第三十一章金鑾殿君臣問(wèn)對(duì)，拔長(zhǎng)劍子衍從心（求推薦打賞月票）

　　“聞太師，此前與袁賊的那場(chǎng)大戰(zhàn)，愛(ài)卿作為總指揮，得了多少積分？”子受封賞完畢大軍，忽然問(wèn)起此事，群臣也豎起耳朵聽(tīng)著。

　　“臣獲得的也不算太多，只有九百出頭，這戰(zhàn)役貢獻(xiàn)最大的還是陸三和他英靈陸遜，臣不過(guò)打了個(gè)輔助罷了?！碧崞疬@事聞仲還是蠻無(wú)奈的。

　　“那陸三得了多少？積分不能交易，這九百還是有些不太夠啊?！弊邮芷鋵?shí)一直很想要那個(gè)來(lái)自我人族當(dāng)為永恒主角世界的人族煉體真法，他隱隱約約有種直覺(jué)，這就是為自己量身打造的東西。

　　“陸三他沒(méi)有獲得積分?！?p>　　“難道陸三貢獻(xiàn)還不夠大？豈會(huì)沒(méi)有積分？”

　　“此事我也問(wèn)過(guò)陸三，他和我說(shuō)因?yàn)榭臻g告訴他陸三表現(xiàn)實(shí)在太過(guò)優(yōu)異，所以積分都被用作升級(jí)第一名獎(jiǎng)勵(lì)去了，沒(méi)有發(fā)放給他。”

　　聞言子受扶著額頭，不知道該說(shuō)什么只得道：“此番也是他機(jī)緣?！?p>　　聞仲無(wú)奈的拱了拱手：“臣也沒(méi)有辦法。”

　　子受?chē)@了口氣：“哎，也罷，愛(ài)卿應(yīng)該也換過(guò)不少東西了，對(duì)這商城和即將開(kāi)啟的北海決戰(zhàn)考試有何看法？”

　　“第一就是那些修仙真法與和武道秘籍臣以為價(jià)格實(shí)在太貴了，連我都換不起，日后副本中每次貢獻(xiàn)上限只有100，恐怕得慢慢攢了，但還是必須要遣謀臣良將努力積攢積分兌換。”

　　“而且這里面的仙法不需要修行，兌換之后直接融會(huì)貫通，臣之前的投山映海之術(shù)便是花了兩百點(diǎn)兌換的，如果后面練至大成，功法圓滿，便可如同自己修煉得來(lái)的仙法武術(shù)一樣傳授教導(dǎo)他人。”

　　“第二就是那些價(jià)格較貴的書(shū)籍，比如一千積分的諸子百家，上面寫(xiě)著條條可通大道，或許可以讓我大商不少?zèng)]有武道與修煉天賦的人走上不同的道路，這些書(shū)的兌換乃是當(dāng)務(wù)之急。”

　　“第三那食品類(lèi)的東西最為便宜，基本全都只需要一積分，除了部分適合戰(zhàn)時(shí)使用之外作用卻都不算太大，娛樂(lè)類(lèi)和情x用品類(lèi)其次，價(jià)格也很低廉，我們都可以從治下黎民之中收集，北海黎民和臣帶去商軍都換了不少，臣也收集了不少?！?p>　　子受點(diǎn)點(diǎn)頭，表示贊同。

　　他認(rèn)為也確實(shí)是這樣，雖然積分為零不能覆蓋扣分會(huì)有禁止一周不能參賽的懲罰，但在他想來(lái)應(yīng)該還是會(huì)有不少人會(huì)第一時(shí)間把積分用掉，以免下一次參加的時(shí)候被扣光。

　　“第四則是而價(jià)格相對(duì)低廉的書(shū)籍一類(lèi)比如《赤腳醫(yī)生手冊(cè)》，《母豬護(hù)理方法》，《剖腹產(chǎn)手把手百分百學(xué)會(huì)教學(xué)》，《高純度酒精制作方法》…...”

　　“臣也特意換了一本赤腳醫(yī)生手冊(cè)，發(fā)現(xiàn)這書(shū)可以雖然只能在臣的腦子里觀看，但卻可以親自動(dòng)手抄出來(lái)，這些書(shū)籍是必須要兌換的，作用實(shí)在太大了，甚至能讓凡人通過(guò)這些書(shū)直接醫(yī)術(shù)通神。而且如今造紙術(shù)進(jìn)展神速，價(jià)格極其低廉，正好可以配合這些書(shū)籍使用?！?p>　　“這些東西對(duì)于人口的提升作用實(shí)在太大了，如今大商百?gòu)U待興，若陛下欲實(shí)現(xiàn)偉愿人口是至關(guān)重要的?！?p>　　“第五則是各類(lèi)農(nóng)作物的高產(chǎn)種子，辣椒，番薯，青菜，水稻什么的，價(jià)格也算便宜，臣命不少將士們換了一些，作用極大，也需儲(chǔ)備推廣?！?p>　　“至于其他各種雜七雜八的分支兌換也有不少有用的，但臣以為目前實(shí)在沒(méi)有余力兌換。”

　　聞仲一大口氣說(shuō)完了自己的理解，徹底的講述了一遍。

　　子受聽(tīng)完當(dāng)即走去握住聞仲的手道：“孤得太師如魚(yú)得水也！”

　　而西岐中，西伯侯也在于文武百官商討過(guò)積分商城一事，得出的結(jié)論也大抵相同，但細(xì)節(jié)上卻完全比不上親自換過(guò)各種分類(lèi)的聞仲完善

　　其實(shí)這一幕在天下絕大部分有些野心和擴(kuò)張欲望的諸侯治下上演著。

　　......

　　廢除人祀和不祭諸神不祭蒼天的言論漸漸發(fā)酵，反對(duì)的人自然也會(huì)變得越來(lái)越多。

　　朝歌城，一處府邸。

　　“王兄喚我何事？”子受的二哥子衍對(duì)一個(gè)人拱手問(wèn)道。

　　子衍乃是大商先帝帝乙二子，素來(lái)胸?zé)o大志，日日混吃等死，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的紈绔。

　　微子笑了笑，做足姿態(tài)把自己二弟迎入房門(mén)。

　　帝辛一朝有三賢名聲遠(yuǎn)播，箕子，比干，微子。

　　這三人皆是殷商王室

　　比干，箕子乃是子受的王叔。

　　唯有微子也就是子啟乃是帝乙的長(zhǎng)子，子受的兄弟，賢明遠(yuǎn)播，三賢之中隱隱為最。

　　不管是父皇的喜愛(ài)，還是他長(zhǎng)子的身份，以及“父死子繼”的天理制度，都理所當(dāng)然應(yīng)該由他繼承王位，掌管大商。

　　但以聞仲為首的武官，以商容為首的文官以梅伯、趙啟為首的老臣聯(lián)合舉薦言稱(chēng)“子啟母親在生育子啟、子衍時(shí)，還是側(cè)室的身份，生育子受方才時(shí)已經(jīng)是王后了”

　　然后用“有妻之子而不可置妾之子”這種扯談的理由，居然讓帝乙硬生生把王位傳給了三子子受。

　　自帝乙一朝微子啟的賢名就一直遠(yuǎn)播朝野，以忠勇智孝賢聞名，但有賢明不代表就逆來(lái)順受，沒(méi)有野心了。

　　明明大家都是一母所生，明明自己早就定好的大統(tǒng)被人剝奪，他如何能甘心？

　　更別說(shuō)那些賢名本就是為了繼承王位而刻意表演與散播出來(lái)的。

　　“子受不似人君?！?p>　　子啟說(shuō)這話的時(shí)候面色平靜如水，也沒(méi)看著自己的二弟，只是輕輕擦拭著寶劍。

　　前幾日大殿上刺激子受，便也只是為了讓他說(shuō)出些更過(guò)激的話，廢除人祀還不夠，宣天告命，還不夠，但加上再不祭蒼天與諸神和暗示廢除奴隸制，已經(jīng)夠了。

　　子衍覺(jué)得自己大哥說(shuō)的話實(shí)在有失偏頗。

　　三弟在位平定北海叛亂，威壓天下諸侯，四夷拱手，八方賓服，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)庫(kù)豐盈遠(yuǎn)超父王。

　　最關(guān)鍵的是得到了人皇劍，拿著人皇劍的人如何可能不似人君？

　　他正待反駁。

　　卻看到子啟手中的寶劍爆出五彩光芒繼續(xù)撫劍說(shuō)道：“此劍名為媧皇劍，女?huà)z娘娘親手所賜，上可斬昏君，下可除奸臣。”

　　子衍當(dāng)即就被嚇壞了：“王兄所言甚是，我也觀三弟實(shí)在不似人君。”