一個(gè)光點(diǎn)從廣法的指尖沒(méi)入慧明的腦海之中。
剎那間，慧明看見(jiàn)了無(wú)數(shù)的光景。
一個(gè)個(gè)僧人捧著獸皮古經(jīng)，不斷的苦思冥想。他們的眉頭憷起，神情凝思，時(shí)而愁眉不展，時(shí)而若有所悟，時(shí)而開(kāi)懷大笑，有的甚至狀入癲狂！
這些光景，都是過(guò)往靈隱禪寺無(wú)數(shù)先輩祖師鉆研獸皮古經(jīng)，以求徹悟其中奧秘的情形。
伴隨著這些光景，一個(gè)個(gè)古經(jīng)解注的聲音，亦是從慧明的心間快速的流淌過(guò)去，仿佛有一個(gè)個(gè)僧人，正在對(duì)他解說(shuō)。
而且非常玄妙的，他們的講說(shuō)，居然和慧明剛剛記下來(lái)的獸皮古經(jīng)的經(jīng)文對(duì)照了起來(lái)。
獸皮古經(jīng)上，記載著的一個(gè)個(gè)文字，亦或者是圖案，從慧明的心中浮現(xiàn)出來(lái)。而這些僧人，就對(duì)著這一個(gè)個(gè)文字，不斷的解說(shuō)。
甚至讓人更加難以置信的，不同的僧人，對(duì)于同一個(gè)字的解釋?zhuān)疾灰粯?。于是，他們解說(shuō)著，竟然最終在慧明的腦海里面爭(zhēng)吵了起來(lái)！互相之間，不斷的辯駁攻訐！
一時(shí)間，慧明的腦子里面，一團(tuán)漿糊！
“別吵了！”
慧明忍受不住，他的神念一聲吒喝，將所有的雜音通通鎮(zhèn)壓了下去。
這一下子，他的識(shí)海之中，總算重又恢復(fù)了寧?kù)o和清明。
他緩緩的睜開(kāi)眼睛，廣法大師正看著他，眼中有一點(diǎn)點(diǎn)期待。
“怎么樣？”廣法大師朝著慧明問(wèn)道。
慧明苦笑著搖搖頭，“一團(tuán)亂麻，每個(gè)人的解釋都不一樣?！?p> 這么說(shuō)著，慧明猶豫了一下，隨后又補(bǔ)充了一句，“而且，隱隱約約，我感覺(jué)他們的解釋?zhuān)际清e(cuò)的?！?p> 然而，他這一句話落下，廣法大師卻是微微一震，情不自禁的瞪大了眼睛。
“師祖，怎么了？”慧明有些不知所措。
“你的說(shuō)法，和當(dāng)年玄空的說(shuō)法一模一樣！”廣法大師認(rèn)真的看著慧明說(shuō)道，“當(dāng)年玄空看完這一道真?zhèn)饕院?，苦苦思索了一天一夜，最終他說(shuō)道，‘錯(cuò)了，他們都錯(cuò)了！’”
“可惜，后來(lái)玄空，也沒(méi)有能練成這一部《毗婆尸佛涅槃經(jīng)》，但是我感覺(jué)，他絕對(duì)是看明白了一些什么東西。他所說(shuō)的他們都錯(cuò)了，并不是無(wú)的放矢?！?p> 說(shuō)罷，廣法大師猶豫了一下，他最終還是朝著慧明問(wèn)道，“慧明，你能不能說(shuō)一下，你為什么認(rèn)為他們都是錯(cuò)的？”
慧明遲疑了一下，最終有些小尷尬的說(shuō)道，“直覺(jué)，是我的直覺(jué)?！?p> 他并不是亂說(shuō)，他確實(shí)是心中有一種隱隱約約的直覺(jué)。這一種直覺(jué)告訴他，這些狀若瘋癲的人，絕對(duì)都是錯(cuò)的！
隨后稍稍思索了一下，慧明又說(shuō)道，“一部佛經(jīng)，是一尊佛陀成佛的智慧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。而佛陀，之所以留下佛經(jīng)，其根本的目的，只有一個(gè)。那就是用來(lái)引導(dǎo)和啟發(fā)后人，普渡眾生?！?p> “再看這些先輩高僧，他們?cè)诮庾x此經(jīng)的時(shí)候，一個(gè)個(gè)狀若癲狂，似已入魔。又怎么可能是佛經(jīng)的正解?！?p> “我覺(jué)得，恐怕他們的解法都錯(cuò)了。這一部《毗婆尸佛涅槃經(jīng)》的解法，反而可能是一種意外的，非常簡(jiǎn)單的辦法。不過(guò)，這也只是我的一種猜測(cè)。”
面對(duì)慧明的話語(yǔ)，廣法大師也陷入了沉思之中。
最終，他回過(guò)神來(lái)以后，苦笑著搖搖頭，“罷了，我是理解不了。”
繼而他稍稍遲疑，像是做出什么決定，“慧明，此經(jīng)暫時(shí)就放在你這兒吧，由你來(lái)保管。你有時(shí)間，就可以拿出來(lái)參悟一下。不過(guò)千萬(wàn)記得，也不要像那些先輩高僧一樣，陷入偏執(zhí)之中，耽擱了自身原本的修行?！?p> “這……”慧明愣住了。
這一部《毗婆尸佛涅槃經(jīng)》恐怕是靈隱禪寺的無(wú)上至寶。放在他這兒，是不是也太不合適了一點(diǎn)。
仿佛猜到了慧明心中所想，廣法大師笑了笑，然后說(shuō)道，“這一部《毗婆尸佛涅槃經(jīng)》，并不是保管于藏經(jīng)院的經(jīng)文，而是保管在我珈藍(lán)殿的東西。因此此經(jīng)就算暫時(shí)放在你這兒也無(wú)妨?！?p> 原來(lái)是這樣。
慧明微微頷首。
“對(duì)了，師祖，我這兒也有一部貝葉真經(jīng)，當(dāng)初還是靈祐的……母親贈(zèng)給我的。不過(guò)我對(duì)古梵文了解不多?！?p> 慧明像是想到什么似的，一邊說(shuō)著，一邊取出那一疊貝葉真經(jīng)。
“我看看?！?p> 廣法大師接過(guò)貝葉真經(jīng)，打開(kāi)以后，認(rèn)真的瀏覽了起來(lái)。
很快的，他便開(kāi)口說(shuō)道，“這不是我們禪宗一脈的東西……嗯，這應(yīng)該是某一位密宗高僧留下的一部手札！”
“密宗高僧的手札？”
慧明微微一愣，隨后也是釋然。
和儒門(mén)一樣，佛門(mén)之中，雖然大家修行的都是佛經(jīng)和佛法，但事實(shí)上，也有流派的不同。
而且禪宗和密宗的區(qū)別，倒也正好類(lèi)似于儒門(mén)心學(xué)和理學(xué)的區(qū)別。
禪宗，從人的內(nèi)心之中，發(fā)掘力量，走的是由心成佛的路子。
禪宗認(rèn)為，肉身并不重要，肉身是人世苦楚的羈絆。修行，就是要斬?cái)嗳馍淼氖`，以心成佛，得大自在，大清凈，大逍遙，大解脫！
密宗正好相反。
他們認(rèn)為，人類(lèi)的肉身是一座無(wú)窮的寶藏。
因此他們的路子，是發(fā)掘人肉身之中潛藏的力量，以求肉身成佛！
密宗多流傳于神州西北一帶。
北安護(hù)道府，恰巧便是在西北。因此趙師瑾得到的這一部貝葉真經(jīng)是密宗傳下來(lái)的東西，倒也合情合理。
“這一部手札倒是價(jià)值不小。這里面記載了密宗的一門(mén)武道神通名曰胎藏斗戰(zhàn)勝法。除此之外，這一位密宗高僧修煉這一門(mén)武道神通的心得體會(huì)，也記載在了上面?！睆V法大師有些驚喜的說(shuō)道。
“西漠密宗圣地那爛陀寺，有一門(mén)極為厲害的武道神通，喚做胎藏界百戰(zhàn)斗法。二十多年前，我曾親眼見(jiàn)那爛陀寺的高手施展過(guò)這一門(mén)神通，確實(shí)威力駭人。不在我寺任何一門(mén)武道神通之下。從描述上來(lái)看，這一門(mén)胎藏斗戰(zhàn)勝法恐怕和那爛陀寺的胎藏界百戰(zhàn)斗法同出一源！”