第四十七回 姬叔帶白日亂翟女 柳下惠雨夜懷美人
詩(shī)云：用夷凌夏豈良謀；納女宣淫禍自求。驟諫不從仍死戰(zhàn)，富辰忠義播春秋！開(kāi)場(chǎng)詩(shī)道罷，書(shū)接前文。且說(shuō)甘公叔帶與隗后興味相投，一時(shí)勾搭成奸，此后一來(lái)二去，明鋪暗蓋?；莺蠹皩m人皆知其事，只因太后愛(ài)此幼子，誰(shuí)也不敢多口，也只瞞著周襄王一人而已。甘公帶與隗后私通事慣，漸漸不避耳目。那隗后少年貪欲，襄王五旬之人，到底精力不足，不時(shí)獨(dú)寢。叔帶便用重賄，將那把守宮門(mén)內(nèi)侍俱都買(mǎi)通，從此不分早晚，出入自如。
卻說(shuō)叔帶漸漸膽大，留戀內(nèi)宮，無(wú)所避忌。這一日又與隗后歡宴，隗后醉倒，先去睡了，留下叔帶獨(dú)飲。宮婢樂(lè)伎吹簫佐酒，叔帶亦醉，見(jiàn)其頗有幾分顏色，便強(qiáng)按住求歡。東伎大駭后，解衣脫身，竟奔襄王別寢。叔帶見(jiàn)狀，酒醒大半，急出宮而去，還歸己府，一面尋思來(lái)日往宮中求母親太后遮護(hù)。周襄王聽(tīng)樂(lè)伎哭訴說(shuō)太叔如此恁般無(wú)禮，與隗后勾搭成奸，又欲污宮婢，不由大怒。轉(zhuǎn)思：“太叔乃太后所愛(ài)，我若殺之，外人必以己為不孝，且家丑不可外揚(yáng)?！彼斐馔藰?lè)伎，命其嚴(yán)守秘密，自己也只作不知。次日，襄王命拘中宮侍妾審問(wèn)，得知隗后與叔帶丑情，遂命將隗后貶入冷宮，封鎖其門(mén)，穴墻以通飲食。叔帶聞?wù)f隗后被禁，知道事情已經(jīng)鬧大，恐怕獲罪，遂引心腹頹叔、桃子二位大夫，連夜逃奔翟國(guó)而去。
不一日，三人行到翟國(guó)，叔帶停駕于郊外，命頹叔、桃子先入城去見(jiàn)翟君。二人便依其計(jì)，入城見(jiàn)翟君下說(shuō)辭道：“當(dāng)初是我等原為太叔請(qǐng)婚，因周王聞知叔隗美色，乃自取之，立為正宮。叔隗貞節(jié)賢淑，卻被宮人懷妒誣謗與太叔有私，周王輕信，將隗后貶入冷宮，太叔逐出境外。似此忘親背德，辜義無(wú)恩之徒，豈可為天下之王哉？我二人奉太叔之命前來(lái)，乞假貴國(guó)一旅之師，殺入王城，驅(qū)逐襄王姬鄭。扶立太叔為王，救出王后，仍使為國(guó)母，豈不美哉？且誠(chéng)義舉，諸侯亦各無(wú)辭。”翟君信其諂言，遂迎太叔入城。叔帶以甥舅之禮相見(jiàn)，又稱(chēng)翁婿，翟君大喜，遂撥步騎五千，使大將赤丁為將，奉太叔姬帶討伐周王。
周襄王聞?wù)f翟兵臨境，遂拜卿士原伯貫為將，毛衛(wèi)副之，率車(chē)三百乘，出城御敵。伯貫出城列陣，因深知翟兵不用戰(zhàn)車(chē)，迅疾勇猛，遂將戰(zhàn)車(chē)聯(lián)絡(luò)為營(yíng)，如堅(jiān)城一般。翟將赤丁沖突數(shù)次，俱不能入，乃定下伏兵之計(jì)，命己子赤風(fēng)引騎兵五百，直逼周營(yíng)誘敵。原伯貫果然中其計(jì)，喝教開(kāi)營(yíng)，自引兵車(chē)百乘，追至翠云山下，入敵埋伏。由是戰(zhàn)敗，被太叔所擒，囚于兵營(yíng)。殘兵敗回，向副將毛衛(wèi)報(bào)告，說(shuō)主將遭擒。毛衛(wèi)只教堅(jiān)守，一面遣人馳奏周王。
翟軍大勝，赤丁命擺酒賀功。頹叔獻(xiàn)計(jì)道：“先不必急于賀功。今原伯貫被擒，毛衛(wèi)必然喪膽，派人往洛陽(yáng)求救，而不設(shè)備。我若夜劫其營(yíng)，必獲全勝?！背喽”阌闷洳?，暗傳號(hào)令，是夜自引步軍千余，劫入周軍大營(yíng)，亂砍亂殺，且趁風(fēng)放火。頃刻周營(yíng)軍士大亂，頹叔、桃子復(fù)各引精騎乘勢(shì)殺入，銳不可當(dāng)。毛衛(wèi)急乘車(chē)迎敵，正遇叔帶，一箭射落于車(chē)下，轉(zhuǎn)眼被戰(zhàn)馬踏為肉泥。翟軍大獲全勝，遂圍王城。赤丁喝令襄王出降，否則必破城屠眾。
周襄王謂富辰道：“悔不從卿言，致有此禍。今兵臨城下，我損師喪眾，為之奈何？”富辰奏道：“敵勢(shì)猖獗，城不可守。大王可暫避于諸侯之國(guó)，倡議諸侯勤王復(fù)國(guó)可也?！毕逋鯂@道：“只因朕之不明，自取其禍。今太后病危，朕當(dāng)避位，以慰其寵愛(ài)叔帶之意。”又對(duì)周、召二公道：“太叔此來(lái)，非僅為王位，亦為隗后耳。不如便以隗氏歸之，以全其惡。惡貫滿(mǎn)盈，國(guó)人必反，以迎朕歸。二卿當(dāng)忍辱負(fù)重，為朕繕兵固守，待朕之歸，以為內(nèi)應(yīng)可也?！敝?、召二公頓首受命。襄王遂帶簡(jiǎn)師父、左鄢父，并車(chē)百乘，開(kāi)東門(mén)潛出。
富辰見(jiàn)襄王出奔，乃對(duì)周、召二公道：“王犯翟狄兵鋒而出，恐遭其追擊。某愿率家屬出城決戰(zhàn)，掩護(hù)大王遠(yuǎn)走。”乃盡召子弟親黨數(shù)百人，開(kāi)門(mén)直犯翟營(yíng)。赤丁不意城中竟有敢出戰(zhàn)者，一時(shí)不備，被富辰殺傷甚眾。頹叔、桃子率軍圍裹上來(lái)，命遠(yuǎn)遠(yuǎn)放箭，富辰重傷。頹叔勸道：“子之忠周，天下所知，若保叔帶，亦不背周室，且可免死，不亦善哉！”
富辰于車(chē)上環(huán)顧左右，見(jiàn)子弟親黨死傷殆盡，乃仰天長(zhǎng)嘆道：“昔吾屢諫，大王不聽(tīng)，以至于此。若我今日復(fù)保叔帶，則周王必以我心存怨懟，反復(fù)無(wú)常者矣。”乃拔出肋下寶劍，吞刃而死。子弟親黨，同死者三百余人。翟軍于是殺入洛陽(yáng)，包圍王城，方知襄王已棄城而逃。太叔帶遂命原伯貫喚城，周、召二公立于城樓之上答道：“若翟兵不屠戮百姓，不行剽掠，我等便即開(kāi)門(mén)奉迎。若不蒙答允，有死而已?！碧迓勓?，便請(qǐng)赤丁兵退城外，允承盡出府庫(kù)犒軍，赤丁許之。周、召二公遂開(kāi)城門(mén)，迎叔帶進(jìn)入王城。太叔先命放出隗后，然后往謁太后?；萏笠?jiàn)太叔復(fù)歸，驚喜交加，哭笑不已，由此氣絕而亡。太叔秘不發(fā)喪，先假傳太后遺命，自立為王，更以叔隗為后，臨朝受賀。周、召二公牢記襄王臨去時(shí)密?chē)?，率領(lǐng)眾卿，假作擁戴。叔帶大喜，再發(fā)府藏大犒翟軍，遣其班師，然后為太后發(fā)喪。
此后未久，周公便與召公秘作歌謠，使人暗教洛陽(yáng)城內(nèi)國(guó)人傳唱道：“暮?jiǎn)誓?，旦娶婦，婦得嫂，臣娶后。為不慚，言可丑。誰(shuí)其逐之？我與爾左右。”此歌傳入太叔耳中，叔帶便知國(guó)人不服。忽憶當(dāng)年周厲王時(shí)國(guó)人暴動(dòng)之事，于是恐生大變，乃與隗氏遷出洛邑王城，移駐于溫地，以此為都，大治宮室，日夜取樂(lè)。王城以?xún)?nèi)諸般國(guó)事，悉委周、召二公料理。
由是按下叔帶，復(fù)說(shuō)周襄王避出王城，望鄭國(guó)而行。行至氾地，又名竹川，因前曾得罪鄭伯，不知其意如何，便不敢竟往鄭都，即命停車(chē)，借宿于農(nóng)民封氏草堂之內(nèi)。封氏聞?wù)f天子至家，急叩頭稱(chēng)謝道：“我家后母弟二郎昨夜夢(mèng)見(jiàn)日照草堂，今日果然天子光降，豈非天意！”正說(shuō)之間，二郎卻至，也來(lái)參見(jiàn)襄王，自請(qǐng)殺雞為黍，以待天子。襄王因而嘆道：“農(nóng)家兄弟，尚如此和睦；朕貴為天子，反受母弟之害，不如卿多矣?！币蚨H作檄書(shū)，來(lái)日遣使四出，分告齊、宋、陳、鄭、衛(wèi)諸國(guó)，說(shuō)自己現(xiàn)在鄭境氾地，求諸侯派兵前來(lái)勤王。因知秦、晉二國(guó)實(shí)力最雄，復(fù)又專(zhuān)命簡(jiǎn)師父求告于晉公，使左鄢父求告于秦侯。
鄭文公見(jiàn)到天子檄文，方知襄王寄居氾地。乃釋舊嫌，先派匠師往氾地創(chuàng)立廬舍，其后親往拜省起居，一切器具供應(yīng)從厚。魯、宋諸國(guó)亦都遣使問(wèn)安，各有饋獻(xiàn)，惟有衛(wèi)文公不至。魯大夫臧孫辰字文仲，聞知其事嘆道：“諸侯勤王，猶木之固其本，水之溯其源；木無(wú)本必枯，水無(wú)源必竭。衛(wèi)侯目無(wú)天子，其能久乎？”說(shuō)此話(huà)時(shí)，乃襄王十八年冬十月。至明年春，未出三月，衛(wèi)文公便即無(wú)故疾薨，世子鄭繼立，是為成公。至此，果應(yīng)臧文仲之言。
再說(shuō)簡(jiǎn)師父奉命使晉，將天子危難居氾之事告于文公，請(qǐng)其起兵勤王，相助復(fù)國(guó)。晉文公熱情相待，將簡(jiǎn)師父安頓館驛，然后議于眾臣，如何辦理此事。國(guó)舅狐偃奏道：“此乃主公否極泰來(lái)，霸業(yè)將成，故天降此良機(jī)也。昔齊桓公能九合諸侯，惟因其尊王攘夷。晉國(guó)數(shù)易其君，民以為常，不知復(fù)有君臣大義。主公若納天子以討太叔，復(fù)使襄王歸國(guó)，使民知君之不貳，霸業(yè)皆在于此。若主公此時(shí)不為，秦侯必先為之，則伯業(yè)獨(dú)歸于秦穆公矣?！蔽墓勓?，使太史郭偃卜之，得其爻辭道：“大吉，黃帝戰(zhàn)于阪泉之兆?！?p> 晉文公大悅，乃立即出兵，使趙衰將左軍，魏犨為副；郤溱將右軍，顛頡為副；文公親引狐偃、欒枝為中軍，左右策應(yīng)。臨發(fā)兵時(shí)，卻聞秦伯親統(tǒng)大兵勤王，不日渡河。狐偃復(fù)進(jìn)言道：“秦公志在勤王，今頓兵河上者，為東道之不通故也。主公可使人辭謝秦君，言晉師已發(fā)，秦必退矣?！蔽墓钊黄溲裕幻媸购戎雍涔藐褰鸩匈T于戎狄通道，一面使胥臣往河上謁見(jiàn)秦穆公道：“寡君興師，愿代秦君之勞，毋敢煩大軍遠(yuǎn)涉?！卞渴?、百里奚聞胥臣之言，已知其意，便奏秦穆公道：“晉侯欲專(zhuān)大義，以服諸侯，故遣人止我之師。我何不乘勢(shì)而下，共迎天子，以成大功？”秦穆公道：“勤王之功雖曰美事，但我東道未通，恐為戎狄為阻。我女婿重耳初掌晉政，并無(wú)大功以定國(guó)民，不如以此助天子復(fù)國(guó)之功讓之?！蹦饲补涌{隨左鄢父至于氾城，以臣子之禮問(wèn)勞周襄王，然后班師而回。胥臣以秦君退師回報(bào)，晉文公遂引軍進(jìn)屯陽(yáng)樊，使右軍將軍郤溱圍攻溫地，左軍將軍趙衰等迎襄王于氾，復(fù)還洛陽(yáng)。夏四月丁巳日，晉軍擁護(hù)周襄王復(fù)至王城，周、召二公迎入，復(fù)還內(nèi)宮。
右軍將軍郤溱率領(lǐng)本部人馬，前至溫地，圍城三匝。太叔帶大懼，使頹叔、桃子引兵拒敵，戰(zhàn)之不勝，復(fù)退回城中拒守。溫人聞?wù)f周王已經(jīng)復(fù)位，乃起而造反，聚眾攻殺頹叔、桃子，大開(kāi)城門(mén)以納晉師。太叔聞?wù)f溫人暴動(dòng)，知道不妙，忙攜隗后登車(chē)，欲奪門(mén)出走翟國(guó)。門(mén)軍不肯放行，叔帶大怒，親拔劍斬殺數(shù)人，門(mén)軍及國(guó)人大嘩，圍而愈緊，將車(chē)駕阻在翁城以?xún)?nèi)。正在不可開(kāi)交之時(shí)，后面馬蹄聲急，晉將魏犨追到，上前將叔帶一刀斬之。
叔隗見(jiàn)狀，又驚又怒，親持長(zhǎng)戈叫道：“我乃當(dāng)今王后。你等侯國(guó)下士，竟敢弒君耶？”魏犨聞言，乃揚(yáng)聲大笑道：“此等淫婦，倒會(huì)巧說(shuō)。天下共主乃是襄王，今在王城；叔帶乃篡位反賊，已被我斬殺。你與此叛國(guó)之賊雙宿雙飛，則是哪國(guó)王后哉？”叔隗聞罷，雖為夷狄之女，也不禁滿(mǎn)臉臊紅，為之語(yǔ)塞。魏犨冷笑道：“亂國(guó)淫婦，人人皆可得而誅之，留下終是亂國(guó)之根。但若要我親自動(dòng)手，須污了我一世英名，讓人笑話(huà)！”于是一聲喝令：“放箭！”眾軍聞命，雖然憐其貌美，也只得奉令而行，于是亂箭攢射，將叔隗射成刺猬。
郤溱趕來(lái)，聞?wù)f叔帶及王后皆死，嘆息不已，乃命理尸于神農(nóng)澗之側(cè)。由是下令懸榜傳檄，安撫溫民，一面使人向晉侯報(bào)捷。晉文公大喜，遂親至王城，朝見(jiàn)襄王奏捷，并說(shuō)未奉王命而殺太叔及王后，特請(qǐng)降罪。襄王對(duì)叔帶及隗后恨入骨髓，只為囿于孝母之名，不能親自誅殺而已，今晉侯為己代勞，又有何可降罪者？說(shuō)不出得心頭輕松，猶如卸下一塊大石，于是設(shè)醴酒以饗晉侯，復(fù)欲以庫(kù)中金帛相贈(zèng)。未料晉文公再拜辭謝道：“陛下庫(kù)中空乏，臣豈敢再使大王破費(fèi)。重耳不求受賜，但死后得用隧葬，便沐王恩無(wú)窮矣！”
列位看官！你道何為隧葬，晉文公因何以此為請(qǐng)？原來(lái)便是天子殯葬之禮。依周朝禮制，所謂隧葬者，乃是“龍氣深厚，澗大，須開(kāi)金井。深數(shù)十丈，造石屋于下，具兩石凳于上，理與通相似。通則淺而小，隧則深二丈，法與懸略同。懸則幽于地上，隧則入于中?！北闶窃诘叵峦诰虻氐?，送柩入內(nèi)，是周天子專(zhuān)享之禮。諸侯死后，只能以繩索懸棺入墓安葬，是謂懸葬。諸侯若用隧葬，就是僭越，晉文公居然在此時(shí)要求隧葬之禮，實(shí)為借功要挾襄王，列公須知。其實(shí)晉文公如此要求，實(shí)有深意，是欲試探周天子對(duì)自己態(tài)度耳。倘若襄王允己僭越，則晉國(guó)便為諸侯之長(zhǎng)，與王室比肩，后代子孫便可憑自己一勞而得永逸；若天子不從，則必以其他實(shí)惠或特權(quán)酬己之功，亦身處百勝之境也！可謂所圖甚大，實(shí)在有些陰險(xiǎn)。
襄王聽(tīng)罷，果然心中大為不悅。但又不敢正面得罪晉侯，遂沉吟半晌，最后婉轉(zhuǎn)言道：“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無(wú)逢其災(zāi)害。先王豈有賴(lài)焉？?jī)?nèi)官不過(guò)九御，外官不過(guò)九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長(zhǎng)百姓而輕重布之，王何異之有？今天降禍災(zāi)於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實(shí)應(yīng)且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛(ài)也？先民有言曰：改玉改行。叔父若能光裕大德，更姓改物，以創(chuàng)制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮(zhèn)撫百姓，余一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚將列為公侯，以復(fù)先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”乃割畿內(nèi)溫、原、陽(yáng)樊、攢茅四邑，以益晉國(guó)之封。
晉文公再拜謝恩，辭王而出，一面暗贊天子口才過(guò)人，一面亦為獲賜南陽(yáng)四邑而大喜不已。出得王城，便自言自語(yǔ)道：“既天子寧愿失去南陽(yáng)四邑，也要維護(hù)王室顏面，則我只有卻之不恭，遵命笑納哉?！闭f(shuō)話(huà)的！你道南陽(yáng)四邑是何重地，以致文公如此狂喜？原來(lái)四邑乃皆處于太行山以南，黃河以北，故曰南陽(yáng)之地，并非今之河南南陽(yáng)，亦非漢朝時(shí)南陽(yáng)郡屬也。若依今之行政區(qū)劃言之，四邑就是晉南通往豫北之狹長(zhǎng)通道。晉國(guó)得其南陽(yáng)通道，則就等于得到自山西挺進(jìn)中原軍事基地，戰(zhàn)略意義非凡。故此文公之喜，實(shí)是出于望外。
此番平定太叔帶之亂，尊王攘夷之役，晉文公不但獨(dú)自爭(zhēng)得名聲，又獲得莫大實(shí)利，其實(shí)詭譎多智。故其后孔子有云：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。自獻(xiàn)公以來(lái)，晉國(guó)內(nèi)屠宗室、外滅同姓，與周室本已疏離，最終竟能勤王定霸，亦可見(jiàn)晉文公厲害之處。重耳亦確是春秋五霸中異類(lèi)，亡命十九年，輾轉(zhuǎn)八國(guó)，受盡人情冷暖，嘗盡世間滋味，經(jīng)歷之豐富超越當(dāng)世任何諸侯。既然如此，則養(yǎng)成詭譎狡詐性格，便毫不奇怪。亦因其以詭譎待人，且首開(kāi)不尊禮法先河，故使晉國(guó)朝局與王道漸行漸遠(yuǎn)，終致兩百年后分裂，三家分晉。
閑話(huà)少敘，書(shū)歸正本。便說(shuō)晉文公助周襄王復(fù)國(guó)，獲賜南陽(yáng)四邑，于是辭王出城，下令班師。于是將大軍屯于太行山南，接管四邑：使魏犨定陽(yáng)樊之田，顛頡定攢茅之田，欒枝定溫之田，晉侯親率趙衰定原之田。皆曉諭民眾，定其疆界。境內(nèi)之民聞?wù)f天子已將本土賜給晉侯，自是無(wú)奈以從；亦有少半數(shù)不原為晉民者，乃攜家屬?gòu)?fù)歸洛邑。原伯貫本欲據(jù)城以抗晉軍，但不能禁止國(guó)中軍民紛紛投附晉侯，最后只得開(kāi)城出降。文公待以卿士之禮，徙其家屬于河北之地，乃將原邑賜給趙衰，使其為原大夫，兼領(lǐng)陽(yáng)樊。以郤溱為溫大夫，兼守?cái)€茅。由是晉文公平定溫、原、陽(yáng)樊、攢茅四邑，命名為南陽(yáng)之地，然后引軍自還絳城。
時(shí)為周襄王十七年，秋八月，晉文公相助秦穆公南下攻鄀，挑戰(zhàn)楚國(guó)勢(shì)力范圍。楚成王不以為意，乃派申、息兩縣守官斗克、屈御寇，率楚軍赴鄀戍守。秦軍迂回商密西北析邑南下，渡過(guò)丹水，兵臨城下。為震懾鄀城守軍，秦穆公尋思一計(jì)，命部分士卒假冒楚軍戰(zhàn)俘，皆加綁縛，列于陣前示眾，制造秦國(guó)已占析邑假象。又命乘夜在城外掘地殺牲，偽制盟書(shū)，聲言鄀城守將已與秦軍結(jié)盟。鄀人果真認(rèn)為析邑已經(jīng)失守，自己已被楚出賣(mài)，遂聚眾暴動(dòng)，擒獻(xiàn)斗克、屈御寇二將，開(kāi)城向秦軍投降。秦軍于是不戰(zhàn)而破鄀國(guó)，俘申、息守將，勝利凱旋班師。楚國(guó)令尹成得臣聞?dòng)崳I(lǐng)兵追擊秦軍，因知晉軍陳兵河上，不敢深入而還。
按下秦晉，復(fù)說(shuō)齊魯。卻說(shuō)自公子無(wú)虧被殺，齊孝公姜昭嗣位，先后惡了魯僖公、宋襄公及楚成王，以至諸侯離心，朝聘不至，將齊桓公當(dāng)初霸業(yè)一旦毀棄。孝公心懷不忿，欲用兵中原，以振先父霸業(yè)。因聞魯國(guó)災(zāi)荒大饑，遂親率車(chē)徒二百乘，來(lái)侵魯國(guó)北鄙。魯國(guó)正值饑饉，民不勝兵，聞?wù)f齊兵來(lái)伐，魯僖公不由大憂(yōu)。時(shí)有大夫臧文仲，名孫辰，世襲司寇，博聞強(qiáng)識(shí)，不拘常理，執(zhí)禮維護(hù)公室。因見(jiàn)僖公心憂(yōu)，乃進(jìn)言道：“齊軍挾忿而來(lái)，我未可與其爭(zhēng)鋒。臣舉一人，乃先朝大夫展無(wú)駭之子展獲，字季禽，曾官拜士師，食邑柳下，故稱(chēng)柳下惠。因執(zhí)法不合于時(shí)，棄職歸隱。若得此人為使，定可以辭折齊，取和請(qǐng)成?！?p> 魯僖公道：“寡人知之矣。柳下惠現(xiàn)有從弟名喜，不是便在賢卿家下為僚乎？可便令展喜赍禮，去求其兄?！标拔闹兕I(lǐng)諾，便使展喜至柳下去見(jiàn)展獲，傳達(dá)君命。展獲時(shí)已八十七歲，對(duì)展喜道：“此事不必我出，弟可自行為之。齊之伐我，無(wú)非欲紹齊桓公之伯業(yè)；夫圖伯莫如尊王，弟若以先王之命責(zé)之，何患無(wú)辭?！闭瓜彩苄种?，乃回復(fù)于魯僖公道：“臣知所以卻齊矣?！辟夜笪浚靷潢麕熤?，裝滿(mǎn)數(shù)車(chē)，交與展喜，命其去說(shuō)退齊軍。
展喜行至北鄙，迎至汶水之南，遇齊先鋒大將崔夭。先將禮物呈之，說(shuō)與犒軍之意，并求見(jiàn)齊侯。崔夭道：“兩國(guó)交戰(zhàn)，不絕來(lái)使?！蹦藢⒄瓜惨林熊姡]見(jiàn)齊侯。展喜拜見(jiàn)齊侯，呈上犒軍禮物道：“寡君聞齊君親臨敝邑，故使下臣奉犒執(zhí)事，并請(qǐng)罷兵修好?！饼R孝公見(jiàn)其執(zhí)禮甚恭，自感滿(mǎn)意，于是問(wèn)道：“魯人聞寡人興師，亦膽寒乎！”展喜不卑不亢，從容答曰：“小人或者膽寒，下臣不知；若是君子，則全無(wú)懼意?！毙⒐粣偟溃骸叭陣?guó)文無(wú)施伯之智，武無(wú)曹劌之勇。況野無(wú)青草，室若懸磬，何所恃而不恐？”展喜答道：“敝國(guó)所恃者，惟先王之命耳。昔周武王封太公于齊，封我先君伯禽于魯。周公與太公割牲為盟，誓曰：‘世世子孫，同獎(jiǎng)王室，無(wú)相害也?！d于盟府，太史掌之。齊桓公是以九合諸侯，而先與我魯莊公為盟。君嗣位九年，敝邑君臣皆曰：‘庶幾修先伯主之業(yè)，以親睦諸侯。’若君侯違太公之誓，墮桓公之業(yè)，以好為仇，則必不為先君所佑，敝國(guó)恃此不懼。”
齊孝公被說(shuō)得嘿然不語(yǔ)，半晌方道：“先生辯才，著實(shí)了得。請(qǐng)先生還報(bào)魯侯，寡人愿與魯國(guó)和睦修好，復(fù)固前盟，不需用兵矣?！闭瓜苍侔?，遜謝道：“諾。敢不以君侯雅意，以傳報(bào)我寡君！”于是拜辭而去。齊孝公由是傳令，不許進(jìn)入魯境，即日班師歸國(guó)。按下齊軍返旆，單說(shuō)展喜還魯，于路暗自贊道：“我兄果是大才，只這一番言語(yǔ)，果然駁得齊侯啞口無(wú)言。只可惜臧孫辰用事，忌我兄名聲才能，不能薦用于朝，枉費(fèi)此生也?！?p> 列位看官！后世若論及展獲或展禽，大都不知。但若說(shuō)及其外號(hào)柳下惠，則幾乎無(wú)有不知者。柳下惠原屬姬姓，展氏，名獲，字季禽，又有字子禽一說(shuō)，魯國(guó)柳下邑人，大夫展無(wú)駭之子。其所生活隱居之地，猶在如今山東鄒城市香城鎮(zhèn)遺留一村，即柳下邑村。柳下惠年輕之時(shí)，曾任魯國(guó)士師，掌管刑罰獄訟之事。柳下惠以講究禮節(jié)著稱(chēng)，臧文仲祭祀海鳥(niǎo)，其認(rèn)為不合祀典，因而被作為遵守中國(guó)傳統(tǒng)道德典范，其坐懷不亂故事廣為傳頌。周襄王三十一年，卒于魯?shù)毓授w村，享年一百歲。因封于柳下，后人尊為柳下惠，又是展、柳二姓始祖。孔子以其為被遺落之賢人，又被孟子尊為“和圣”。其后裔播遷四方，多有廟祀。
柳下惠因經(jīng)魯莊、閔、僖、文四朝，被孔子稱(chēng)為逸民，又以其德行廣被，因被后世視為賢人。柳下惠即不以侍奉庸君為恥，也不以官小職微而避世；被國(guó)君遺棄不怨，又貧困不憂(yōu)。人若問(wèn)之，則曰：“援而止之而止?！痹怪拐?，是亦不屑去已，君留則留。其死后秦國(guó)攻齊，中間要經(jīng)過(guò)魯國(guó)，秦侯竟然下令，規(guī)定在柳下惠墓地五十步以?xún)?nèi)砍柴者，必處以死刑。柳下惠在各諸侯國(guó)影響，由此可見(jiàn)一斑?！墩撜Z(yǔ)》記載柳下惠在魯國(guó)做士師時(shí)，因生性耿直，不事逢迎，臧文仲等人把持朝政，柳下惠便接連三次受到黜免。柳下惠雖然仕途蹭蹬，道德學(xué)問(wèn)卻名滿(mǎn)天下，各國(guó)諸侯爭(zhēng)以高官厚祿禮聘，其都拒絕。有人問(wèn)其故，則答道：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”敘其堅(jiān)持做人原則。
魯莊公時(shí)，齊君派人索要傳世之寶岑鼎，魯莊公不舍，卻又怕得罪強(qiáng)齊，遂欲以假鼎冒充。齊國(guó)使者莫識(shí)鼎之真假，于是說(shuō)道：“若柳下惠說(shuō)此鼎是真，齊人方信?！鼻f公無(wú)奈，只好派人求柳下惠，請(qǐng)其向齊人保證此鼎是真。柳下惠道：“岑鼎者，魯國(guó)之寶也；信者，是臣此生之寶也。若非以假為真，是逼臣自毀珍寶，以保國(guó)之珍寶，臣焉能為之？”莊公無(wú)奈，只得以真鼎送往齊國(guó)。又有海鳥(niǎo)，名為爰居，停于魯國(guó)都城東門(mén)，數(shù)日不飛，臧文仲以為神異，命國(guó)人皆往祭祀。柳下惠聞而卻說(shuō)，祭祀乃國(guó)家重典，爰居不知為何而來(lái)，也未見(jiàn)功德，如此決定祭祀，實(shí)為不德不智。后知海鳥(niǎo)是為躲避災(zāi)難而來(lái)，果證柳下惠之明。
據(jù)詩(shī)經(jīng)記載，展溝西有柳林，柳下惠路過(guò)遇雨，躲到廟中。一年輕女子也到此避雨，與其相對(duì)而坐。半夜時(shí)分，年輕女子不耐寒冷，便央求坐到柳下惠懷中，溫身驅(qū)寒。柳下惠辭道：“荒郊野外，孤男寡女共處本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風(fēng)化?！迸拥溃骸笆廊私灾蠓蚴ベt，小女子雖坐懷中，只求驅(qū)寒；大人只要不生邪念，又有何妨？我家中尚有老母，你救我一個(gè)，其實(shí)便是救我母女二人?！绷禄菰贌o(wú)推托之詞，只好答允。暴雨一夜未停，柳下惠懷抱女子，閉目塞聽(tīng)，絲紋不動(dòng)，竟不知溫香在懷。天明雨過(guò)天晴，女子不勝感激，起身拜謝道：“人言展大夫乃是正人君子，今觀果然名不虛傳?！?p> 柳下惠退居柳下，招收生徒，傳授文化、禮儀，深受鄉(xiāng)人愛(ài)戴。至百歲而亡，弟子議加謚號(hào)。其妻說(shuō)道：“將誄夫子之德，則二三子不如妾知之也。夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠(chéng)而與人無(wú)害兮。屈柔從俗，不強(qiáng)察兮。蒙恥救民，德彌大兮。遇難三黜，終不弊兮。愷悌君子，永能厲兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶幾遐年，今遂逝兮。嗚呼哀哉，鬼神泄兮。夫子之謚，宜為惠兮?！北姷茏咏砸詾槿?，乃為師父展禽上謚為惠。柳下惠墓位于山東泰安柳里以北，汶水之陽(yáng)，見(jiàn)于明嘉靖《泰山志》載：“墓在州治東南一百里，村人尚多展姓者，村名曰柳里村?！鼻骞饩w二十八年，泰安知縣毛蜀云三次整修其墓，并植楊柳千株。正是：皆知今日柳下惠，卻忘當(dāng)年展子禽！欲知后事如何？且聽(tīng)下回分解。