第六十四章 乞丐鬧事（下）
酒過三巡，李老板拿起酒杯，走到眾乞丐中央，說：“看到各位的模樣，我忍不住想起曾經(jīng)的自己。我也是窮人家的孩子，也沒少跟著父母上街乞討。看到你們的現(xiàn)狀，我難受啊。今天這頓飯，大家伙放開了吃，放開了喝?！?p> 說著，李老板眼眶一紅，竟然直接擠出了兩滴眼淚。
那搖鑼鼓的乞丐，嘆了口氣，說：“李老板，你那么好的人，惹到哪個仇家了？”
聽到這話，還在安穩(wěn)吃飯的江流一笑，果然如同他所想的一樣，這群乞丐是受人指使，才來飯店鬧事的。
李老板也在心里愣了下，他按照張老板的說法，這樣回答：“這，我也不知道啊，我一直老實本分地干生意，不曾惹過他人啊?！?p> 鑼鼓乞丐說：“李老板，你不用擔(dān)心，我們不會讓好人吃虧。”
說罷，鑼鼓乞丐搖了搖鑼鼓，眾乞丐扔下飯菜，起身包圍住一開始的進屋乞丐。
鑼鼓乞丐也來到他身邊，問：“黑狗子，這掌柜為人和善，待人真誠，你為何說這掌柜人不行？”
黑狗子眼珠子晃了晃，說：“這，我也只是聽說啊，別人都說這掌柜掛羊頭賣狗肉?！?p> 鑼鼓乞丐冷哼一聲，說：“你還撒謊！”
說罷，鑼鼓乞丐一立打狗棒，敲擊著地面。眾乞丐見狀，也紛紛模仿起鑼鼓乞丐，使用打狗棒敲擊地面。
一時間，清脆的響聲此起彼伏，黑狗子臉色劇變，他嘴唇微顫，恐懼浮現(xiàn)。
鑼鼓乞丐大喝：“還不如實交來？是逼我們用打狗棒嗎？”
一聽到打狗棒的威名，黑狗子“哐當”一聲跌倒在地上，他連忙爬起來，說：“我說我說，是那安慶樓的掌柜給了我錢，讓我來此搗亂了。我錯了，我再也不敢了。”
鑼鼓乞丐一聽這話，眼睛一瞪，說：“狗東西，你不配做乞丐！從今以后，黑狗子在天津衛(wèi)挨餓時，眾兄弟不準為他提供吃食；黑狗子在天津衛(wèi)挨打時，眾兄弟不準為他伸出援手。把他拖出去?！?p> 幾名乞丐拉著黑狗子，把他扔出了飯店。鑼鼓乞丐對李老板說：“李老板，我們聽信了讒言，搗亂了你的生意，我非常抱歉。那個安慶樓計策歹毒，實在可惡，李老板你放心，我與兄弟們會幫你出氣，也算彌補我的過錯。今日叨嘮多時，我們也沒臉再留在這里。告辭了?！?p> 李老板忙說：“哎，兄弟們，吃完飯再走吧?！?p> “我們沒臉再吃了，告辭?！?p> “李老板不用再留我們了?！?p> “李老板是好人，祝你生意興隆。”
眾乞丐與李老板告別，離開了飯店。李老板送走乞丐們，擦了擦臉上的汗珠，心想總算是送走這群乞丐了。
李老板來到張老板身邊，說：“張兄啊，今天多虧了你，我這飯館才能安然無恙度過此劫，真是感謝你。你是我的救星啊。不過，以你的腦子，怎么想出這種辦法的？”
張老板回答：“你什么意思，我的腦袋很聰明的好嗎？不過，其實那主意，還真不是我出的。來看我身邊這位江大師，妙計可是出自他口?！?p> 李老板觀察一番江流，說：“真是太感謝江大師了，您以后來我這店吃飯，我給您打八折。”
江流心想，你就是給我打七折，我也不會輕易來這吃飯啊，我還是喜歡吃些小攤飯菜。
當然，主要是吃不起。
江流笑著說：“舉手之勞，何足掛齒。我只是整日混跡市井，接觸的乞丐多，對他們的活動特征有所了解罷了?！?p> 要是嚴格來講，江流這支埋尸匠，與乞丐也是有著緊密聯(lián)系。以前師傅沒死的時候，師傅要管兩張嘴吃飯，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓。這時候，師傅就帶著江流來行乞。
一開始，江流不愿意，他也覺得乞丐這行業(yè)低賤。可師傅卻摸了摸胡子，說：“我們這支埋尸匠的始祖，以前也是個乞丐。”
其實，乞丐也是有三六九等的。最下等的乞丐，或失去了土地，或無法勞作，沒有任何生存本領(lǐng)，沒有乖巧之詞，只能采取哀乞苦討的方式行乞，也因此被成為“乞兒”。
第二等的乞丐，有一技之長，并以此招徠看客，博其開心，從而換取施舍，這屬于“賣藝型乞丐”。宋朝之后，城市經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮導(dǎo)致這種乞丐的產(chǎn)生。他們吟詩唱曲，玩蛇刷猴，除此之外，也會干點偷雞摸狗的活。像那使用“快口”的蓮花落乞丐，就是賣藝型乞丐。
第三等乞丐，叫做“流氓型乞丐”。這些乞丐，是披著乞丐皮的流氓。這些乞丐，不是靠別人施舍獲取錢財，而是強行索取錢財。他們使用侮辱、誹謗等手段，使人不能正常生活、經(jīng)營，以此撈取錢財。這些乞丐無惡不作，嚴重影響社會秩序，是各朝各代官府打壓的對象。
第四等乞丐，是“殘疾型乞丐”。這些乞丐或先天或后天，身體出現(xiàn)了殘缺，無親無故，只能靠著行乞度日。這些乞丐，容易引起路人的同情，進而更容易獲取錢財。這種乞丐引起他人眼紅，到了明朝，不少正常人開始假扮殘疾人來行乞。這些殘疾乞丐又有細分，在地上爬行的叫做地黃牛，癱在地上的叫披街，滿身瘡痍的叫金錢豹，以手走路的叫踏定勝。
至于最上等的乞丐，叫做“勞務(wù)型乞丐”。這些乞丐平時行乞，如果遇到短工，也會去工作。最常見的工作，就是巡更，從事打更行業(yè)的乞丐，被成為“叫火燭”。除此之外，每逢紅白喜事，事主也會找些乞丐幫忙。
埋尸匠所屬的乞丐，就是“勞務(wù)型乞丐”。在清朝的包頭地區(qū)，有個乞丐頭頭，不知姓名，大家都叫他“乞丐興”。乞丐興手下有一群乞丐，專門做一些收死尸、埋尸體之類的工作，以換取微金。而師傅王九仁的師傅，楚正義，曾經(jīng)就跟著乞丐興手下埋尸體。
楚正義把這埋尸體的活干精了，有年包頭大荒，他就逃災(zāi)到了天津衛(wèi)，也就把埋尸匠這一行業(yè)，帶到了天津。