011.災(zāi)難
舊大陸的星璇帝國(guó)建設(shè)的同時(shí)，新大陸的中央教廷遇上了一個(gè)意外。
復(fù)蘇歷142年，中央教廷統(tǒng)一新大陸兩年之后，一片來(lái)自星球外層的飛船碎片墜落。
墜落的時(shí)間恰巧在夜晚，整個(gè)新大陸的火柴人都可以看到飛船碎片和星球大氣層摩擦產(chǎn)生的火焰，如同一個(gè)質(zhì)量巨大的火球，飛船碎片砸到了新大陸西部的一處平原。
周圍的一個(gè)萬(wàn)人部落被瞬間蒸發(fā)，一個(gè)巨大的盆地取代了富饒的平原森林。
盆地周圍的火柴樹(shù)還在不斷燃燒，火勢(shì)越來(lái)越大，居住在森林中的數(shù)個(gè)部落被迫遷移，大量的房屋和大型器械被遺留在火海中。
中央教廷此時(shí)正在重新建立政治結(jié)構(gòu)，靈能者和祭司們齊聚新大陸中央?yún)^(qū)域的圣城，整個(gè)中央教廷實(shí)質(zhì)上處于癱瘓狀態(tài)。
在災(zāi)難附近沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)籌者，所有的部落只能自顧自地逃離，留在當(dāng)?shù)亟掏⒌膶W(xué)者祭司無(wú)法統(tǒng)籌大局，眼睜睜看著救災(zāi)的最好時(shí)間流逝。
災(zāi)難一個(gè)月后，森林大火還在不斷燃燒，新生的盆地改變了周圍的環(huán)境，大量水系改變流向。
盆地周圍統(tǒng)合體遺留的三處大壩決堤，大洪水淹沒(méi)了數(shù)十萬(wàn)平方千米的土地。
新大陸西部地區(qū)遭受重大打擊，數(shù)百萬(wàn)火柴人被迫離開(kāi)故鄉(xiāng)。
原先初步穩(wěn)定的中央教廷政治結(jié)構(gòu)解體，此時(shí)西部地區(qū)處于無(wú)政府狀態(tài)。
每一個(gè)部落都是一個(gè)獨(dú)立的政治體，為了搶奪資源和安全地區(qū)不斷發(fā)生戰(zhàn)斗。
在火柴人世界統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，短短一個(gè)月新大陸西部死亡四十萬(wàn)火柴人，整片區(qū)域的人口只有四百萬(wàn)左右。
火柴人不需要飲水和食物，但代價(jià)便是身體需要更精密的維護(hù)。
相比于現(xiàn)實(shí)人類，火柴人對(duì)溫度的變化很敏感，身體也不能受到大的創(chuàng)傷，一旦身體循環(huán)系統(tǒng)被打破，在沒(méi)有醫(yī)療資源的情況下必死無(wú)疑。
“這場(chǎng)災(zāi)難什么時(shí)候才能結(jié)束？”
中央教廷臨時(shí)組建的統(tǒng)籌團(tuán)隊(duì)來(lái)到災(zāi)害地區(qū)，面對(duì)綿延不斷的大火和前所未有的大洪水，他們無(wú)計(jì)可施。
“這是天罰，只有神明才能阻止這場(chǎng)災(zāi)難。”
團(tuán)隊(duì)中的靈能者們自以為天下無(wú)敵，但他們也無(wú)法抗拒大自然的偉力。
黑煙遍布天空，如同死神的鐮刀，收割范圍內(nèi)的一切生命。
災(zāi)難兩個(gè)月后，一場(chǎng)大雨延緩了火勢(shì)的蔓延，在民間學(xué)者的指導(dǎo)下，幸存的火柴人部落大量砍伐樹(shù)木，制造隔離帶。
中央教廷接連派出上萬(wàn)名學(xué)者和靈能者，他們開(kāi)始收編部落，組織生產(chǎn)，重建房屋。
原先的盆地變成了一個(gè)大湖，這個(gè)蓄水池抵住了洪水的部分壓力。
圍繞著大湖，靈能者們肆意揮灑靈能，在專業(yè)學(xué)者的指導(dǎo)下建造防洪設(shè)施。
使用靈能搬運(yùn)物體是最低效的靈能使用方式，為了在最核心的區(qū)域修建初級(jí)防洪設(shè)施，整個(gè)中央教廷使用了數(shù)年的靈能積累。
這些工程只需要十萬(wàn)火柴人一兩年就可以完成。
災(zāi)難五個(gè)月后，中央教廷恢復(fù)對(duì)新大陸西部的掌控，該地區(qū)三分之一的人口因?yàn)楦鞣N原因死去，工業(yè)能力清零。
在災(zāi)難的壓力下，中央教廷快速完成了政治結(jié)構(gòu)的重組，西部災(zāi)難區(qū)域成為了第一個(gè)完成政治重組的區(qū)域。
中央教廷從此以后可以直接委任地方教廷的高級(jí)祭司，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的絕對(duì)控制。
由于靈能網(wǎng)絡(luò)的聚合性，所有靈能者的利益和中央教廷高度綁定，靈能者本身就是地方的掌權(quán)者，在他們的配合下，一個(gè)強(qiáng)中央集權(quán)的政府出現(xiàn)。
原先地方和中央的矛盾隨著權(quán)力的集中，變成了中央教廷內(nèi)部的派系之爭(zhēng)。
靈能者們爭(zhēng)奪不再是物理世界的權(quán)力，而是靈能網(wǎng)絡(luò)的權(quán)限。
神侍芯規(guī)定了一系列的靈能網(wǎng)絡(luò)使用權(quán)限，以此限制靈能者個(gè)體，避免個(gè)體行為危害整體。
一個(gè)地區(qū)的控制者有權(quán)力調(diào)用控制區(qū)下火柴人的靈能產(chǎn)值。
靈能網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)還是火柴人，靈能者們的派系斗爭(zhēng)在物理世界的映射便是對(duì)政治權(quán)力的追求。
復(fù)蘇歷144年，中央教廷內(nèi)部派系的斗爭(zhēng)暫時(shí)停止，他們?cè)谶^(guò)去的四年中劃分了各自的勢(shì)力范圍，達(dá)成了暫時(shí)的妥協(xié)。
中央教廷主要分為四大派系，以神侍芯為首的派系占據(jù)中央和西部，其他三大派系占據(jù)東，南，北。
具體劃分極其復(fù)雜，但從宏觀層面神侍芯勢(shì)力最強(qiáng)，其余三派達(dá)成了微妙的平衡。
【中央教廷】
【中央集權(quán)制度，靈能網(wǎng)絡(luò)路線】
【特性：中央集權(quán)，等級(jí)化】
【中央集權(quán)：中央教廷的永生者們掌控全局，行政消耗極低】
【等級(jí)化：只有靈能者有資格成為高層，階級(jí)鴻溝無(wú)法逾越】
【評(píng)價(jià)：類統(tǒng)合體制度，集中的權(quán)力帶來(lái)行政的高效，但在面對(duì)外敵時(shí)會(huì)成為最大的漏洞】
“人口就是一切?！?p> 中央教廷的靈能者們信奉人口理論，他們認(rèn)為靈能網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)在于火柴人的精神，人口就代表著靈能，在靈能網(wǎng)絡(luò)內(nèi)，靈能代表一切。
按照該理論的指導(dǎo)，中央教廷和他們的火柴人同胞，舊大陸的星璇帝國(guó)走上了完全不同的道路。
學(xué)者和靈能者們總結(jié)了統(tǒng)合體資料庫(kù)中所有的生命科學(xué)相關(guān)技術(shù)，忽視了一切機(jī)械飛升領(lǐng)域的信息。
在新大陸各處，一個(gè)個(gè)復(fù)制場(chǎng)被建立，相應(yīng)的居住區(qū)和娛樂(lè)區(qū)被建立。
一個(gè)富有中央教廷特色的體系被初步規(guī)劃完成，靈能者們計(jì)劃在未來(lái)的三十年中實(shí)現(xiàn)。
在這套體系中不存在交換行為，一切將會(huì)由靈能網(wǎng)絡(luò)控制。
聽(tīng)起來(lái)很美好，統(tǒng)合體后期的靈能網(wǎng)絡(luò)的確可以控制每一個(gè)個(gè)體，但統(tǒng)合體為此建造了巨量的靈能生產(chǎn)設(shè)施。
一位靈能學(xué)者質(zhì)疑計(jì)劃的可行性：“你們的計(jì)劃不現(xiàn)實(shí)，按照前代文明的計(jì)算方式，三到五個(gè)火柴人產(chǎn)生的靈能只能滿足對(duì)一個(gè)火柴人的靈能服務(wù)。”
“所以單純堆積人口只會(huì)讓靈能缺口增加?！?p> “的確如此?！?p> 靈能網(wǎng)絡(luò)中，一位高級(jí)靈能者回答。
“但我們不需要讓初始火柴人享受靈能服務(wù)，他們只配充當(dāng)靈能電池。”