臺上的人在跪著，臺下的人也在跪著。
臺上跪著的是白石城的城主和他的家眷，臺下跪著的，是白石城的居民和逃荒來此的災民。
臺上的人等著被砍，臺下的人在求情。
馮智戴走到城主張臺面前，半蹲下來說到:“張城主好走，余下家眷本侯必將安頓妥當！”
按律，張臺所犯之罪是要滿門抄斬的，在馮智戴的死保下，才得以護住一些后輩，不至于讓其絕后。
張臺眼含熱淚，叩謝道:“張某在此，謝過侯爺大恩！”
“時辰到！”
隨著旁邊監(jiān)法使的一聲大喊，馮智戴沉痛的長嘆一聲，拍了拍張臺的肩膀站起身，走回了執(zhí)法臺。
馮智戴從案桌上的簽筒拿出火簽，含淚扔出，哽咽道:“行刑……”
“不公啊……”
“天理何在，天理何在……”
……
臺下的哭嚎聲喊冤聲震天動地，手執(zhí)砍刀的劊子手也是兩眼通紅，雙手發(fā)抖。
饒是他已經(jīng)已經(jīng)是最有經(jīng)驗的老手，經(jīng)他手砍過的死囚沒有一百也有八十了。
但讓他砍一個如此舍己為人的好官，他亦是于心不忍。
可是律法大于情，他也無可奈何。
“刀下留人！”
就在劊子手的砍刀準備砍下時，一個略帶青澀的聲音從人群中響起。
眾人順著聲音望去，只見對方不過是一束發(fā)。
百姓剛燃起的希望瞬間破滅。
看這小兒破舊的裝束，根本就不像是有背景的人，連小侯爺都無能為力，一個平頭百姓又能如何？
不過說話的人卻并非眾人所認為的那樣，只不過是一個普通人。
他，是一名穿越者。
半個月之前，他穿越到了這個世界，附身在了一個即將餓死的災民身上。
那人名曰方尋，也是他現(xiàn)在的名字。
至于以前的名字，他已經(jīng)不想再提起了。
經(jīng)過傳承原主的記憶得知，他穿越到了唐朝的貞觀二年。
但這個唐朝卻和歷史上的唐朝不太一樣，最顯著的差異就是行政的劃分。
歷史上的唐朝，是把國內(nèi)劃為十道，授府牧、刺史、都尉等地方官職。
而方尋現(xiàn)在所處的唐朝，則是十鄉(xiāng)為城，五城為域，三域為郡，全國共有二十六個郡。
設有鎮(zhèn)守、城主、域執(zhí)和郡侯等地方官職。
雖然只是平行世界，但所發(fā)生的事卻沒什么出入。
比如說如今的皇帝一樣是李世民，同樣是因玄武門之變登上的皇位。
前些年的渭水之盟、貞觀元年關中的饑荒、今年的蝗災等等等等，一件不落的發(fā)生了。
因此，現(xiàn)在天下缺糧，赤地千里，百姓易子而食，民不聊生。
張臺不忍心看著逃荒而來的災民餓死，私自打開糧倉賑濟了災民。
如果不是張臺賑災及時，恐怕現(xiàn)如今白石城的災民早就餓死過半了。
其中當然也包括了剛穿越而來，身體異常虛弱的方尋。
于公于私，方尋都非救對方不可。
方尋來到張臺面前，行了個叉手禮，道:“張城主，草民已尋得去毒之法，特來完成軍令狀?！?p> 說完又悄悄的給張臺使了一個眼色，暗示對方配合自己做戲。
張臺看著眼前的陌生人，實在不知對方葫蘆里賣的是什么藥。
不過一想到自己不過是一將死之人，也就沒了擔憂，便道:“善?！?p> 方尋又走到了馮智戴跟前，行禮道:“草民方尋，拜見小侯爺。”
說著從懷中拿出一張巾帕遞了上去，道:“此乃草民立下的軍令狀，小侯爺請過目。”
馮智戴接過巾帕一看，只見上面寫著:
天降災禍，百姓哀鴻。
蓋連年天災，戶戶歲無余糧，各地多流離失所者。
圣人天恩，稅免三年，郡侯大義，親其行，另號鄉(xiāng)紳。
然何能全乎，杯水車薪耳。
日前府臨一子，名方尋，其曰，民有一法，可賑萬萬災民。
余問其策，答，百越生有一植，名曰鬼佛，蝗蟲過處百草盡，然對其遇之則避，因有大毒矣。
此草莖大如車蓋，一株能產(chǎn)斗糧有余，雖有毒，去之可食。
又問其可有去毒之法，答曰，雖未盡其妙，但已知其門，需數(shù)日，便能悉之。
再問其可敢立狀，應之。
一介草民，盡之于此，余為城首，豈能獨善，愿私開糧倉暫賑災民，待其事成，另行補之。
今書此據(jù)，以待后證，白石城城主，張臺。
馮智戴閱畢，意味深長的看了方尋一眼，收起巾帕道:“你們在此等候，方尋，你隨本侯入室?！?p> 片刻兩人便來到了法場旁邊的帳房，馮智戴拿出巾帕扔到了方尋臉上，慍怒道:“大膽刁民，真把本侯當傻子不成？”
馮智戴之前接過巾帕略看幾眼就已知曉，這所謂的軍令狀不過是剛寫不到半刻罷了。
為了讓上面的墨跡干透，所以又用碳火烤過，因此上面的質(zhì)感一摸便能感到異常。
“軍令狀是假的，但去毒之法卻是真的?！?p> 方尋沒有反駁，更沒有裝糊涂，直接承認了軍令狀是他偽造的。
這確實也是他剛剛找人代寫的。
就在今天一早，方尋身體終于康復，可以行動自如了，就讓他的妹妹方巧在家休息，自己跑來城中討粥。
不想進城后并沒有看到方巧所說的施粥棚，反而看到無數(shù)百姓哭喊著往城東走去。
經(jīng)過詢問得知，原來這段時間城里之所以有粥可施，不過是城主張臺私自開放戰(zhàn)備糧倉的緣故。
顧名思義，戰(zhàn)備糧倉就是專門儲存糧食以備戰(zhàn)時所用的糧倉，沒有皇帝之命誰也不能私自開倉。
否則必將滿門抄斬。
國內(nèi)都已經(jīng)餓殍遍野了，朝廷還是沒有下令開倉放糧，是昏庸嗎？
當然不是。
李世民作為我國歷史上杰出的帝王之一，當然不可能是個昏君。
其中緣由，還是目前這個平行世界的大唐，國力太弱了。
周遭的交趾、靺鞨、匈奴、西域各國，無一不對大唐虎視眈眈，想要入主中原。
現(xiàn)在大唐正鬧饑荒，各國都希望大唐沒辦法解決，最后只能打開戰(zhàn)備糧倉。
屆時大軍入境，將士卻沒有糧草可以供應，結果會如何，不言而喻。
所以糧倉，不能開。
可是不開的后果同樣嚴重，災民如果遲遲得不到救治，遲早會生變。
組成軍隊的人員，世家子弟也只不過是少部分，大多還是參軍的百姓，誰又會眼睜睜的看著家人餓死？
到時恐怕軍中一樣會出現(xiàn)叛亂，從此大局難控。
所以如果有一個方法可以賑濟災民，又不用動用到戰(zhàn)備糧倉，就能完美解決當下的難題。
這也是方尋敢明目張膽偽造軍令狀的原因，他并不擔心會被識破。
馮智戴:“此話當真？”
方尋:“草民愿以項上人頭擔保?！?