利莫利亞文明

　　利莫利亞文明是傳說中高度文明的國家，英文Lemuria翻譯為“利莫里亞”或“雷姆利亞”。他們來自火星，昴宿星和天狼星在地球出現(xiàn)生命時(shí)入駐地球。一些群體帶著圣水，一些群體帶著植物，一些群體帶著礦物，一些群體帶著動(dòng)物，來到地球建立了自己的王國。因?yàn)樗麄兊念I(lǐng)域允許更長的生命范圍和更大的活動(dòng)性。地球在那時(shí)已經(jīng)有了有趣的族類，包括巨人族和侏儒族。利莫里亞（Lemuria）是一個(gè)傳說中的文明之地，遠(yuǎn)古時(shí)沉入海中。

　　在板塊移動(dòng)說成熟之前，也就是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國和德國的動(dòng)物學(xué)家根據(jù)馬達(dá)加斯加和印度尼西亞的狐猴種群分布，推測出一個(gè)曾存在于印度洋上的大陸，并提出非洲南部與印度半島之間是否存在過“地橋”——Lemuria大陸的問題。特殊哺乳類動(dòng)物生息的馬達(dá)加斯加島、巨大陸地生活的阿爾達(dá)布拉群島、塞舌爾群島、馬爾代夫群島、拉克代夫群島等等，從非洲南部一直延續(xù)到印度半島南端之間，根據(jù)這個(gè)學(xué)說，南非和東南亞的狐猴都來自Lemuria大陸。

　　利莫里亞有時(shí)也被稱做Mo，或是Motherland Mo，這些稱謂其實(shí)都指向同一個(gè)地方：史前超文明誕生的搖籃、香格里拉天堂、人類的伊甸園。在其全盛時(shí)期，Lemuria人精神文明高度發(fā)展，也是最早提出靈性，達(dá)到身心靈健康統(tǒng)一的文明。也許具體的遺跡很難尋到，但是許多人明白他們和這塊大陸有著深刻的淵源。

　　傳說中失落的利莫里亞文明是與亞特蘭蒂斯(Atlantis )同期存在的古老文明，主要位于印度洋，在非洲南部到印度半島南端之間。它還被作為人類的起源地，也成為了人類從伊甸園中的更高級(jí)生命體墮落而來之假想理論的基石。根據(jù)傳統(tǒng)，在眾多印度洋島嶼中，利莫里亞被認(rèn)為是“伊甸園式”的熱帶天堂，只可惜在一萬年前沉沒了，連同島上善良的居民。

　　有許多人質(zhì)疑它是否真正存在過，如果有，具體位置在哪里？有關(guān)利莫里亞相關(guān)傳說及爭議頗多，如其所在地、利莫里亞人的形象等等，亦有部分人相信利莫里亞和亞特蘭蒂斯為同一時(shí)期并存的兩大文明，但前者的科學(xué)技術(shù)水平更勝一籌。

　　依照神秘學(xué)者所述，利莫里亞文明是繼米特拉姆大陸（位于今南極大陸）毀滅后地球上出現(xiàn)的第三個(gè)文明社會(huì)，是米特拉姆大陸幸存者們的后裔。該時(shí)代的人類是以[感性]為中心。那時(shí)人類是以磨練“感性”為主要修行，累積最高度修行的人可以區(qū)別三千種的顏色，和二千五百種的香味。

　　對(duì)于利莫里亞大陸進(jìn)行最系統(tǒng)探討的是路易斯·斯潘斯（Lewis Spence，1874-1955）。他在《利莫里亞問題》的專著中提出了兩個(gè)利莫里亞大陸的假說。其一是從印度洋橫向延伸到太平洋；另一個(gè)是同樣的起點(diǎn)從印度洋傾斜延伸到太平洋。他發(fā)現(xiàn)大洋洲民族在人類學(xué)上和地理上的分布是一致的。密克羅尼西亞分布著印度尼西亞人種，夏威夷、波利尼西亞和新西蘭分布著波利尼西亞人種；所羅門、斐濟(jì)分布著美拉尼西亞人種。

　　他認(rèn)為，這種分布意味著利莫里亞大陸并不是一個(gè)獨(dú)立的整體，而是由兩塊夾著狹窄海溝的陸地構(gòu)成，一塊陸地包含新喀里多尼亞、蘇門答臘島等；另一塊陸地包含夏威夷群島、新西蘭島、薩摩亞群島、社會(huì)群島等。斯潘斯指出古大陸的毀滅是由于地球內(nèi)部劇烈變化引起的，利莫里亞大陸的原始居民是白種人，擁有高度發(fā)達(dá)的石器文明。眾多島嶼上遺留下來的石建筑便是最好的說明。

　　利莫里亞大陸沉沒后，這個(gè)民族經(jīng)過亞洲，移居到歐洲，殘留下來的人們?cè)趷毫拥臈l件下逐漸退化。此后，波利尼西亞、密克羅尼西亞、美拉尼西亞的居民的祖先相繼來到這里，與利莫里亞大陸的居民融合。

　　近代對(duì)利莫里亞存在的與否的討論始于19世紀(jì)后半葉。從十九世紀(jì)中葉以后近代地貌學(xué)學(xué)科體系逐漸成熟，地質(zhì)及地理工作者對(duì)地表形態(tài)、侵蝕與堆積作用，作了許多專門的調(diào)查和探討，進(jìn)行了大量的記述和解釋性工作，于是地質(zhì)學(xué)家們開始探討非洲南部與印度半島之間是否存在過“地橋”——利莫里亞大陸的問題。

　　1887年奧地利史前地理學(xué)家梅爾希奧爾·紐馬伊亞在其出版的著作《古代大陸》中描繪了佛羅紀(jì)（爬蟲類時(shí)代中葉）的世界地圖，指出在這張地圖上，“巴西·埃塞俄比亞大陸”的角落延伸到“印度·馬達(dá)加斯加半島”。這表明印度與馬達(dá)加斯加曾是一個(gè)相互聯(lián)結(jié)的整體。

　　1912年，德國地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家阿爾弗雷德·威格納（1880－1930）提出了著名的“大陸漂移說”。他認(rèn)為大陸和海洋分別由質(zhì)地不同的花崗巖和玄武巖構(gòu)成，因此在很長一段地質(zhì)年代里，大陸一直在海洋上漂移，不斷發(fā)生分離、結(jié)合，從而形成今天地球表面陸地與海洋的分布狀況。威格納認(rèn)為，在古生代，大陸是一個(gè)整體，名叫“潘加阿大陸”；中生代（恐龍時(shí)代）發(fā)生漂移；新生代第四紀(jì)冰川來臨時(shí)，發(fā)生分裂。假如威格納的論點(diǎn)成立的話，那么分離的陸地之間分布著不同的生物也就不難理解，“地橋”——利莫里亞大陸根本就不可能存在。

　　盡管如此，人類對(duì)利莫里亞文明的探索仍沒有因此而終止。

　　 1968年，美國斯庫里普斯海洋研究所對(duì)印度洋中央海嶺進(jìn)行了科學(xué)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大西洋底部有四條南北走向的大海嶺，其中兩條大海嶺今天仍在不斷增大。地質(zhì)學(xué)家不禁疑問，活躍的海嶺與不活躍的海嶺為何能同在一個(gè)大洋底部呢？馬達(dá)加斯加島、塞舌爾群島，以及澳大利亞西部的布羅肯海嶺作為古大陸的一部分，是怎樣從周圍的大陸中分離開來的？

　　后來根據(jù)印度洋底部地形最為復(fù)雜的西北部馬斯卡林海域進(jìn)行鉆孔地質(zhì)調(diào)查結(jié)果顯示，這一帶海底下沉了一千幾百米，而這是在數(shù)千萬年的地質(zhì)年代里發(fā)生的。如果按照板塊結(jié)構(gòu)理論來看，喜馬拉雅山與印度洋是由于共同的成因形成，即印度板塊向正北方向移動(dòng)約5000公里，與亞洲板塊相撞，形成巨大的喜馬拉雅山。而最近地質(zhì)學(xué)家對(duì)印度洋海底地殼勘探結(jié)果表明這一帶地殼活動(dòng)頻繁，有些部分持續(xù)下沉，有些部分在不斷增長。那么，這些緩慢不斷的變化是否可以作為利姆里亞大陸曾經(jīng)存在的一個(gè)有力證據(jù)？

　　盡管如此，人類對(duì)利莫里亞文明的探索仍沒有因此而終止。

　　利莫里亞是至少80萬年前傳說中的神秘國家。人類古老傳說中沉入印度洋底的神秘大陸“利莫里亞”。

　　一度稱霸愛琴海的克里特島米諾斯文明，被視為亞特蘭蒂斯文明的本體或衍生物。兩者確實(shí)有許多相似之處，但克里特島并沒有因?yàn)橐粓龊平俣懗痢?939年，希臘考古學(xué)家馬里納托斯考證出公元前1470年發(fā)生過一次火山爆發(fā)，并認(rèn)為可能是它毀掉了克里特島西北部，導(dǎo)致米諾斯文明的消亡。近年來，考古學(xué)家在克里特島桑托林火山遺址發(fā)現(xiàn)了大量米諾斯文物，馬里納托斯的說法漸漸贏得支持。

　　1967年的一天，美國一飛行員在大西洋巴哈馬群島低空飛行時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)在水下幾米深的地方有一個(gè)巨大的長方形物體。次年，美國一考察隊(duì)在安德羅斯島附近海下發(fā)現(xiàn)了一座古代寺廟遺址，長30米、寬25米，呈長方形；在比米尼島附近海下5米處發(fā)現(xiàn)了一座平坦的經(jīng)過加工的巖石大平臺(tái)?？疾礻?duì)從而斷定，在遙遠(yuǎn)的過去，巴哈馬群島一帶的海底曾是一座用巖石修筑的大陸城市。

　　不少科學(xué)家認(rèn)為，遠(yuǎn)古的大西洲人掌握著相當(dāng)發(fā)達(dá)的科學(xué)文化技術(shù)。他們能夠冶煉高純度的金屬，能夠不受距離、障礙限制地通訊聯(lián)系。他們掌握的通訊手段甚至比無線電通訊要先進(jìn)得多。金字塔這種建筑也來源于大西洲。

　　一些科學(xué)家認(rèn)為，大西洲是在1萬多年前被幾乎同時(shí)襲來的幾次大災(zāi)難毀滅的。這些災(zāi)難是突然降臨的：覆蓋地球大片陸地的冰雪融化了，形成了大洪水。大洪水迅速?zèng)_擊了大陸；大洪水帶來的大地震又震撼了大西洲；恰巧這時(shí)，又有一顆小行星不偏不斜地撞在大西洲大陸上。這一連串的沉重打擊，使大西洲徹底毀滅，并沉入海洋。（大洋）

　　至今還是沒有人能證明這兩個(gè)文明存在過。