第十三集 頭條新聞（三）
“我尼瑪?。?！”
“要死啊？”
“開掛了吧？”
窮叉叉天使前綴一披掛上，那聲音，堪比海邊的波濤，一浪接著一浪沒有停歇。
前綴，全稱為怪物詞條前綴，在之前機(jī)制改版的時候，策劃模仿金怪的屬性對玩家進(jìn)行配置的這么一種“霸弗”。整個怪物詞條欄目，一共分為一個前綴，三個后綴，外加最高兩項(xiàng)免疫屬性構(gòu)成。其中最稀有的部分，莫過于這個前綴了，它確定了人物的基本屬性，會按照獲取的相應(yīng)怪物身上，得到對應(yīng)的特點(diǎn)。
以剛剛“毒骨男爵”棍子哥為例，他的前綴是“不死”，采自寒冰領(lǐng)域的白色骷髏法師。
不死生物的特點(diǎn)是不會被對手物理吸血，吸藍(lán)，棍子獲得這個詞綴的時候同樣繼承了這種特性。除此之外，白色骷髏法師具有超高的冰抗，以及大多數(shù)不死骷髏所附帶的毒素免疫。六個抗性，分別為物理抗性百分之三十三，魔法（精神）抗性零，火抗百分之五十，冰抗百分之一百四十，電抗零，毒抗百分之一百一十。僅僅這樣一個前綴，直接給到棍子冰毒雙免，而且冰系還是無法被別人破除的那種，由此可見前綴的重要性。
天使前綴一出，窮叉叉的身上立馬發(fā)生本質(zhì)性的變化。
原本極具科技感的機(jī)甲外觀，變成了金光閃閃的天使甲戎。背后的金屬支配者，也隨天使詞綴的加持，化成了晶瑩剔透的翅膀，宛如天堂上的桂葉，散發(fā)著迷人的香氣。一頭烏黑的長發(fā)立馬染成了金色，迎風(fēng)舞動，顯得格外的高貴逼人。
“裝夠了吧？”阿牧似乎不是怎么在意說。
隨后他大劍一揮，橫向砍出了一道巨大的劍氣，筆直地朝窮叉叉飛去。這對于天使加身的窮叉叉而言，并不能構(gòu)成什么威脅，更別說是從正面殺過來的。只見她隨手一揮，將阿牧的劍氣砍成了金色的粉末。但是，阿牧之意不在傷害，而在接下來的......
他大喊一聲：“神官！”
霎時間流光化影，紫色的身姿突然殺出，在所有人都沒來及反映的時候，窮叉叉已經(jīng)挨了一劍，被阿牧砍掉三分之一的血。六件套的裝備，已經(jīng)全部切換成為正常的攻擊裝，不再是之前那樣和稀泥的一件件防具。在阿牧如此超高移速的情況下，甚至連鞋都不需要了，直接將暴擊堆到百分之一百的位置，還配置了最為恐怖的破軍。一旦對手血量低于百分之五十，就會觸發(fā)增傷效果的殺器。
“靠靠靠靠靠靠靠！不要臉啊，阿牧居然對一個妹子動用了全力？你就不怕你的粉絲罵你嗎？”花擇淚用手指著阿牧就是破口大罵，指責(zé)阿牧欺負(fù)人，而且這個被欺負(fù)的人，還是阿牧他的前女友。
“少廢話！”阿牧回懟上面的花擇淚說，“我要是輸了，我的一幫兄弟今晚都得睡街。”
“牧也，給我砍廢她！替我的愛車報仇！”墨魚在二環(huán)那大喊道。
“還有我的穿梭機(jī)！”山羊也接著喊道。
旁邊的二狗和鐵柱，雖然不怎么清楚他們跟窮叉叉之間的事，但從阿牧要砍死窮叉叉的態(tài)度來看，顯然是有著不小的過節(jié)。鵝肝算是一個明白人，她進(jìn)駐阿牧那得時間比較晚，可對窮叉叉的事情多少知道一點(diǎn)。她擺了擺手，一副旁觀者無所謂的態(tài)度說：“你們什么仇什么冤啊？喊得這么積極？”
“呀呀。”踩奶跟著鵝肝說到。
阿牧的神官前綴一加身，原本耀眼的天使，頓時變得有些狼狽了。原本窮叉叉還想利用天使的特性，將阿牧的攻擊以魔法傷害的形式反彈給他的，誰知阿牧這個神官，在受到真?zhèn)臅r候，居然毫發(fā)無損。這里，某位仁兄突然覺得自己受到了一萬點(diǎn)暴擊傷害。
說的不是別人，正是我們熟知的裘四爺。
他與阿牧交換牛場信息的時，在頭銜玩家圈子里是路人皆知的。本以為自己從阿牧那里賺了一個牛場，將詞綴的獲取途徑告訴阿牧，他也不會有所收獲。畢竟牛場這種東西，一千個人進(jìn)去有一千種的效果，并不是人人都適用同一種獲得方式。
裘仁在《九子闖奈落》里面，獲取的是“青衣的硬皮”，效果是凡器無法傷害。通俗一點(diǎn)來說，就是直接百分之一百物理免疫，配合自身著裝，他的物免是無法被任何技能破除的。最起碼在目前已知的手段里，是這樣。他獲得這個詞綴的辦法，其實(shí)不怎么難。
故事里面，龍的九個兒子為了爭奪位子大打出手，一直打到了奈落宮。
可是，這個奈落宮，是一個類似于大地之母，也就是地面大姐大的一個行宮。九個家伙私闖奈落宮的事情，自然而然是被這位大姐大知道了。奈落宮一共有十八層，大姐大知道他們的私闖之后，在每一層的供奉臺都留下警告的話，好讓他們退去。原著中，除了老四之外，其余人是一直殺到第十八層的。那后果，不用想都知道相當(dāng)?shù)膰?yán)重。
裘仁對阿牧說，進(jìn)入牛場時，用老四的身份進(jìn)去。到了第七層的時候，大姐大會留下勸說的話語，讓來的人拿著貢品回去，此事便既往不咎。裘仁的做法，是聽取了勸說，拿著一個增幅自身的果子吃下，再穿上從供奉臺擺著的一件防身神器選擇離開。離開前，對著神臺叩十六個頭，那樣的話，在離開牛場的時候，就會獲得“青衣的硬皮”。
這是裘仁對阿牧的原話，阿牧知道裘仁應(yīng)該也是這樣做的。
但是對于阿牧而言，他對這個后綴似乎不怎么感興趣。他看中的，要么是青衣的身份：武僧；要么是紫衣的身份：紫衣神差。這兩個是非常有可能成為前綴的。于是乎，在裘仁把真正的牛場《九子闖奈落》給阿牧遞過來的時候，阿牧果斷鎖定了紫衣，幷從他身上獲取了“神官”的前綴。
對此，阿牧心里微微一笑：“你們的牛場，哪個不被研究一千八百次了？”