第十章：結(jié)束前

　　軍事管理是特殊的法案，一般來說只在極其特殊的情況下由最高掌權(quán)者頒發(fā)，指在用最快的行動最少的人力，以最高的效率完成最多的事情。

　　當(dāng)然如果這個最高掌權(quán)者如果本人就是軍人，情況大多數(shù)情況下會有些不妙。因為這代表即使手握重權(quán)，這位最高領(lǐng)袖也已經(jīng)失去了政治力量，只能通過軍管這種物理的手段來脅迫他人做一些事情。

　　而如果這位最高掌權(quán)者只是軍人，這個情況就更加不妙了，這代表著代表行政力量的一條腿斷了，操控手臂的方向消失了。失去了雙腿的獵人在群狼環(huán)伺的時候雙手會如何？當(dāng)然是手忙腳亂的亂抓，甚至?xí)檬种械睦袀Φ阶约骸?p>　　當(dāng)然還有最糟糕的情況，沒有最高的掌權(quán)者的授予，軍人自己發(fā)動了軍管。

　　這種情況一般來說是最糟糕的情況，大概率是軍人發(fā)動政變，通過物理改變政治結(jié)構(gòu)。這種政變一般來說是不得人心的，因為軍管管的就是民，他管不住上層的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者要么臣服，要么沉尸。而且軍事主官如果還不算最高掌權(quán)者，與他平起平坐的各位軍管如果有不服氣的，立刻調(diào)轉(zhuǎn)槍頭裂土封疆也不是不可以。

　　“軍事管理既不現(xiàn)代化，也不進(jìn)步，在現(xiàn)代化的分工中，軍事化管理會腐蝕戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力，也會拖累政府的改革。我們已經(jīng)有了幾萬人作為平民，未來也會有幾十萬人幾百萬人甚至幾億人作為國家的一份子。如果不能在現(xiàn)在建立一個有效的政權(quán)，我想我們在未來的改革中會非常的被動。我宣布第一屆元老議會開始，由元老院常委秘書長宋秋意宣布第一屆元老院會議討論內(nèi)容?！崩羁擞迷谛纪赀@次會議開始之后，就很快坐到了一旁，騰出一個位置讓宋秋意做本次會議的臨時書記。

　　“元老院在過去六個月，憑借各位辛苦付出的努力，艱苦卓絕的奮斗。取得了十分輝煌的成績。

　　我們在過去的六個月，在昨日零時的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中成功將歸化民的數(shù)量增加到了6萬7千9百43個。開墾各類農(nóng)田面積，總面積達(dá)到了11萬畝，以發(fā)掘各類礦場，30個。

　　至現(xiàn)在為止，元老院所作出的貢獻(xiàn)首先得歸功于，軍委會李克用同志，在他的帶領(lǐng)下，元老們發(fā)揮出了相對于以往，更加強(qiáng)大，更加積極的作用。也要感謝軍事，工業(yè)，醫(yī)療，農(nóng)業(yè)的各位同志，在過去的六個月，同心戮力，一同打造的我們未來的國家。

　　但，軍事管理，不是政府管理，我們元老院，即將建立的是這個世界上最偉大的國家。這個國家不但是一個軍事上空前絕后的國家，他還要是一個從文化，制度，文明，法制，教育，醫(yī)療，工業(yè)，農(nóng)業(yè)上最先進(jìn)最偉大的國家。

　　由此，元老院的第一個議題《在不斷的發(fā)展中，元老院將建立的國家名字叫什么。》”

　　如果世界上那個國家的出現(xiàn)最為奇怪，有人會說是印度，因為他是一個縫合國家，有人會說是非洲諸國，因為那是人造的國家，有人會說是華夏，那是一個現(xiàn)存時間最長的國家，但如果有人問元老院，那一定是元老們所創(chuàng)造的國家。

　　所有剛剛被收容的歸化民，他們大都信奉元老院是救世之人，所以他們來到了這個國家，但他們并不知道他們在那個國家。而在澳洲的其他地區(qū)，他們看到了元老院的召喚，但由于地理位置較遠(yuǎn)，他們暫時不知道這是哪一個神明的國度。

　　而所有的已經(jīng)跟隨了元老很長時間的歸化民，他們相信他們來到了神明創(chuàng)造的國度，但他們依然不知道他們屬于哪一個國家。

　　而如果問起元老，他們則支支吾吾的說不出來他們已經(jīng)建立的這個強(qiáng)大而又富庶的國家，究竟是一個怎樣的國家。

　　有人提議既然采用的是羅馬元老院的模式，不如就叫個神圣XX。話音剛落就有人反對，神圣羅馬帝國既不羅馬也不神圣，更加不是帝國。

　　有人說這是貴族共和制，便不然叫做XX共和國。然后就有人嘲諷，他們統(tǒng)治的地方未來要無邊無際，貴族到時候遍地都是，難道元老院要與他們一同統(tǒng)治這個世界嗎？

　　有人說這是世界上最偉大的帝國，不如就叫XX帝國的好。立刻就有人接茬，世界上最大的帝國自然由世界上最大的皇帝，元老院可不需要無緣無故多出一個皇帝出來。

　　最終經(jīng)過多輪投票，大多數(shù)人其實還是希望以華夏傳統(tǒng)的方式，建立的國家還是以各種朝代命名更為合適。

　　“先秦諸子，有仁義之美，宋襄公為仁義生，為仁義死。此戰(zhàn)功，非戰(zhàn)之罪?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭，得仁義者能得天下，陰謀詭計總也算是上不了臺面。我元老院柄天命，而降九州。興仁義而伐四方，有天地之大仁，承萬民之大義。

　　若以宋立國，興仁義之師，可保軍民無腹呺之苦，無寒暑之疲，使幼童可得開智啟蒙，使老弱得頤養(yǎng)天年。

　　宋有強(qiáng)兵，但不擊于婦孺，宋有錢帛，不存于腐倉。

　　既有先人現(xiàn)美于前，我等后輩若能項其后，豈不是美哉？”張伯倫的一席話讓周圍瞬間就啞口無言，并不是不知道反駁而是不知道該不該反駁。

　　華夏向來是講究含蓄的國家，任何事情都會打上一個仁義或者天命的稱號招搖撞騙，雖然張伯倫口中所說的那些事情，元老院在座的諸位幾乎都不是很感冒，但這些東西估摸著都是未來要做的事情，而既然是未來要做的提前說出來也未嘗不可，而且這番話確實好聽。大義嘛，誰不愛？而且把建國時期從不知道啥時候的神話時期，固定到有明史可查，有信史可書的地步，也能減少大多數(shù)元老的壓力。畢竟人問你阿特蘭蒂斯為啥在神話中沉沒，暴風(fēng)圍繞的神山在哪里，天外天好不好玩就把人尬住了。

　　好！一個兩個三個人開始鼓掌，從稀稀拉拉到全體起立鼓掌，一時間整個會議室都變得熱鬧了起來。

　　元老院大多數(shù)人都是開心的，占據(jù)大義嘛，不寒摻。當(dāng)然也不是所有人都是開心的，只有作為臨時書記的秘書長陷入了蜜汁沉默。這是同意能還是不同意？大家都鼓掌，但沒有一個能說出來同意這兩個字，也沒一個舉手表決。這會議記錄怎么寫？

　　琢磨了一會，秘書長先生參考拜占庭和教皇國的傳統(tǒng)，寫下了全體歡呼通過的字樣后，準(zhǔn)備宣布第二個議題。

　　“那么第二個議題《大宋的國旗，國歌，和公務(wù)員統(tǒng)一制服是什么格式的》？”