第二十八章 尋訪廣德寺1

　　廣德寺位于SN市城西大約三里的臥龍山所在的廣德風景區(qū)，建于臥龍山山首。廣德寺建筑面積雖只比一個標準足球場略大，但其園林面積約18萬平方米，其宏偉規(guī)模，堪稱全省第一，享有“西來第一禪林”的盛譽。

　　全寺呈三列縱向分布，從山麓至山頂，依山建寺，中軸線上有殿宇七重，東西配殿獨自成院，大小殿閣塔坊共有二十五座，多為明代建筑，但主次分明，左右對稱，現(xiàn)存規(guī)模為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴建所成，所以頗具宋代建筑布局風格。

　　全寺以大雄寶殿為軸心，沿著中軸線的主要建筑有依次排列、層層疊起的哼哈殿(山門殿)、圣旨坊、碑亭、天王殿(兜率天)、大雄寶殿、佛頂閣等；東有千佛樓、燃燈殿、百子殿；西有地藏殿、觀音殿、念佛堂、善濟塔、玉佛殿等。這些殿舍各抱地勢，主次分明，對稱有序，斗拱華麗，翼角出翹，脊飾雄壯，肅穆壯觀。

　　三人來到景區(qū)門口，一座壯觀巍峨“觀音道場”的牌坊映入眼簾?？邕^牌坊，是寬闊的廣場，左右兩邊刻有佛家八寶-寶瓶、寶傘、雙魚、妙蓮、法螺、吉祥結(jié)、勝利幢、金輪。佛家八寶又稱八瑞相、八吉祥，這些吉祥圖案常被用于裝飾于寺廟建筑，是藏傳佛教中常見而富有深刻內(nèi)涵的一種組合式裝飾文化，象征吉祥、幸福、圓滿。

　　寶瓶內(nèi)裝凈水(甘露)和寶石，寓意吉祥清凈，福智圓滿，它也象征佛頸。

　　佛教以傘遮蔽魔障，守護佛法，寶傘象征佛陀教誨的至上權(quán)威，也象征佛頭。

　　蓮花，純凈吉祥，象征出污泥不染的品質(zhì)及修成正果。其上的凈瓶，無疑是慈悲救苦的觀世音的化身了。

　　三人邁入山門之后就可看到兩顆銀杏樹，據(jù)說已有千年的歷史，再往前走，聽到前面?zhèn)鱽黻囮嚒吧成场钡穆曇簦瓉碓簤ε砸幻昙o挺大的出家?guī)煾冈趻咧蛞癸h落在臺階上的黃葉。

　　程教授雙手合十，拜問法師：“請問老法師，長老室怎么走?。俊?p>　　老法師慢慢挺起躬著的腰身，瞇著兩眼道：“阿彌陀佛！長什么？”

　　程教授清了清嗓子，抬高了嗓門再次問到：“我是問長老室怎么走？”

　　老法師努力地聽著他的問話，再次道：“什么室？”

　　程教授無奈地接著問道：“從左邊還是右邊上山？”

　　老法師側(cè)著身體，用手罩著耳朵，緩緩點頭道：“沒有分別，此即是彼，比就是此?！?p>　　Emily過來拉了拉程教授的袖子，低聲對程教授說：“這位老法師可能聽不清，我們再去問問別的法師吧?！?p>　　程教授謝過老法師，三人繼續(xù)往前，穿過廣場，廣場中心有一座蓮花噴泉，不時噴發(fā)乳白的彌漫氤氳，令人恍若置身仙境。

　　邁過始建于宋、重建于明，木質(zhì)結(jié)構(gòu)像是一座進深較大的亭子的圓覺橋，穿過哼哈殿，一座明代建造的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的圣旨坊矗立面前，沿著中軸線繼續(xù)拾級而上，來到大雄寶殿前的開闊地，向西側(cè)遙望過去，是一座建于唐代德宗貞元三年（787年）高22米的方形石塔，唐代稱為幽骨塔，北宋改稱善濟塔(俗稱舍利塔、肉身塔)，系唐代高僧“克幽禪師”的靈塔，塔身上刻有“池涌瑞蓮觀自在，塔藏金骨顯克幽”的詩句。雖經(jīng)千年塵風俗雨而巋然無損，是我國目前保存最完整的宋塔。