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我是離海擺渡人之圖蒙塔特世界

第二零零章 非分之想

我是離海擺渡人之圖蒙塔特世界 詡銘 1561 2021-11-22 14:42:51

  很顯然,“山陸人”憑借著所在地域的基本自然情況,實(shí)現(xiàn)上述這兩個(gè)方面的條件,是輕而易舉就能做到的事情。

  相比那些只能獲取到單一的某種礦產(chǎn)資源的族群而言,“山陸人”在這方面肯定是有著巨大的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的。

  即便是某個(gè)族群擁有著儲(chǔ)量巨大的某種類(lèi)型的礦產(chǎn),以及能夠成熟的進(jìn)行提煉與加工的體系,也是不足以解決礦產(chǎn)資源種類(lèi)匱乏,這一個(gè)在發(fā)展自身的過(guò)程中,無(wú)法予以彌補(bǔ)的致命缺陷的。

  此時(shí),再去看“山陸人”所在的山地林區(qū),就知道這個(gè)地區(qū)所蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值了。

  這里只是提及了礦產(chǎn)資源,還沒(méi)有談及被視為是在所有的物質(zhì)資源中,堪稱是一枝獨(dú)秀的林木資源。

  這可是為“山陸人”引以為傲的一種重要資源,單拿林木種類(lèi)一項(xiàng)的數(shù)據(jù)來(lái)講,就是被其他的陸人族群所羨慕不已的,處于碾壓其他的陸人族群的情況。

  若是再說(shuō)起不同種類(lèi)的林木,所能提供出來(lái)的實(shí)際木材方量,就更是讓其他的陸人族群竭盡所能也無(wú)法相比的了。

  有豐厚的家底,也有安全上的充分保障,本應(yīng)是信心爆棚的“山陸人”,卻在與其他的陸人族群進(jìn)行交往溝通的時(shí)候,有著處處加以提防的表現(xiàn),顯然表明在他們的心中,所謂的安全感是非常不穩(wěn)固的。

  而這種不穩(wěn)固的因素來(lái)源是,他們知道自己是缺少了一些至關(guān)重要的東西的。

  只是,這些重要的東西并不是輕易就能獲得的。

  所以,在清楚自身有著重要不足的情況下,“山陸人”在與其他的陸人族群進(jìn)行交往的時(shí)候,自然而然的就會(huì)筑起一道心理上的防線,表現(xiàn)為有些“拒人于千里之外”了。

  看來(lái),這在“山陸人”的身上所表現(xiàn)出來(lái)的咄咄逼人之態(tài),實(shí)屬是外強(qiáng)中干的一個(gè)情況。

  然而,“山陸人”在有這樣表現(xiàn)的同時(shí),在另外的方面上,卻又是一掃對(duì)于自身不足的擔(dān)憂,充分表達(dá)了自己的一種十足自信。

  “山陸人”的性格是最為復(fù)雜的這個(gè)特點(diǎn),在此時(shí)是表露的非常徹底的。

  有著眾多得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件和自然資源的“山陸人”,基于這樣的現(xiàn)實(shí),難免就會(huì)在心中生出驕縱的情緒,覺(jué)得憑借自身的實(shí)力,那些自己還沒(méi)有掌握的東西,遲早會(huì)獲得并擁有的。

  因而,“山陸人”更多的時(shí)候,是視自己為大陸之上的“霸主”的。

  這種情緒從他們對(duì)自己族群的首腦的稱謂中,就可以清晰的感覺(jué)出來(lái)。

  “大王”,一個(gè)極具沖擊力和霸氣十足的稱呼,就是“山陸人”對(duì)自己族群首腦所用的專屬稱謂。

  這個(gè)稱謂中的“大”字,應(yīng)該跟“低陸人”所用的“大司事”中的“大”字,所想要表達(dá)的意思是沒(méi)有什么不同的。

  而這個(gè)“王”字,卻是這個(gè)稱謂的“點(diǎn)睛之筆”。

  “王”,在此當(dāng)然不是當(dāng)做姓氏來(lái)使用的。

  “山陸人”族群雖然頭腦簡(jiǎn)單一些,行事莽撞粗暴一些,但還不至于是如此的幼稚。

  “王”,自然是寓意著“山陸人”族群的首腦是具有王者之氣的人。

  在“大王”的統(tǒng)領(lǐng)之下,“山陸人”族群最終一定是能夠成為“王天下”的族群,將本已是分化開(kāi)來(lái)的各個(gè)陸人族群重新匯聚在自己族群的周邊。

  而山地林區(qū)四面與高原、盆地及平原接壤的現(xiàn)實(shí)地理狀況,又暗含了“山陸人”希望分散于大陸各個(gè)地域里的,陸人族群能夠?yàn)樗麄兊膶?shí)力所折服,最終奉他們的族群為主上之群,心甘情愿地做為他們的臣屬,一切聽(tīng)從他們統(tǒng)御的志向心態(tài)。

  “山陸人”認(rèn)為自己所在的山地林區(qū),是能給他們帶來(lái)幸運(yùn)的“吉兆所在之地”,很是倍加珍視的。

  在這樣的心態(tài)下,“山陸人”是不容許其他的陸人族群的成員,未經(jīng)批準(zhǔn)而擅入自己管轄的山地林區(qū)的。

  由此,我們也就可以判斷出“山陸人”的行事風(fēng)格,究竟會(huì)是怎樣的了。

  大陸的平原陸人族群有著這三個(gè)性格迥異,行事風(fēng)格各具特色的鄰居相伴,注定在其追求自身發(fā)展的過(guò)程中,是身處一片喧囂熱鬧之中的。

  “魂羅天罡儀”的存在,就成為了大陸的平原陸人族群被經(jīng)常襲擾的緣由。

  其中,尤以“山陸人”展開(kāi)的以?shī)Z取“魂羅天罡儀”的行動(dòng)最為頻繁,行動(dòng)的態(tài)度也最為積極。

  只是,在“原陸人”的嚴(yán)密防范之下,以“山陸人”為首的意在將“魂羅天罡儀”據(jù)為己有的搶奪隊(duì)伍,在具體的做為上,并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

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