第一二九章 早有安排
“不管自己最后會(huì)得到怎樣的一種結(jié)果，這都是命運(yùn)對(duì)自己最好的安排?！?p> 這是周德功在自己進(jìn)行最后一次探查“離?！钡男袆?dòng)時(shí)，在心里反復(fù)對(duì)自己講說(shuō)的一句話。
看來(lái)，他真的是對(duì)曾經(jīng)困擾過(guò)自己的所有問(wèn)題，已經(jīng)是釋然放下了。
在經(jīng)過(guò)審慎的分析幾次行動(dòng)中的利弊得失之后，對(duì)于自己的行動(dòng)展開方向進(jìn)行了及時(shí)的修正，消除了食物及飲用水供應(yīng)問(wèn)題對(duì)自己的困擾，周德功還有什么顧慮能夠牽絆自己的行動(dòng)構(gòu)想呢？
說(shuō)實(shí)話，他在之前以公開正當(dāng)?shù)纳矸莸诌_(dá)“離海之濱”，可以近距離接觸“離?！钡臅r(shí)候，就已經(jīng)是知道這片觸目所及的無(wú)邊無(wú)際的海域，其中所蘊(yùn)含的體量巨大的海水，是可以安全飲用的優(yōu)質(zhì)水源。
這點(diǎn)是不同于地球上的海水，若是未經(jīng)過(guò)特別的處理與過(guò)濾，是一定不能被人類直接飲用的情況的。
當(dāng)時(shí)，以大陸的平原陸人族群督領(lǐng)的身份，有隨行護(hù)衛(wèi)人員跟隨，來(lái)到“離海之濱”的周德功，其日常所需的飲水就是取自“離?！敝械?。
當(dāng)然，在“離海之濱”的停留期間，能夠享受同等待遇的人并不僅是限于他一人的。
這么來(lái)評(píng)說(shuō)關(guān)于人員飲水的問(wèn)題，肯定并非是無(wú)中生有之事的。
難道對(duì)于飲用“離海之水”，在“離海之濱”還有著明確的規(guī)定與限制條件嗎？
現(xiàn)實(shí)狀況，確實(shí)就是這樣的。
凡是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，遠(yuǎn)道而來(lái)的大陸的各個(gè)陸人族群的代表及其同行人員，在其身份得到“離?！钡拇_認(rèn)之后，就可以經(jīng)由“離?！卑才诺呢?fù)責(zé)眾人后勤保障的專門人員，來(lái)領(lǐng)取到按自己的族群來(lái)到“離海之濱”的具體人數(shù)，所需的日常飲用水的份額。
當(dāng)然，在這些專設(shè)的保障后勤物資供應(yīng)的卡點(diǎn)上，充饑裹腹的食物也是隨時(shí)能夠做到及時(shí)保障的。
可即便是有著這樣的便利，但從這些卡點(diǎn)上取用食物的“陸人”，著實(shí)是不多的。
這哪一個(gè)陸人族群的成員，從各自族群的棲息地出發(fā)，到達(dá)“離海之濱”的過(guò)程，不是有備而來(lái)的呢？
然而，這食物的問(wèn)題好解決，可是在靠近“離海”的地方，可供他們“陸人”飲用的水源就不是好尋覓的了。
這一是因?yàn)?，他們?dāng)中的一些人，如周德功這樣的典型代表，即便是之前到過(guò)“離海之濱”，依然是不能夸口說(shuō)自己是熟悉“離海之濱”的。
對(duì)于“離海之濱”周邊的地形地貌，可以說(shuō)是在每次聚集到這里的“陸人”中間，是無(wú)人能夠做到盡數(shù)掌握的。
而導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的原因就是，“離?！睂?duì)于處在其設(shè)立在大陸上的“緩沖地帶”內(nèi)的“離海之濱”，是有著特殊的安排與處理的。
由于是被事先做了特殊的安排與處理，所以每隔百年的時(shí)間，會(huì)在大陸各個(gè)陸人族群的代表及隨行人員面前亮相，承擔(dān)著為“海洋人”和“陸人”提供交會(huì)溝通平臺(tái)的重要作用，成為雙方重要聯(lián)系紐帶的“離海之濱”，其具體的位置都是處在不斷變化之中的。
這也就是說(shuō)，每次被“離?！遍_辟為“漁人碼頭”，被大陸的各個(gè)陸人族群的成員視為是最合適的，與早已等候在這里的“接待人”，即他們?cè)谏袷ナ姑蝿?wù)里的搭檔進(jìn)行會(huì)面與溝通，完成雙向選擇以結(jié)成任務(wù)小組的“離海之濱”，所出現(xiàn)的地點(diǎn)都不是固定的。
這樣的情況，在周德功獨(dú)自開展探查“離?！钡男袆?dòng)，到達(dá)“離?！钡暮０毒€之后，就更加堅(jiān)信了他之前結(jié)合自己的觀察與研究，而推斷出的一個(gè)結(jié)論，即“離海”如此險(xiǎn)峻的地貌特點(diǎn)一致的海岸線，是經(jīng)過(guò)人為的專門設(shè)計(jì)，被構(gòu)造建設(shè)出來(lái)的。
那這也就能解釋的通，為何不管你曾經(jīng)到過(guò)“離海之濱”多少次，而都不會(huì)準(zhǔn)確的知曉其周邊的具體狀況了。
在做不到全部熟悉“離海之濱”周邊狀況的條件下，你怎么能夠保證在較短的時(shí)間內(nèi)，只憑自己的單方面尋找，就能發(fā)現(xiàn)解決人員飲水問(wèn)題的可靠的水源地呢？
這也就是馬上要提到的，“陸人”在“離海之濱”的期間，第二個(gè)無(wú)法解決自身飲用水問(wèn)題的原因了。
這個(gè)原因，所牽涉的因素就只有一個(gè)，那就是“時(shí)間”。
是的，你沒(méi)有看錯(cuò)，我說(shuō)的就是看不見也摸不著，但卻能時(shí)刻影響你的決定選擇與行為舉動(dòng)的，對(duì)每個(gè)人而言都是異常寶貴的時(shí)間。
如果不能在自己攜帶的飲用水消耗殆盡之前，就在“離海之濱”的附近找尋到可靠的能夠穩(wěn)定提供飲用水的水源，那即便你是有著通天的大本領(lǐng)，在無(wú)水可以保證自己正常飲用的情況下，也是不會(huì)有什么作為的。
這個(gè)時(shí)候，找尋水源的過(guò)程，就是在與時(shí)間進(jìn)行著賽跑的一個(gè)過(guò)程。
在不了解周邊情況的狀況中，誰(shuí)敢去進(jìn)行這樣充滿了孤注一擲性質(zhì)的比賽呢？
從因?yàn)橥粋€(gè)目標(biāo)而逐漸聚集在“離海之濱”的“陸人”當(dāng)中，是一定可以找到有這種敢于一試挑戰(zhàn)的人的。
但在經(jīng)過(guò)冷靜的思考之后，這些勇敢的“陸人”也知道，在拒絕“離?！笔┘訋椭那闆r下，他們自己其實(shí)也沒(méi)有十足的把握，能去單獨(dú)的解決自己及族人們所面臨的飲用水保障的問(wèn)題的。
權(quán)衡利弊之后，也就沒(méi)有人會(huì)采取貿(mào)然的舉動(dòng)，去舍近求遠(yuǎn)的在別處尋找水源地了。
通過(guò)飲用“離海之水”，就解決了在“離海之濱”聚集的，在人數(shù)上堪稱是眾多的，這些大陸的各個(gè)陸人族群成員的飲用水問(wèn)題了。
但是，隨之發(fā)生的由飲用水問(wèn)題而引起關(guān)注的一個(gè)情況就是，所有在“離海之濱”出現(xiàn)的“陸人”，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)粘Ｋ璧娘嬘盟?，都不可避免的要從“離?！睂ＴO(shè)的卡點(diǎn)處來(lái)進(jìn)行領(lǐng)取了。
這樣的沒(méi)有其它選擇的一個(gè)情況，就間接導(dǎo)致他們自身是陷入到了被動(dòng)受控的狀況之中。
因?yàn)橐粋€(gè)飲用水的問(wèn)題，而被“離?！笨ㄗ×俗约旱牟鳖i要害，真的是讓一些警惕性很高的“陸人”為此產(chǎn)生了深深的憂慮。