第八十章 裝睡的人

　　這樣的憂傷，是來源于他已經(jīng)意識到，“離?！本褪且蛔兄皣鷫Α钡木薮蟆霸鹤印薄?p>　　雖然，這個“院子”的“圍墻”是看不見的。

　　但看不見，并不代表這個“圍墻”是不存在的。

　　這座“院子”所有的看不見的“圍墻”，其實就在生于斯長于斯的“海洋人”的心里。

　　由于受制于長久以來所形成的意識認知，每一個身在“離?！钡摹昂Ｑ笕恕币呀?jīng)是將自己困在“離海”之中了。

　　而且，這樣的受困完全是一種自覺自愿的選擇和行為，并沒有什么人去進行強迫與要求的。

　　億萬年以來，除了極少數(shù)人之外，并沒有多少“海洋人”能夠逾越自己心中的這道“圍墻”的阻礙，去看一下“院子”之外的景象的。

　　易方認為，這不是自己的族人和先輩們甘愿自我困居于“離海”之中，而是他們當中的絕大多數(shù)人，從未意識到自己是被禁足于“離?！钡?。

　　他們知道大陸的存在，也知道另外四個海域，卻沒有想過有朝一日會離開“離?！比デ巴@些地方。

　　這純粹就是一個思想意識的問題，就如同你是無法叫醒一個裝睡的人的情況是一樣的。

　　如果沒有什么機遇出現(xiàn)，或是具備一定的資格的話，估計這樣的“海洋人”是永遠不會知道“離海”之外的“圖蒙塔特世界”，是一個什么樣子的景象。

　　說句戳心的話，這些終其一生都不會離開“離?！钡摹昂Ｑ笕恕?，實際就是被圈禁起來了。

　　而不幸的是，易方雖然有了離開“離海”的機會，不再受制于“離海”原先所做的限制。

　　但根據(jù)情況的變化，他現(xiàn)在又被“離海”劃歸到了要予以特別嚴格管理和控制的人員當中了。

　　看來，他是無論如何也擺脫不了“離?！彼龅?，這樣的一個控制了。

　　當然，這只是易方單方面所想的，而實際情況是跟他所想的完全不一樣的。

　　只是，易方還未成長到能夠意識到這個層次的時候。

　　這也等于是說明了一個現(xiàn)實的有些是殘酷的情況，即如易方這般有著不同凡響的想法的人，同樣還是會受制于自己思想意識上所存在著的局限性的。

　　可是，誰又不是在面對著這樣的一種情況呢？

　　而分析易方之所以會受到這樣對待的原因，就是他在“漁人碼頭”這個“離海之濱”的特殊地方，見到了在大陸上是有著日夜更替的自然景象在發(fā)生。

　　那么，這樣的事實情況也非常清楚的證明了，在“離?！卑l(fā)生的白晝長久存在的情況，絕非是正常的一種自然現(xiàn)象。

　　為了確保知曉真實情況的人員范圍，“離?！弊匀皇且獙χ槿藛T進行嚴格的控制了。

　　不如此做的話，那易方也知道，自己是不可能在來到“漁人碼頭”之后，才知道在“圖蒙塔特世界”里，并不是所有的地域都是如“離海”一般，是永遠處在白晝里的。

　　他在感嘆于“離?！彼龅墓芸厥侨绱藝栏竦臅r候，也明白自己在抵達“漁人碼頭”的那一刻起，就是被“離?！边M行特別管理與控制的對象了。

　　在看著身邊已經(jīng)早于他來到“漁人碼頭”，還有正在陸續(xù)抵達這里的族人們，易方心中是有種說不出的感覺的。

　　這其中是有著不止一次前來“漁人碼頭”的年長一些的族人，但更多的是像他這樣的第一次來到“漁人碼頭”的年輕的“海洋人”。

　　而無一例外的情況是，這些年輕的“海洋人”在看到了從未有見過的自然景象時，臉上都是洋溢著興奮與欣喜的表情的。

　　這跟易方剛開始時的心情感受是一樣的，但易方在意識到一些深層次的東西之后，就再未有這樣的一種輕松享受這個時刻的心態(tài)了。

　　人與人的區(qū)別，很多時候就是體現(xiàn)在思考上的不同深度位置處的表現(xiàn)的。

　　個人的成就高低，也大抵上是取決于這種區(qū)別的。

　　雖不是絕對之說，但也是比較準確的一個定義。

　　而讓易方陷入沉思的，這個出現(xiàn)在“離海”的白晝永恒的超自然現(xiàn)象，如果要是細究起來的話，一定是受到預(yù)設(shè)控制的。

　　可以肯定的是，這種超自然現(xiàn)象是不會晚于“圖蒙塔特世界”的形成時間的。

　　甚至說，這種超自然現(xiàn)象與“圖蒙塔特世界”是誕生于同一個時期的。

　　那么，關(guān)于這兩者的誕生，其形成的時間究竟會相近到什么樣的一種程度呢？