪回去了。
輪回簿無風(fēng)自動(dòng)，緩緩翻開新的一頁(yè)，江永昌的水墨畫像映照其上，生平往事盡數(shù)浮現(xiàn)。
……
大齊一百八十五年。
京都城東，王爺江府。
誕生下一名男嬰，取名叫江永昌。
永昌，預(yù)示著大齊王朝，世世代代永保昌盛。
江永昌從小便很是頑皮，完全沒有一個(gè)小王爺?shù)臉幼印?p> 九歲那年，在皇宮見到一位御劍飛行的仙師，那一手御劍的法術(shù)，看得他心馳神往，動(dòng)心不已，當(dāng)下便吵著要拜入仙師門下，成為逍遙天地的仙人。
在當(dāng)朝女帝的推介下，仙師沉吟一陣，便答應(yīng)下來。
這位仙師，便是江永昌的師父，淺谷道人。
淺谷道人一身白色道袍，三千白發(fā)垂下，卻長(zhǎng)得一張極為年輕的臉，儀表堂堂，俊朗非凡，端的是一副童顏鶴發(fā)的得道高人模樣。
他一身白色，便是連身上的法寶，也是白色的，他的獨(dú)門法寶乾坤玉，絕冠天下，便是一塊白色的玉佩。
乾坤玉變化無窮，可化為劍、刀、槍、戟等，也可化為云霧縹緲、輕紗羽衣，無所不變。
在乾坤玉的加成下，淺谷道人看起來比一般的修士更有仙人的風(fēng)范。
也難怪江永昌一眼便陷了進(jìn)去，于是一套拜師儀式執(zhí)行完，江永昌成了三清宗的第十一代弟子，跟隨淺谷道人駐守在京都的三清宗道觀。
不出月余，三清宗就受到道門其余十一宗的圍剿。
由于淺谷道人這次來京都設(shè)立三清宗的道觀，所以幾乎沒人知道京都還有一個(gè)三清宗的分部，他沒有聲張，而是責(zé)令江永昌守著，然后把道觀的牌匾改為三清觀。
反正江永昌是皇親國(guó)戚，即使年紀(jì)幼小，也不會(huì)有人對(duì)三清觀做什么危險(xiǎn)的事情。
便放心離去，這一來一去，便是兩年時(shí)間，期間極少回來，與江永昌見面也不多，更別說傳他道法了。
兩年后，淺谷道人白色道袍染上了鮮血，一身是傷，躲在三清觀調(diào)養(yǎng)，他能感到一場(chǎng)大戰(zhàn)即將開展，于是便傳了道法給尚且年幼的江永昌，并留下五行八卦鏡和九張金光符，便離去了。
這便是江永昌對(duì)淺谷道人的印象，總是來去匆匆，一直頗為神秘，并不親近，反而讓他愈發(fā)尊敬。
轉(zhuǎn)眼一百年過去，江永昌一直謹(jǐn)守承諾，守著三清觀從不離去，學(xué)了一手做法事的手段，便一直這么生活下來。
直到遇見了一個(gè)被遺棄的男嬰。
那時(shí)恰好是辰時(shí)，便取名叫江辰。