第十一章生命的價(jià)值
索思文神父不知道自己的生命價(jià)值是什么，但是他知道如果能為主犧牲他的一切，那么他的一切將得到升華。
在神話史中，耶穌為他信仰的主，奉獻(xiàn)出了他的生命，歌百里為他的學(xué)說(shuō)放棄了豪華的人生。
又有無(wú)數(shù)人為了他的理想，拋棄了種種。
索思文神父。覺(jué)得這個(gè)主坦誠(chéng)的告訴了他這個(gè)主，才是可能成為真正的主因?yàn)橹?，是光明的，宏偉的，偉岸的，深沉的，深?yuàn)W的，無(wú)盡的，奧秘的深遠(yuǎn)的。
在這個(gè)主的光輝下，他仿佛看到了全新的世界一朝全新的格局，在慢慢的改變這個(gè)世界。
“那么現(xiàn)在開(kāi)始你要做的是幫我找到一個(gè)正確的身份，我不知道這個(gè)世界的身份是如何辦的，但是如果單純依靠迷惑別人，那么我這個(gè)主便是不稱職?！?p> 神有些不好意思的說(shuō)。
“我的主我會(huì)和教會(huì)教你安排好你的身份的，望主慈悲，讓教會(huì)的眾人見(jiàn)到主的光輝?！彼魉嘉纳窀干钌畹目粗?。
“我真的可以配得上你的信仰嗎？”石明心內(nèi)心滋味有點(diǎn)古怪，想著自己似乎哪里做錯(cuò)了。
人與人之間相隔的并不是距離，而是種種相差的不同，思想的觀念不一。
石明心覺(jué)得自己似乎沒(méi)有做錯(cuò)。
可是卻傷害了這個(gè)人，他到底是對(duì)還是錯(cuò)了？
“我會(huì)去的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，其實(shí)所有身份都一樣，我也曾在這個(gè)世界當(dāng)過(guò)科學(xué)家?！鄙裾f(shuō)著，隨后遞給了索思文神父一張紙。
神叫他安排的身份是為了什么女神的法力直接編造一個(gè)身份，是可以的安排身份的意思是讓他更加掌握教庭。
神是慈悲的，他是想讓他成為教皇。
索思文神父感覺(jué)他悟了，同時(shí)更加赤誠(chéng)，信仰著看著石明心（神）。
石明心只感覺(jué)他讓他死，他都可以做出來(lái)。
隨風(fēng)般光輝的剎那消失，一切如天堂般的明亮消散，索思文神父呆呆的站在那里愣住了。
石明心也來(lái)到了其他的教堂做夢(mèng)的紅衣主教夢(mèng)中。
在混沌的世界中，有一個(gè)神說(shuō)了世界要有光。
隨后世界出現(xiàn)了光，便有了明亮，有了驅(qū)逐黑的方法。
這不正是圣經(jīng)中所說(shuō)的神創(chuàng)世。
第一日，上帝說(shuō):“要有光!“便有了光。上帝將光與暗分開(kāi)，稱光為晝，稱暗為夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝說(shuō):“諸水之向要有空氣隔開(kāi)?！吧系郾阍炝丝諝?，稱它為天。
第三日，上帝說(shuō):“普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來(lái)?！坝谑?，水和旱地便分開(kāi)。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長(zhǎng)出青草和各種各樣的開(kāi)花結(jié)籽的蔬菜及結(jié)果子的樹(shù)，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日，上帝說(shuō):“天上要有光體，可以分管晝夜，作記號(hào)，定節(jié)令、日子、年歲，并要發(fā)光普照全地?！坝谑巧系墼炀土松虃€(gè)光體，給它們分工，讓大的那個(gè)管理晝，小的那個(gè)管理夜。上帝又造就了無(wú)數(shù)的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日，上帝說(shuō)，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥(niǎo)在地面天空中飛翔?！吧系劬驮斐龃篝~和各種水中的生命，使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥(niǎo)，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝說(shuō):“地要生出活物來(lái);牲畜、昆蟲、野獸各從其類。“于是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。上帝看到萬(wàn)物并作，生滅有繼，就說(shuō):“我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥(niǎo)、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲?！吧系劬驼罩约旱男蜗髣?chuàng)造了人。
上帝本意讓人成為萬(wàn)物之靈，就賜福給他們，對(duì)他們說(shuō):“要生養(yǎng)眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥(niǎo)和地上各樣活物。“按《圣經(jīng)》的說(shuō)法，人類是這個(gè)世界的管理者和支配者。
第七日，天地萬(wàn)物都造齊了，上帝完成了創(chuàng)世之功。在這一天里，他歇息了，并賜福給第六天，圣化那一天為特別的日子，因?yàn)樗谀且惶焱瓿闪藙?chuàng)造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
上帝他老人家肯定有事吩咐我們，或許這就是一個(gè)突破口。
此時(shí)向教廷匯報(bào)的索思文神父，立即被統(tǒng)一了認(rèn)可。
老教皇也滿意的，看著這個(gè)年輕的神父。
或許是因?yàn)樗某嗾\(chéng)讓主的光輝再次捕捉到了世界，讓主的目光再次投向了人間。
在神話之中無(wú)盡位面，或許如東方的網(wǎng)文一樣主在復(fù)蘇，教會(huì)在崛起。
36代教皇滿意的看著，面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)。越來(lái)越喪失語(yǔ)權(quán)的教皇國(guó)度。
只有這樣才能讓教皇國(guó)度恢復(fù)正常，成為過(guò)去主宰西方大陸的主宰者，供奉著同一真神上帝。
上帝他老人家一定會(huì)滿意的，愿死后能去天堂。
36教皇拉著索思文神父，笑著說(shuō)著。
“我打算任命他為紅衣主教，你們有意見(jiàn)嗎？”教皇問(wèn)著其他紅衣主教。
“沒(méi)問(wèn)題，我們也沒(méi)意見(jiàn)，上帝他老人家喜歡這個(gè)年輕人，這個(gè)年輕人是神眷者，再合適不過(guò)了?！?p> 索思文神父就成為了紅衣主教，本來(lái)按照以前的規(guī)矩，起碼得干個(gè)五六年，就算有關(guān)系也得干個(gè)五六年才能提升。
而現(xiàn)在他已經(jīng)建過(guò)組了，什么對(duì)他都已經(jīng)不重要了，為主真正的成為主，而奉獻(xiàn)出一切是他的畢生夢(mèng)想。
索思文神父笑了示意，感謝。
教皇國(guó)一大堆老頭子嘻嘻哈哈的又笑了起來(lái)，不過(guò)對(duì)于這些嘻嘻哈哈的老人。
教皇國(guó)的人確實(shí)十分尊敬他們，這些老人算得上為世界的孤兒戰(zhàn)爭(zhēng)慈善做出了很大的貢獻(xiàn)。
世界上很多人都是他們的信徒，也付出過(guò)很多錢，信奉主。
也很多人受他們的保護(hù)。