022：低配版樹海降臨

　　八門遁甲的修行不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)持之以恒的過(guò)程。

　　從某些方面來(lái)說(shuō)，八門遁甲是一個(gè)付出多少努力就收獲多少成果的術(shù)。

　　當(dāng)然，前提是你能堅(jiān)持得下來(lái)。

　　八門遁甲或者所有的術(shù)都會(huì)因人而異，凱的八門幾乎能和班抗衡，小李的八門也就打我愛羅，那是他最高光的時(shí)刻了。

　　同樣的，神農(nóng)的八門就更加拉胯了，被還沒(méi)出師的佐助輕松破解。

　　所以，各人越強(qiáng)，八門遁甲就越強(qiáng)，八門的提升是看人來(lái)的。

　　大和的木遁和初代的木遁也是這個(gè)理，一個(gè)吊打九尾一個(gè)蓋房子。

　　出家旅行，大和的四柱家之術(shù)絕對(duì)是神技，打架的話就算了吧。

　　所以，桐木的修行之路還長(zhǎng)的很呢。

　　不過(guò)，有‘泉水’掛的桐木優(yōu)勢(shì)不是一般大。

　　小李練八門，一年到頭也不見能開幾次，多是各種訓(xùn)練各種負(fù)重，效果也不見得不好。

　　而桐木呢，拿開門當(dāng)日常鍛體的手段，這經(jīng)驗(yàn)值是嘩嘩的流??！

　　這樣修行，能不快嗎？

　　鍛煉的本質(zhì)，從醫(yī)學(xué)上來(lái)說(shuō)就是，‘破壞’加‘修復(fù)’。

　　破壞身體機(jī)能，然后再加以修復(fù)，人的體質(zhì)自然就會(huì)增強(qiáng)。

　　所以，桐木的‘超級(jí)回復(fù)’這個(gè)外掛，從某種程度上來(lái)說(shuō)也是‘超級(jí)經(jīng)驗(yàn)’掛。

　　當(dāng)然，桐木也不是一味的莽穿就行了，他事后還會(huì)分析總結(jié)一番，并收集身體數(shù)據(jù)交給分身，以期改良八門遁甲。

　　一段時(shí)間后，桐木無(wú)論體能還是意志，都得到了大幅度的提升。

　　連帶著體術(shù)強(qiáng)度、神經(jīng)反射、移動(dòng)速度、出手速度及力度……都得到了大幅度的提升。

　　唯一差的，就是戰(zhàn)斗意識(shí)和戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，這不是苦練能增長(zhǎng)的。

　　桐木在日常修行八門遁甲的同時(shí)，也沒(méi)放棄其它方面的研究與修行。

　　當(dāng)然，其中大部分工作都交給分身了，本體主要是負(fù)責(zé)八門鍛體，這是分身沒(méi)法替代的。

　　這段時(shí)間，三身術(shù)、高級(jí)三身術(shù)、封印術(shù)、醫(yī)療忍術(shù)、結(jié)界術(shù)……都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。

　　時(shí)機(jī)成熟，桐木將性質(zhì)變化提上了日程。

　　在測(cè)試時(shí)，查克拉試紙出現(xiàn)了有別于風(fēng)雷水火土五大屬性的現(xiàn)象。

　　在桐木小心的注入查克拉之后，查克拉試紙忽然散發(fā)出一陣綠光，然后又長(zhǎng)出了木質(zhì)紋理，就差長(zhǎng)成一顆小樹苗了。

　　這種情況，當(dāng)然不是覺(jué)醒了木遁。

　　排除風(fēng)雷水火土五種常見的屬性變化，又排除明顯不是的陰屬性，那就只能是陽(yáng)屬性了。

　　桐木推測(cè)，應(yīng)該是格雷爾的生命之源，浸染了桐木的查克拉屬性，讓其偏向了陽(yáng)屬性。

　　畢竟，生命之源本身就是陽(yáng)屬性能量。

　　桐木也不介意，反倒是有些欣喜，與其修煉原身沒(méi)有天賦的屬性，用盡心力卻成就平平。

　　倒不如修行這個(gè)變異出來(lái)的陽(yáng)屬性，既然能壓過(guò)原屬性顯現(xiàn)出來(lái)，那就證明桐木的陽(yáng)遁天賦，已經(jīng)超過(guò)原來(lái)的天賦了。

　　而且，原身于醫(yī)療忍術(shù)一道也是有天賦的，這兩兩加成的話，桐木說(shuō)不定還是個(gè)陽(yáng)遁天才。

　　桐木將自己的身體數(shù)據(jù)交給分身研究，又借來(lái)大量的醫(yī)學(xué)書籍，以及大量有關(guān)陽(yáng)遁的書籍，讓分身們研究分析。

　　以此，整理出一份陽(yáng)遁修行的大致綱要，還有待桐木親身檢驗(yàn)。

　　這天早上，桐木揣著剛?cè)胧值年?yáng)遁綱要，開始了性質(zhì)變化的修行。

　　桐木學(xué)著鳴人，分出分身輔助修行，只不過(guò)數(shù)量沒(méi)那么多而已。

　　每個(gè)分身手上都拿著一片樹葉，不是要切割，而是要讓它生長(zhǎng)。

　　關(guān)于陽(yáng)遁，岸本沒(méi)有過(guò)多提及，也沒(méi)修煉方法，就順帶提了兩句。

　　陰遁，以司掌想象的精神能量為源的陰之力量，創(chuàng)形于無(wú)。

　　陽(yáng)遁，以司掌生命的身體能量為源的陽(yáng)之力量，賦命于形。

　　陰遁先不管，單看陽(yáng)遁的說(shuō)明，可以推測(cè)一二。

　　司掌生命、身體能量、賦命于形……從這三組詞可以推論得出，陽(yáng)遁的第一性質(zhì)是生命屬性。

　　這一點(diǎn)，從鳴人后期的表現(xiàn)也能看出，他練成九尾查克拉模式時(shí)，散益查克拉使得樹枝生長(zhǎng)，這也是陽(yáng)遁的表現(xiàn)。

　　什么是生命？生命又有哪些屬性？

　　如醫(yī)療忍術(shù)，著重點(diǎn)在于治愈屬性。

　　如倍化之術(shù)，著重點(diǎn)在于生長(zhǎng)、變化屬性。

　　如蝶化之術(shù)，著重點(diǎn)在于升華屬性。

　　這些看法，或?qū)蝈e(cuò)，不用去糾結(jié)，因?yàn)橥┠居貌恢@些。

　　桐木體內(nèi)，就封印著格雷爾生命之源，治療效果絕對(duì)是最頂級(jí)的，既如此又何必向外求呢？

　　更何況，桐木的陽(yáng)屬性還是因?yàn)楦窭谞柹辞治g而變異來(lái)的。

　　所以，桐木只要吸收并同化體內(nèi)的格雷爾生命之源就足夠完成，陽(yáng)遁的第一性質(zhì)變化了。

　　就像鳴人奪取九尾的查克拉一樣。

　　但有一點(diǎn)，這個(gè)吸收與同化的過(guò)程，必須要以桐木本身查克拉為主。

　　否則，反客為主的話就有些本末倒置了，一個(gè)弄不好還會(huì)有隱患。

　　所以，桐木的陽(yáng)遁第一性質(zhì)變化修行，就相對(duì)比較簡(jiǎn)單了。

　　先引導(dǎo)格雷爾生命之源在經(jīng)絡(luò)中流動(dòng)，再用自身查克拉融合同化，只要不斷的重復(fù)這個(gè)過(guò)程，查克拉性質(zhì)就會(huì)產(chǎn)生變化。

　　如此，查克拉愈加趨向陽(yáng)遁生命屬性，這性質(zhì)變化也就練成了。

　　這樣還有個(gè)好處，那就是借格雷爾生命之源滋養(yǎng)桐木的千手仙人體，將其化為自身的底蘊(yùn)。

　　這和九尾交房租給鳴人是一個(gè)道理，只不過(guò)九尾會(huì)抗拒會(huì)搗亂，生命之源卻是予取予求。

　　有分身幫忙，性質(zhì)變化修行就很快了，只一個(gè)星期就完成了修行。

　　這天，陽(yáng)光明媚，桐木和他的分身，手上都拿著一片樹葉，涌出查克拉，讓樹葉生長(zhǎng)。

　　頃刻之間，樹葉就會(huì)長(zhǎng)大一倍有余。

　　“不錯(cuò)，陽(yáng)遁第一性質(zhì)變化已經(jīng)修成了，再試試效果怎么樣?！?p>　　桐木想了想，走到一顆參天大樹下面，隨便點(diǎn)取了幾個(gè)分身。

　　“你們幾個(gè)，過(guò)來(lái)檢測(cè)一下修行成果?！?p>　　幾個(gè)分身走來(lái)，將手按在樹干上。

　　“開始吧?！?p>　　分身聽令行事，手上查克拉洶涌而出，參天大樹陡然拔高了一節(jié)，幾個(gè)分身查克拉耗盡消失。

　　“還行吧?！?p>　　桐木不滿意，于是將手按在地上，激蕩查克拉，又引導(dǎo)生命之源，向地下宣泄而去。

　　腳下忽然一震，小樹苗破土而出，片刻之間，長(zhǎng)成了一顆顆大樹，形成一片樹的海洋。

　　“我這也算是低配版的樹海降臨了吧？”