第三十一章? 遇險羅漢堂
廣德寺五百羅漢堂總建筑面積為一千多平方米，為抬梁式木石構(gòu)架的正方形宮殿式結(jié)構(gòu)，形成一個建在背靠群山的城堡式建筑群。整個堂內(nèi)千姿百態(tài)，氣勢壯觀。
堂內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)奇特，塑像縱橫交錯，通道四通八達，宛若一座迷宮。
因內(nèi)有四個天井，故其平面呈“田”字形。羅漢堂中央，屋面作穹窿狀升起，寬闊的空間矗立著一尊高約六米，有二十八個頭、五十六只手、一百九十六只眼的觀音塑像。其他塑像圍繞“田”字，內(nèi)外四層，中以“十”字相連，使得通道回環(huán)曲折，更覺堂內(nèi)氣象宏深、變化莫測。但是塑像安排得很有規(guī)律，以進門的孔雀明王、中央的觀音菩薩，里壁的三身佛為中軸線，左右對稱，前后呼應(yīng)，內(nèi)外協(xié)調(diào)，每層每排均有定數(shù)。
羅漢堂內(nèi)供奉著的五百羅漢，一般指佛釋迦去世后參加第一次經(jīng)結(jié)集的五百比丘，以大迦葉和阿難首。
經(jīng)論中常見的五百阿羅漢、五百比丘、五百上首即是。如《佛五百弟子自說本起經(jīng)》、《佛說興起行經(jīng)》、《法華經(jīng)》〈五百弟子授記品〉、《涅盤經(jīng)》等舉示有關(guān)五百羅漢的本生、因緣、授記等?！斗ň淦┯鹘?jīng)》卷二說五百羅漢教授盤特比丘之事?！渡崂柦?jīng)》謂有住世護法五百羅漢?！洞笾嵌日摗肪矶苑鸬茏訑?shù)為五百，并出五百羅漢的名目。
在佛教中，羅漢所證的果次于佛和菩薩，因此放置羅漢像供人瞻拜的地方稱作“堂”而不稱作“殿”。
正當程教授、Emily專心致志得注視著墻上的壁畫時，突然傳來“哐”的一聲巨響，羅漢堂內(nèi)門和窗戶突然被降下來的鋼筋鐵籠重重地擋住了。
這本是廣德寺羅漢堂在古代為了躲避災(zāi)禍，一旦遭遇兵荒馬亂的年代，寺中可以聚集在一起，躲避刀兵作為一個臨時的避難所，卻不知被什么人突然給降下。
堂內(nèi)陷入到一片漆黑之中。
Emily下意識地挽住了程教授的手臂，輕輕地靠在一起。
程教授聞到一陣淡淡的香氣。
在羅漢堂內(nèi)，五百羅漢前供奉的蠟燭在風中搖曳，照在羅漢殿內(nèi)兩排羅漢的臉上，憑添了一份詭異的氣氛。
Emily突然感到有些害怕，她怯生生地道:“我們想辦法現(xiàn)場就趕緊出去吧，你看那些羅漢像，他們的眼睛好像、好像在轉(zhuǎn)?！?p> 程教授轉(zhuǎn)過身，鎮(zhèn)定道:”嗯，你只是心里害怕才會這樣覺得，這些都是塑像，怎么會轉(zhuǎn)呢?！?p> Emily揪了揪程教授的袖子，指著其中一中佛像道：“不信你看，他的眼睛真的在動?！?p> 程教授仔細盯著殿兩旁的羅漢像看了看，不由的失聲道:“這、這是肉身菩薩像啊?！?p> 原來羅漢像里面真的有一座是肉身菩薩。全身舍利即是指高僧示寂后，其身體經(jīng)久不爛，常保原形而栩栩如生者，也就是通常所說的肉身菩薩。《金梵明經(jīng)》載：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田”。
三人趕忙恭恭敬敬地三拜肉身菩薩像。
程教授冷靜地掃視了一圈羅漢殿大廳，大廳中央隨著降下的鐵籠，墻壁上顯現(xiàn)出來一副華嚴經(jīng)變圖，講述的經(jīng)中是善財童子53參，程教授記得剛進來時羅漢堂中央并沒有掛這幅畫。
然后走到門口處，從左邊開始一邊數(shù)著一尊尊的羅漢像，一邊沿著順時針的方向，走到第53座羅漢前時，仔細端詳著。
按照佛經(jīng)中的記載，第53尊羅漢是羅度無盡尊者，即無盡意菩薩，又作無盡慧菩薩，無量意菩薩，為東方凈琉璃世界藥師如來所八大菩薩之一，也是密教金剛界曼荼羅三昧耶會外壇北方五尊中西端之菩薩，賢劫十六尊之一。
這位尊者因觀一切事象之因緣果報皆為無盡，而發(fā)心上求無盡之諸佛功德，下度無盡之眾生，故稱無盡意菩薩。
尊者法相所現(xiàn)為端然靜坐，雙腿齊放于前，身披袈裟，手持念珠雙目炯炯，兩眼下視，神情慈悲，神態(tài)超然。
程教授為參學佛經(jīng)時去過國內(nèi)很多的寺院，但羅漢堂不是每個寺院都有，比較有名的五百羅漢堂有BJ碧云寺、成都寶光寺、蘇州西圓寺、漢陽歸元寺、昆明筇竹寺等處，即使到過其中幾處，如沒有經(jīng)過專門的記憶，稱號與羅漢像都很難對應(yīng)起來。
程教授實在看不出什么端倪，輕輕地搖了搖頭。
Emily在旁邊注視了很久，她曾在成都的寶光寺修繕過羅漢像，當時因為年代久遠，彩塑的羅漢像有些褪了色，寺院就聯(lián)系他們過去幫忙修繕。
重新修繕的時候需要參考其他寺院的塑像以及大量的畫像，對羅漢像的細節(jié)也要仔細的揣摩，這樣修繕后才能體現(xiàn)每尊羅漢像的神韻，所以對每尊羅漢像都有一些印象。
仔細看的話，每尊羅漢像的形態(tài)表情、姿勢動作其實各不相同。
從形態(tài)上來看：有胖有瘦，有老有幼，有高有矮，有美有丑……
從表情來看：或喜笑顏開，或愁容滿面，或慈祥和善，或橫眉瞪眼，或文靜端莊，或勇武剽悍，或憨厚滑稽，或狡黠老練……
從姿勢上來看：有正襟危坐，合掌參禪者；有翹腿抱膝，怡然自得者；有張口振臂，談笑風生者；有閉目托腮，若有所思者……
從動作上來看：有持物，有不持物……
從所持物件上來看：有持數(shù)珠、木魚、寶杵、禪杖等法器者，有持缽盂、書卷、拐杖、拂塵等用品者，有玩蝙蝠、蟾蜍、仙鶴、麒麟等靈物者，有捧靈芝、仙桃、佛手、石榴等瑞果者……
從所乘坐騎來看，有乘孔雀的，有駕虬龍的……
從外形特異來看，有長三個腦袋的，有生五只眼睛的，有掰開穎殼現(xiàn)臉面的，有扒破肚腹露胎兒的……最引人注目的有三位長臂羅漢，各有其“特異功能”：妙臂尊者會捉飛鳥，羅喉羅多能摘太陽，法上尊者可撈月亮。
同時，其衣著的款式、色調(diào)、紋飾也各有差別，這些都與人物性格和所處環(huán)境巧妙配合，從而使五百多尊塑像造型千姿百態(tài)，各有旨趣。
Emily緊盯著第53尊羅漢像，從左側(cè)、正面、右側(cè)，從頭部一直看到腳上，最后恍然大悟道：“我知道這尊羅漢像哪里不對勁了?！?