漢趙列傳·崔游范隆（朱紀(jì)）崔懿之陳元達(dá)劉靈
●崔游，字子相，上黨人。少好學(xué)，儒術(shù)甄明（即明察），恬靖謙退，自少及長，口未嘗語及財(cái)利。魏末，察孝廉，除相府舍人，出為氐池長，甚有惠政。以病免，遂為廢疾。晉武初，就家拜郎中。年七十余，猶敦學(xué)不倦，撰《喪服圖》，行于世。元海幼而師之，習(xí)《毛詩》、《京氏易》、《馬氏尚書》，尤好《春秋左氏傳》、《孫吳兵法》，略皆誦之，《史》、《漢》、諸子，無不綜覽。及長，即漢王位，以游為御史大夫，游固辭不就。卒于家，時(shí)年九十三。
●范隆，字玄嵩，雁門人。父方，公孫瓚（都督）從事，魏雁門太守。隆在孕十五月，生而父亡。年四歲，又喪母，哀號之聲，感慟行路。單孤無緦功（si一聲，即緦麻與小功，舊時(shí)五種喪服中最輕的兩種，由親緣較疏者服之）之親，疏族范廣愍而養(yǎng)之，迎歸教書，為立祠堂。隆好學(xué)修謹(jǐn)，奉廣如父。博通經(jīng)籍，無所不覽，著《春秋三傳》，撰《三禮吉兇宗紀(jì)》，甚有條義。
嘗與元海俱師于崔游，元海謂隆與上黨朱紀(jì)曰：“吾每觀書傳，常鄙隨陸無武，降灌無文。道由人弘，一物之不知者，固君子之所恥也。二生遇高皇而不能建封侯之業(yè)，兩公屬太宗而不能開庠序之美，惜哉！“
晉惠帝末，隆隱跡不應(yīng)州郡之命，晝勤耕稼，夜誦書典。頗習(xí)秘歷陰陽之學(xué)，知并州將有氛祲（jin四聲，霧氣，指預(yù)示災(zāi)禍的云氣，比喻戰(zhàn)亂、叛亂）之祥，故彌不復(fù)出仕。與朱紀(jì)友善，嘗共紀(jì)游山，見一父老于窮澗之濱。父老曰：“二公何為在此？“隆等拜之，仰視則不見。后與紀(jì)依于元海，元海以隆為大鴻臚，紀(jì)為太常，并封公。劉聰遷隆為中書監(jiān)、紀(jì)右仆射，納隆女為夫人、紀(jì)女為貴妃，又拜二公為左右光祿大夫。隆再遷左仆射太尉、紀(jì)遷尚書令太傅。聰寢疾，又使隆守尚書令、儀同三司。
靳準(zhǔn)之亂，二公奔長安，劉曜皆復(fù)其本位。以壽終，贈(zèng)隆太師。
●崔懿之，上黨屯留人也。與襄陵公師彧（復(fù)姓公師）等，皆善相人，嘗見元海，驚而相謂曰：“此人形貌非常，吾所未見也?！坝谑巧钕喑缇矗品纸Y(jié)恩。會(huì)晉國大亂，元海建號于西河，以懿之為黃門郎。官至中書監(jiān)。彧亦至太中大夫。皆以敢諫為宦官所忌，劉聰遂誅之。
●陳元達(dá)，字長宏，（匈奴）后部人也。本姓高，以生月妨父，故改云陳（？）。少面孤貧，常躬耕兼誦書，樂道行詠，忻忻（xin一聲，形容欣喜）如也。至年四十，不與人交通。元海之為左賢王，聞而招之，元達(dá)不答。及元海建號，人謂元達(dá)曰：“往劉公相屈，君蔑而不顧，今稱號龍飛，君其懼乎？“元達(dá)笑曰：“是何言邪？彼人姿度卓犖，有籠羅宇宙之志，吾固知之久矣。然往日所以不往者，以期運(yùn)未至，不能無事喧喧（指吵鬧），彼自有以亮吾矣。卿但識(shí)之，吾恐不過二三日，驛書必至?！捌淠?，元海果征元達(dá)為黃門郎。人曰：“君殆圣乎！“既至，引見，元海曰：“卿若早來，豈為郎官而已。“元達(dá)曰：“臣惟性之有分，盈分者顛。臣若早叩天門者，恐大王賜處于九卿、納言之間，此則非臣之分，臣將何以堪之！是以抑情盤桓，待分而至，大王無過授之謗，小臣免招寇之禍，不亦可乎！“元海大悅。在位忠謇，屢進(jìn)讜言，退而削草，雖子弟莫得而知也。
及聰嗣位，遷為廷尉。時(shí)聰為皇后劉氏起〈皇鳥〉儀殿于后庭，元達(dá)諫曰：“臣聞古之圣王愛國如家，故皇天亦祐之如子。夫天生蒸民而樹之君者，使為之父母以刑賞之，不欲使殿屎黎元而蕩逸一人。晉氏暗虐，視百姓如草芥，故上天剿絕其祚。乃眷皇漢，蒼生引領(lǐng)息肩，懷更蘇之望有日矣。我高祖光文皇帝靖言惟茲，痛心疾首，故身衣大布，居不重茵；先皇后嬪服無綺彩。重逆群臣之請，故建南北宮焉。今光極之前足以朝群后饗萬國矣，昭德、溫明已后足可以容六宮，列十二等矣。陛下龍興已來，外殄二京不世之寇，內(nèi)興殿觀四十余所，重之以饑饉疾疫，死亡相屬，兵疲于外，人怨于內(nèi)，為之父母固若是乎！伏聞詔旨，將營〈皇鳥〉儀，中宮新立，誠臣等樂為子來者也。竊以大難未夷，宮宇粗給，今之所營，尤實(shí)非宜。臣聞太宗承高祖之業(yè)，惠呂息役之后，以四海之富，天下之殷，尚以百金之費(fèi)而輟露臺(tái)，歷代垂美，為不朽之跡。故能斷獄四百，擬于成康。陛下之所有，不過太宗（即元海）二郡地耳，戰(zhàn)守之備者，豈僅匈奴、南越而已哉！孝文之廣，思費(fèi)如彼；陛下之狹，欲損如此。愚臣所以敢昧死犯顏色，冒不測之禍者也。“
聰大怒曰：“吾為萬機(jī)主，將營一殿，豈問汝鼠子乎！不殺此奴，沮亂朕心，朕殿何當(dāng)?shù)贸尚?！將出斬之，并其妻子同梟東市，使群鼠共穴?！皶r(shí)在逍遙園李中堂，元達(dá)抱堂下樹叫曰：“臣所言者，社稷之計(jì)也，而陛下殺臣。若死者有知，臣要當(dāng)上訴陛下于天，下訴陛下于先帝。朱云有云：'臣得與龍逢、比干游于地下足矣。'未審陛下何如主耳！“元達(dá)先鎖腰而入，及至，即以鎖繞樹，左右曳之不能動(dòng)。
大司徒任顗、光祿大夫朱紀(jì)、范隆、驃騎大將軍河間王易等叩頭出血曰：“元達(dá)為先帝所知，受命之初，即引置門下，盡忠竭慮，知無不言。臣等竊祿偷安，每見之未嘗不發(fā)愧。今所言雖狂直，愿陛下容之。因諫諍而斬列卿，其如后世何！“劉氏亦手疏切諫，聰默然。
任顗等叩頭流涕不已。聰徐曰：“朕比年已來，微得風(fēng)疾，喜怒過差，不復(fù)自制。元達(dá)，忠臣也。朕未之察。諸公乃能破首（即頭破）明之，誠得輔弼之義也。朕愧戢于心，何敢忘之！“命顗等冠履就坐，引元達(dá)上，以劉氏表示之，曰：“外輔如公，內(nèi)輔如后，朕復(fù)何憂！“賜顗等谷帛各有差，更命逍遙園曰納賢園，李中堂曰愧賢堂。聰謂元達(dá)曰：“卿當(dāng)畏朕，而反使朕畏卿邪！“元達(dá)叩頭謝曰：“臣聞師臣者王，友臣者霸。臣誠愚暗無可采也，幸邀陛下垂齊桓納九九之義，故使微臣得盡愚忠。昔世宗遙可汲黯之奏，故能恢隆漢道；桀紂誅諫，幽厲弭謗，是以三代之亡也忽焉。陛下以大圣應(yīng)期，挺不世之量，能遠(yuǎn)捐商周覆國之弊，近模孝武光漢之美，則天下幸甚，群臣知免。“遷左司隸校尉。
時(shí)聰以皇后靳氏為上皇后，立貴妃劉氏為左皇后，右貴嬪靳氏為右皇后。元達(dá)以三后之立也，極諫，聰不納，乃以元達(dá)為右光祿大夫，外示優(yōu)賢，內(nèi)實(shí)奪其權(quán)也。于是太尉范隆、大司馬劉丹、大司空呼延晏、尚書令王鑒等皆抗表遜位，以讓元達(dá)。聰乃以元達(dá)為御史大夫、儀同三司。其后上皇后靳氏有淫穢之行，元達(dá)奏之。聰廢靳氏，靳氏慚恚自殺。靳氏有殊寵，聰迫于元達(dá)之勢，故廢之。既而追念其姿色，深仇元達(dá)。
時(shí)中常侍王沈等專權(quán)，誅特進(jìn)綦毋達(dá)等，河間王易等固諫誅沈，聰不從，易悲憤而卒。易素忠直，元達(dá)倚之為援，得盡諫諍。易既死，元達(dá)哭之悲慟，曰：“人之云亡，邦國殄悴（tian三聲，即困苦）。吾既不復(fù)能言，安用此默默生乎！“歸而自殺。世人哀之。
●劉靈，陽平人，少貧賤，力制奔牛，走及奔馬，時(shí)人雖異之，莫能舉也。靈撫膺嘆曰：“天乎，何當(dāng)亂也！“及公師藩、汲桑起，靈自稱將軍，寇掠趙、魏。會(huì)王彌為茍純所敗，靈亦為王贊所敗，遂俱遣使降漢。漢以靈為平北將軍，遣與石勒征伐。遷征北大將軍、冀州刺史、鎮(zhèn)廣宗。為祁弘所殺。