第九十三章 一個(gè)交代
這樣的一個(gè)主張，毫無(wú)疑問(wèn)的就是賦予了這些年輕的族群后輩代表們，在有關(guān)“能力八庫(kù)”的激活使用方面，以族群督領(lǐng)的實(shí)際待遇了。
這自然是一件非同小可的事，肯定是會(huì)引發(fā)持有不同意見(jiàn)和主張的族人，對(duì)此進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的辯論的。
這樣的爭(zhēng)執(zhí)即便是經(jīng)過(guò)曠日持久的爭(zhēng)辯，在沒(méi)有任何調(diào)和的情況下，估計(jì)也是不會(huì)有個(gè)清楚明了的結(jié)果的。
因而，時(shí)任的族群督領(lǐng)就采取了一個(gè)為雙方都能接受的折中措施，來(lái)暫時(shí)平息這場(chǎng)爭(zhēng)辯，使之不影響即將要離開(kāi)族群，前往“離海”去完成神圣使命任務(wù)的代表。
這個(gè)折中的方案就是，使用“魂羅天罡儀”對(duì)成為族群派往“離?！钡拇恚せ钇湓谌齻€(gè)方面上的“能力八庫(kù)”，以增強(qiáng)這些代表在完成神圣使命任務(wù)時(shí)的個(gè)人綜合能力。
這樣的舉措，所說(shuō)不上是完美的解決方案，但卻是能為意見(jiàn)完全相左的雙方都能接受。
隨著每隔百年的時(shí)間，就會(huì)有遴選族群代表的事情在進(jìn)行著，而在這個(gè)關(guān)于神圣使命任務(wù)的指示出現(xiàn)之后，還從未有任何過(guò)往的代表能夠返回族群的情況，在無(wú)懸念的持續(xù)發(fā)生之后，本已是得到平息的關(guān)于“魂羅天罡儀”兩種主張的爭(zhēng)論，就又在族群的“專務(wù)委員會(huì)”里在上演著了。
看來(lái)，三十萬(wàn)年前被暫時(shí)平息下來(lái)的爭(zhēng)論，真的不代表就是永遠(yuǎn)的解決了問(wèn)題。
后代的族群督領(lǐng)面對(duì)著這樣的一種棘手的情況，在無(wú)更好的解決辦法之前，就很是聰明的延續(xù)了前輩的做法。
這個(gè)做法的本質(zhì)是很好來(lái)理解的，那就是在原先激活每個(gè)代表三個(gè)方面上的“能力八庫(kù)”的基礎(chǔ)上，再酌情開(kāi)列出三個(gè)方面的“能力八庫(kù)”的內(nèi)容，來(lái)對(duì)每個(gè)代表提供進(jìn)一步的支持，以扭轉(zhuǎn)代表總是一去不復(fù)返的反常情況。
此漸進(jìn)式的關(guān)于激活代表“能力八庫(kù)”的安排，很快就得到了經(jīng)過(guò)這么多年之后，依然是堅(jiān)持各自主張的雙方的一致贊同。
再一次出現(xiàn)爭(zhēng)論局面，又暫時(shí)性的予以了平息。
可是，這樣和諧的來(lái)使用“魂羅天罡儀”的場(chǎng)面，還是在經(jīng)過(guò)六十萬(wàn)年的時(shí)光流淌之后，由于現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻情況，兩種主張不可避免的重新出現(xiàn)對(duì)立，從而導(dǎo)致第三次紛爭(zhēng)局面的形成。
當(dāng)時(shí)擔(dān)任大陸的平原陸人族群督領(lǐng)的，是一個(gè)有著大戰(zhàn)略眼光的卓越不凡的人。
在追析以往歷史的基礎(chǔ)上，本著對(duì)后代子孫的負(fù)責(zé)態(tài)度，他毅然決定開(kāi)放最為重要的，原先是絕不會(huì)涉及到的“能力八庫(kù)”的最后兩個(gè)方面，給其后被遴選出來(lái)的族群代表進(jìn)行掌握使用。
他在族群代表激活和使用“能力八庫(kù)”的事情上，徹底廢除了原先所設(shè)的壁壘條件，直接給予了他們只有歷代的族群督領(lǐng)，才夠資格來(lái)享受的待遇。
而能促使他這樣來(lái)做決定的背景情況是，經(jīng)過(guò)前后長(zhǎng)達(dá)九十萬(wàn)年的參與神圣使命任務(wù)的時(shí)光沉淀，到他接掌族群事務(wù)的一千年里，是沒(méi)有一個(gè)族群代表返回族群的。
參加神圣使命任務(wù)是一件無(wú)上光榮的事情，因此只有是族群的年輕后輩中最為優(yōu)秀之人，才能有幸成為擔(dān)當(dāng)此任務(wù)的執(zhí)行者。
可是，這樣的一件值得每一個(gè)輸送優(yōu)秀的年輕人去參加神圣使命任務(wù)的家庭，都會(huì)為之感到自豪的事情，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展之后，就出現(xiàn)了一些微妙的變化。
這些家庭得知自己的孩子成為族群代表后，在難以掩飾的激動(dòng)心情的表象之下，卻是深深的埋藏著面對(duì)自己心愛(ài)的孩子，離開(kāi)族群前往“離?！敝?，就是一去不回頭的最終結(jié)局時(shí)，令這些親人們終生都無(wú)法擺脫的，持久的為之痛心和遺憾的情況。
對(duì)這種整體趨勢(shì)顯然是朝著不好的方向去發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，族群是必須要對(duì)此有一個(gè)交代，才能平復(fù)族人們?nèi)諠u思動(dòng)的情緒的。
那什么樣的交代才是最好的一個(gè)交代呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，真的是沒(méi)有什么能比得上，族群將可以給予這些代表的東西，毫無(wú)保留的就直接給予他們，更能起到一個(gè)安撫穩(wěn)定人心作用的做法了。
果然，在這一代的族群督領(lǐng)采取如此的做法之后，很快的在族人當(dāng)中已有些逐漸泛濫開(kāi)來(lái)的不穩(wěn)定的心態(tài)，就消失的無(wú)疑無(wú)蹤了。
在族群已經(jīng)是做了自己該做的所有的事情之后，這參加神圣使命任務(wù)之后，就是一個(gè)有去無(wú)回的結(jié)局，也就為族人們所自然的接受了。