第七章

　　而朱允炆三位師父的儒學思想在一定程度上來講，是理想化的、美好的。推行仁政，除去弊端，的確使得百姓生活漸漸平定、富足，也滿足大明朝休養(yǎng)生息的需要，但朱元璋的藩王制的缺點卻在積攢了三十年后，在朱允炆的朝代里顯現(xiàn)出來。

　　藩王們擁有大量土地和兵馬，常年與外族對抗攻擊，使得士兵精壯勇猛、藩王權勢愈來愈大。王朝雖在眾藩王團團守衛(wèi)的中央而不會遭到戰(zhàn)亂、斗爭，卻使得整日清閑的皇城士兵素質(zhì)日漸薄弱、缺乏作戰(zhàn)經(jīng)驗……種種原因，造就了朱棣三年打下皇都的慘烈結(jié)果。

　　朱棣善于討好人心、樹立形象，且言論巧滑、老謀深算。他的造反一直打著“清君側(cè)”和不得已而為之的堂皇理由，甚至在起兵造反的時候，為了給叛亂設詞辯解，向朝廷官員及朱允炆發(fā)布精心策劃了幾個月的告示。

　　這包括1399年8月和12月至朝廷的兩封信以及給官民一體知照的宣言。無非就是強調(diào)自己是馬皇后所生嫡子，自己的行為是正義的、符合儒家孝道和《祖訓錄》，并指責朱允炆受齊泰、黃子澄等“宵小之臣”的蠱惑，自己有義務來執(zhí)行懲處奸詐佞臣的使命，且自己對皇位沒有覬覦之心。目的就是為了在與朝廷的對抗中站穩(wěn)腳跟，并幫助他糾集更多的兵馬。