第219章 民道之爭(zhēng)

　　典閣三層的書籍主要記載的都是一些各教的隱秘歷史，讓胡來最感興趣的莫過于一千多年前的民教與道教之爭(zhēng)了。

　　看了這里的記載之后，胡來才弄明白了是怎么回事。

　　原來一千多年前兩教之所以會(huì)打起來還是因?yàn)槔砟钪疇?zhēng)。

　　不過這不是一般的理念差異，而是關(guān)系到天下眾生的生命安危。

　　一千多年前，道教突然提出要大開鏡門，引地獄生物入七洲，這就是這次事件的根本起因。

　　按道教的說法是，他們已經(jīng)在卦象中看到必須要讓兩屆合一才能讓世界達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和的作用，這樣對(duì)整個(gè)世界的發(fā)展都有利。

　　當(dāng)然這是一種很含糊的說法，具體是什么場(chǎng)景，道教的人也不敢明說，因?yàn)樯婕暗教鞕C(jī)，泄露的話對(duì)道教來說就是滅頂之災(zāi)了。

　　而這么含糊其辭的說法當(dāng)然無(wú)法說服各教，其中反對(duì)最厲害的就屬民教了，因?yàn)樘煜卤娚顷P(guān)系到民教整個(gè)修煉體系的，萬(wàn)一死傷過多，民教的信仰之力從哪來，難道要像其他教派一樣圈養(yǎng)人群。但即使是這樣做，也完全無(wú)法滿足民教的信仰需求。

　　要知道民教的修煉體系對(duì)于信仰之力的渴望不是光明神教可以比擬的，要不然民教也不會(huì)比對(duì)方強(qiáng)悍這么多，而要圈養(yǎng)這么多人，這么大的秘境連民教也不可能搞出來，所以這完全不現(xiàn)實(shí)。

　　所以這件事就是導(dǎo)致民教與道教徹底決裂的原因。

　　道教沒有因?yàn)榇蠹曳磳?duì)就不去做，當(dāng)時(shí)其實(shí)道教所掌控的夏洲和半洲的鏡門都已經(jīng)被道教開啟了，已經(jīng)有一些天靈和鬼魅涌向了七洲，那時(shí)候其實(shí)不止是民教，連佛門和神教都出力去截殺地獄生物了，只不過民教是直面道教的勢(shì)力，所以損失最慘重而已。

　　那一戰(zhàn)可謂是天崩地裂，那時(shí)候的道教實(shí)力其實(shí)是與民教半斤八兩的，要不是其他幾大教派輔助民教，道教也不至于會(huì)淪落到現(xiàn)在這般境地。

　　也許沒有天師的存在的話，道教被滅教都是極有可能的。

　　而到了現(xiàn)在，其實(shí)道教還是沒死心，只不過他們已經(jīng)沒法主導(dǎo)這件事了，但是鏡門陣法的破裂卻是讓他們看到了希望。

　　這也是上次段齊天去找張道一卻被拒的原因所在。

　　了解了其中的內(nèi)幕之后，胡來都有點(diǎn)看傻眼了，他沒想到道教居然這么瘋狂，而關(guān)鍵是他們瘋狂的原因何在，所謂的陰陽(yáng)調(diào)和到底是一種什么樣的效果，這些都只有張道一一人知道，其實(shí)連道教的其他人都不清楚具體的情況，只有達(dá)到天師境的張道一才能掛算到他所謂的未來。

　　所以當(dāng)時(shí)道教失敗也是有一部分道教內(nèi)部混亂的原因的。

　　那時(shí)候半洲的執(zhí)掌者是道教一位老牌地師，他是帶頭反對(duì)張道一的道教內(nèi)部勢(shì)力之一，只不過面對(duì)外部的壓力，他也不得不與張道一站到了統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　而那次半洲道教卻是輸?shù)淖顟K，其中有沒有張道一的縱容，其他人不得而知，但是從結(jié)果上來看，半洲的道教的確全軍覆沒了。

　　而夏洲道教則是被民教壓縮到了他們的擎山秘境之中。

　　當(dāng)然民教付出的代價(jià)也是極為慘烈的。

　　當(dāng)時(shí)山護(hù)法卻是與半洲的那位地師同歸于盡了，而林、火兩位護(hù)法也是身受重傷。

　　護(hù)教星宿就更慘了，27位死剩了9位，現(xiàn)在有三位護(hù)教還是這一千多年之間晉升上來的。

　　而千部眾方面就更不用說了，一千來號(hào)人死剩兩三百，從數(shù)字上就能看出來有多慘烈。

　　這些數(shù)字雖然與以前胡來聽說的有些出入，但那是葛力跟他說的，他也就是道聽途說而已，這里的記載才是最真實(shí)的數(shù)據(jù)。

　　而那次戰(zhàn)役之后，民教也徹底接收了道教在兩洲的一切，包括看守鏡門的任務(wù)、一些外在的秘境還有很多道教的典籍、功法之類的東西，收獲也是頗豐的。

　　民教的道門分部也是因?yàn)橛辛说澜痰男逕掦w系才成立的。

　　看完這一切，胡來的心緒久久不能平復(fù)，而通過這一事件，胡來對(duì)道教也是有些滋味難明起來。

　　以前道教給過胡來一些幫助，同時(shí)他們還接納了自己的好友孫浩，所以他對(duì)道教的觀感還是不錯(cuò)的，直到上次民教大會(huì)中提到道教不愿意出力修復(fù)鏡門陣法，胡來對(duì)道教才有些看法上的轉(zhuǎn)變，不過那時(shí)候他也沒有太多想法，也許人家道教有自己的苦衷呢。

　　但是今天看到典籍上記載的一切，胡來對(duì)道教算是徹底失望了，即使真有他們口中所說的對(duì)世界發(fā)展有利的地方，但也不能致普通大眾生命于不顧吧，這未免也太殘忍了。

　　所以他此刻的想法就是想找個(gè)機(jī)會(huì)去跟張?zhí)鞄熈牧?，問問看他到底是怎么想的，難道世界的發(fā)展真的這么重要嗎？比全世界的人命還重要？或者這只是他的借口，他有一些不為人知的目的？另外，他打算勸說孫浩脫離道教，這樣的教派不值得他繼續(xù)待下去。

　　看完這些，胡來稍微平復(fù)一下之后才開始看其他的東西。

　　其他的歷史倒是沒什么特別沉重的東西，都是一些胡來還蠻感興趣的八卦事件。

　　比如禪宗和密宗的恩怨是怎么來的，光明神教和墮天使之間為什么會(huì)發(fā)展成現(xiàn)在這樣的死敵狀態(tài)，佛門以前出過的佛境強(qiáng)者是怎么死去的，還有一些各教派的高層八卦記載，胡來看得是津津有味。

　　當(dāng)然這些知識(shí)也就是起到一種調(diào)味劑的作用，胡來隨便看看也就過去了。

　　在典閣三層，胡來花費(fèi)了四天時(shí)間就將所有書籍看了個(gè)遍，而各個(gè)教派的發(fā)展史他也算是有個(gè)清晰的了解了，包括最早發(fā)展起來的道教和民教的整個(gè)脈絡(luò)，他也有了一個(gè)初步的了解。

　　但有一件事情他還心存疑問，那就是民教的民典、道教的易書、神教的光暗術(shù)、佛門的舍利經(jīng)，這些各教派的基礎(chǔ)修煉法門都是從哪來的？這些在典籍中都是一筆帶過，沒有述說它們的來源。