第269章 修煉的本質(zhì)
不氣不氣,反正自己也沒啥損失,胡來一路自我安慰道。
等出了典閣之后,胡來沒有馬上去找段齊天,而是把其他寶閣都再逛了一個(gè)遍。
這讓他漲了很多見識(shí),各種奇奇怪怪的藥草、丹藥、材料、秘籍、法寶等,不過有用的還真不多。
而最大的收獲是他在法閣見到了神體境突破圣體境,圣體境突破極體境的功法。
前者他只是大致了解一下,其實(shí)他已經(jīng)沒什么用了,不過這里也算是系統(tǒng)學(xué)習(xí)了一下。其實(shí)修煉方式都是一樣的,區(qū)別只在于突破的一些前置條件。
比如法體境要突破神體境需要對(duì)全身的每一處都做到完全掌控,同時(shí)還需要心境達(dá)到一定的層次。而神體境要突破圣體境,則需要打造五行之體,另外心境修為也得跟上。
而圣體境突破到極體境則是胡來最關(guān)心的,雖然他現(xiàn)在距離還遠(yuǎn),但是先了解一下也有備無患嘛。
圣體境要突破到極體境,需要將五行之體不斷擴(kuò)充,最后演變?yōu)榉▌t之體才行,意思就是在肉身中不斷填充其他物質(zhì)法則,讓肉身達(dá)到萬物兼容的效果。
而胡來之所以能直接突破到圣體境中期,就是因?yàn)樗娜馍碇胁恢褂形逍蟹▌t,還有其他的一些物質(zhì)法則。
他現(xiàn)在算是徹底理解民教為什么很多地方都用到了五行,因?yàn)榻讨魃瞄L啊,作為擁有五行之體的人,五行之力自然是很拿手的,而像段齊天這種修煉到圣體境后期的高手,其實(shí)他擅長的遠(yuǎn)不止這些,比如空間法則。
之前胡來看到空間陣法包括傳送陣、秘境入口之類的應(yīng)該都是段齊天或者前幾任教主布置的,至少有他們參與。
而胡來的修真體系似乎和體術(shù)修煉形成了良好的互助,合體境對(duì)法則的接觸和了解正好是圣體境修煉需要的東西,不斷的納各類法則入體,就是圣體境的修煉秘訣。
到了這種境界,信仰之力的作用則是小了很多,只是起到一種境界填充的作用罷了,就像靈氣之于修真者。早期修真純靠靈氣堆積,到了現(xiàn)在則要考驗(yàn)對(duì)法則的理解力了,當(dāng)然靈氣還是必不可少的。
按照生死圣經(jīng)所記載,大乘境其實(shí)就是對(duì)物質(zhì)法則領(lǐng)悟到極限后的境界,那種境界下真的可以做到點(diǎn)石成金、滴血重生的可怕威力了。
而渡劫境則是將精神法則也領(lǐng)悟透徹以后才能達(dá)到的境界。
當(dāng)兩者完美結(jié)合之后,就會(huì)迎來劫數(shù),所以稱之為渡劫。
至于渡過劫數(shù)之后是個(gè)什么狀況,胡來也不知道,生死圣經(jīng)還有一塊混沌區(qū)域也許就是記載這些內(nèi)容,只是胡來還無法看到而已。
再看體術(shù)修煉,似乎走的也是這條路。極體境所謂的萬物兼容其實(shí)就是將物質(zhì)法則領(lǐng)悟到極限,這也是肉身能達(dá)到的最高層次了。
胡來斗膽的猜測,在極體境之后是否還有新的層次,那就是關(guān)于精神法則的內(nèi)容了,不過想想這跟肉身好像是兩條體系,應(yīng)該沒法直接連接,這大概就是極體境是最終境界的原因吧。
看來只有修真才是完美的,它可以將物質(zhì)和精神法則匯聚一體,光從層次上就比體術(shù)修煉要高上一層。
不過他再想想道教的修行體系,他們似乎走的就是精神法則這一條路,這是不是意味著兩者是可以兼容的,不對(duì),他們中間缺少了像神元這樣的連接物。
神教的光暗術(shù)修的應(yīng)該是光暗法則,這也算是物質(zhì)法則的種類之一,似乎與民教的修煉有部分重合,而佛門的舍利經(jīng)則更偏向于精神層面的修煉,與道教的一些東西似乎又不謀而合。
胡來越想越覺得不可思議,這四大教派的功法到底是怎么回事,追本溯源似乎都是關(guān)于物質(zhì)和精神法則領(lǐng)域的東西。
當(dāng)然這世間萬物不就是這兩者組成的嗎,這么一想,胡來又覺得很正常了。
瀏覽完所有寶閣之后,胡來踏入了宮殿內(nèi)側(cè)的大殿,這是段齊天長居的地方。
這次進(jìn)入此處,胡來的心情已經(jīng)完全不一樣了,再?zèng)]有第一次來時(shí)的忐忑不安,也沒有后來幾次的小心翼翼,而是像來找一位老友聚會(huì)一般,坦然自若。
“你來啦?”胡來剛進(jìn)入大殿,就傳來了段齊天的聲音。
“嗯,來了?!焙鷣斫o與了對(duì)方一個(gè)微笑,這個(gè)微笑里充滿了自信和友好。
看到此時(shí)的胡來,段齊天一時(shí)也不知道再說些什么了。
他自然是不怕胡來的,說句不好聽的,現(xiàn)在的胡來未必是他的對(duì)手,但畢竟是處于同一層次了,他也不好再像以前一樣了。
胡來可沒有這么多負(fù)擔(dān),他率先打破了段齊天的尷尬情緒。
“教主,這次過來就是與你談?wù)勑模瑔枎讉€(gè)問題,如果方便的話你就為我解解惑。”
“好?!倍锡R天聽他說話,反倒是暗暗松了一口氣,能做個(gè)回答者也是不錯(cuò)的,至少不用主動(dòng)找話題聊。
“第一個(gè)問題是關(guān)于我的身份,你是否覺得我是典籍中所記載的方外來客?”
胡來第一個(gè)問題就直指核心,他想搞明白段齊天萬般照顧的真實(shí)目的。
“是?!倍锡R天的回答簡單有力,同時(shí)他還眼光灼灼的注視著胡來,似乎在等著他說些什么。
“那你對(duì)方外來客了解多少?”胡來繼續(xù)發(fā)問。
段齊天思索了一陣,嘆了口氣,只回答了三個(gè)字,“不了解?!?p> “額?完全不了解?”胡來這時(shí)候有些懵,你啥都不知道就在我身上押寶,這是神經(jīng)有多大條啊。
“也不能這么說,我聽前教主也就是我?guī)煾刚f過,方外來客應(yīng)該是來自天外,具體是怎么回事他也不清楚不確定,我自然也無從了解,不過此事他老人家過世前一再強(qiáng)調(diào)讓我重視,所以在見到你后,我才會(huì)做出這樣的選擇。”
段齊天倒是回答的很坦然,不過他的說法卻是讓胡來一陣糾結(jié)。
這方外來客的說法都被民教的教主們傳成神話了,還說什么來自天外,天外是什么意思?來自水陸星外?但是胡來試過,以他現(xiàn)在的境界還突破不了水陸星的天層屏障,那豈不是說這方外來客有至少大乘鏡的修為?那自己弱小的時(shí)候,段齊天憑什么認(rèn)為自己就是這什么勞什子的方外來客?