四十七章孤為人王，天下人族自當(dāng)一視同仁！

　　大部分諸侯都在蘇護(hù)之后趕到，正好負(fù)責(zé)收降納叛，打掃戰(zhàn)場(chǎng)。

　　而姬昌則是站在一旁滿臉凝重的看著叛軍，他負(fù)責(zé)打掃王城北門戰(zhàn)場(chǎng)，這一處叛軍其實(shí)死得很少，大部分都是跪倒在地，或者昏迷了過(guò)去。

　　而這才更顯得商王的底蘊(yùn)有多么可怕......

　　西岐雖然在最西方，但其實(shí)他是諸侯之中來(lái)得最早的，甚至比蘇護(hù)都要早不少。

　　因?yàn)樗恢痹诔璨紳M了耳目，這次叛亂里的叛軍甚至都有他的人，所以消息也很靈通。

　　商王竟恐怖如斯！

　　商王必然早就知道微子啟要造反，畢竟自己遠(yuǎn)在西岐都能知道這事，他如何會(huì)不知道？但他卻什么事也不做，還刻意調(diào)聞仲和武成王出朝歌，給他們?cè)旆礄C(jī)會(huì)。

　　目的只有一個(gè)，就是為了震懾諸侯，順便釣出自己這種早有不臣之心的諸侯王，一舉打殺。

　　越想越覺得心有余悸，剛剛姬昌還一直在糾結(jié)要不要趁亂攻城，若非他反應(yīng)夠快意識(shí)到事不可違恐怕這里躺著跪著的叛軍就是他的部隊(duì)了。

　　而他便也只能學(xué)微子啟自刎謝罪了。

　　姬昌一直以為子受只是大臣們?yōu)榱吮硎緦?duì)武乙囊血射天的不滿推出來(lái)的傀儡商王，畢竟子受從小接受的就不是正規(guī)的王道教育，也未曾被當(dāng)人王繼承者培養(yǎng)過(guò)，繼位之前也素?zé)o賢名。

　　甚至直到帝乙臨死前幾年子受才被強(qiáng)送上太子之位，這種人坐上王位不就是傀儡嗎？

　　可沒想他竟有如此雄才偉略！文臣之首商容，武臣之首黃飛虎，托孤重臣聞仲，那個(gè)不被他拿捏得死死的？沒有半點(diǎn)傀儡的樣子。

　　“哎。”姬昌嘆了口氣，這恐怕是最難對(duì)付的一代商王了。

　　只是西岐邀買民心，選賢任能，厲兵秣馬已有三代之久，豈能輕易放棄。

　　“抱歉了，帝辛。天命如此怪不得我?！?p>　　一邊想著，姬昌一邊望向金鑾殿。

　　......

　　九間大殿許久沒有這么熱鬧過(guò)了，那怕朝歌城剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)席卷的叛亂，依舊被元旦慶典和前來(lái)朝拜的八百諸侯所沖散。

　　畢竟戰(zhàn)俘的事要如何處理，總得議一議吧。

　　除了午門戰(zhàn)場(chǎng)被呂布活生生變成了午門絞肉場(chǎng)外，其他戰(zhàn)場(chǎng)死得叛軍都很少，絕大多數(shù)都是生擒，總共抓了數(shù)萬(wàn)叛軍，都快趕上朝歌的常駐軍隊(duì)人數(shù)的二分之一了，處理起來(lái)還真是個(gè)麻煩事。

　　而子受便主動(dòng)提出來(lái)了這件事，讓群臣和諸侯們商討。

　　此時(shí)宋地的一個(gè)小諸侯宋開元便上前奏道：“請(qǐng)王上把戰(zhàn)俘做成人殉，為戰(zhàn)死的大商將士們陪葬，告慰將士在天之靈，耀我大商軍威?！?p>　　人殉和人祀在大商都是傳統(tǒng)，但人殉與人祀也是有不同的。

　　人殉享有者一般是死亡的死者，目的是讓死者過(guò)得更好，讓被殉葬的人去亡者的世界服侍主人；

　　而人牲的享有者則是眾多的天地神靈以及各代祖宗，目的是祈求神靈庇佑。

　　之前子受廢除的也是人祀，而不是人殉，這也是宋開元一個(gè)小諸侯敢公開在朝堂觸碰子受逆鱗的原因。

　　我可是為了大商戰(zhàn)死的將士死后能過(guò)得好點(diǎn)，你要不聽我的，就說(shuō)明你是昏君，是暴君，朝歌軍隊(duì)必然離心離德。

　　而如果聽他的？

　　要知道第一個(gè)聲稱廢除人殉制度的人便是嚢血射天的武乙，直到現(xiàn)在許多有些人都造謠武乙是在嚢血射天過(guò)后被天雷劈死的。

　　但實(shí)際上是因?yàn)閺U除人殉動(dòng)了諸侯和許多貴族的蛋糕，而武乙又沒有子受這等萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，最后面臨著刺客連綿不斷的刺殺，死于傷口感染之下。

　　只是武乙所做的也并非毫無(wú)意義，他在位三十二年大商境內(nèi)以及各路諸侯的人殉都在慢慢變少，平民和奴隸們?cè)谖湟业娜χС窒?，也終于認(rèn)識(shí)到了問題所在。

　　若聽他的話人殉俘虜奴隸，此番先河一開就代表武乙的三十年努力盡數(shù)化為烏有，他們諸侯貴族又能肆意的開啟人殉了。

　　所有人都忍不住看向了宋開元，這一個(gè)小小的諸侯，居然有如此深沉心計(jì)，難道不怕觸怒商王？

　　不過(guò)宋開元的計(jì)謀本就是陽(yáng)謀，他沒有遮擋的心思，也沒有遮擋的必要

　　而坐上的子受不怒反笑，饒有趣味看著這個(gè)小諸侯：“宋侯難道不知我前幾月便頒布了廢除人祀的命令？”

　　宋開元道：“臣自然是知道的，但人殉與人祀不同，人殉是為了耀我大商軍威，讓逝去的英勇將士們?cè)谒篮笠材芟硎苜F族的身份！有奴隸伺候，如此大商才能人人奮勇，個(gè)個(gè)當(dāng)先啊。”

　　“既然宋侯如此說(shuō)，那宋侯提議人殉，還是為孤好不成？”

　　“臣赤膽忠心，所思所想，所言所奏，自然都忠心為國(guó)，忠心為王啊！還請(qǐng)大王開人殉！”

　　“好好好！”子受撫掌大笑，連說(shuō)了三聲好字。

　　“孤王再向你確認(rèn)一遍，宋侯是不是認(rèn)為人殉是為我大商好，是為我諸侯好。”

　　宋開元聽到了商王的語(yǔ)氣變化，額頭上冒出了冷汗，但還是強(qiáng)硬的道：“自是如此！還請(qǐng)大王開人殉！”

　　“善，既然宋侯如此公忠體國(guó)，便請(qǐng)宋侯替孤去犒勞戰(zhàn)死的將士們?！弊邮苓B連點(diǎn)頭，揮手示意。

　　而站在商王殿旁的侍衛(wèi)領(lǐng)命而來(lái)，一掌拍昏了宋開元，就要拖著他往祭臺(tái)而去了。

　　而這時(shí)姬昌站不住了，上前奏道：“宋侯只是為國(guó)出謀劃策而已，還請(qǐng)王上看著宋侯一片忠心的份上饒宋侯一命?！?p>　　“孤也未曾說(shuō)他犯了什罪，諸愛卿難道不成聽宋侯奏言人殉是為大商，是為孤王好，孤王便請(qǐng)宋侯帶孤王勞軍，有何不對(duì)？”

　　“宋侯所言是讓奴隸與戰(zhàn)俘祭祀死去的將士，宋侯乃王朝貴族，一路諸侯，豈能和奴隸戰(zhàn)俘等同？”

　　“有何不同？”

　　“奴隸與戰(zhàn)俘乃天譴之人，而宋侯是古代先王后裔，承天受命，天命所歸，方得為侯，如何能等同？”

　　“天命所歸？諸天圣人可能代表天命？”子受問道。

　　姬昌不解為何子受為何發(fā)笑，回道：“圣人以身合道，有大功德于天地萬(wàn)靈，自能代表天命?！?p>　　子受一揮龍袍，一把閃爍著七彩神光的寶劍便被人托了上來(lái)：“姬伯可認(rèn)得此劍？”

　　西伯侯對(duì)著寶劍大拜道：“臣自然認(rèn)得女媧神劍，商王果乃天命所歸的人族至尊，不但握有人皇軒轅劍，還得女媧圣人親賜寶劍?！?p>　　子受忍不住笑道：“這可不是賜給我的，這把劍是圣人賜給我王兄微子啟，目的是為了讓他殺了我這個(gè)昏君的?！?p>　　“若依你所說(shuō)，我王兄得圣人親賜寶劍，天命所歸，殺寡人奪王位豈非易如反掌？為何敗亡了呢？”

　　姬昌有些啞口無(wú)言，不是他不知道怎么反駁，而是他真的沒料到子受居然不敬天不敬神到了這種地步，當(dāng)著八百諸侯的面嘲笑圣人：“這......”

　　“看來(lái)西伯侯也認(rèn)同孤所說(shuō)的話了，來(lái)人啊，拉宋侯去祭臺(tái)，以告慰我大商將士在天之靈！”

　　而這時(shí)宋開元醒了過(guò)來(lái)，奮力掙扎但又掙不脫近衛(wèi)的束縛，大聲嘴里喝罵道：“我們先祖為人族做出如此之多的貢獻(xiàn)，是那些奴隸所能比的嗎？他們的先祖有什么貢獻(xiàn)？憑什么我們要與他們等同？違背人族意志的人王也配叫人王？”

　　子受冷笑道：“貴族固然是人，難道奴隸，黎民，百姓，就算不得人？”

　　“孤為人王，天下人族自當(dāng)一視同仁?！?p>　　“你不把奴隸當(dāng)人，便休怪孤王不把你當(dāng)人。”

　　商王話音一落，宋開元便再一次被打暈在地，讓侍衛(wèi)抬向了祭臺(tái)。

　　他一輩子都想不到，原來(lái)當(dāng)人殉是這種滋味。

　　也一輩子都想不到，自己這種上等人也會(huì)有為了那些低賤的軍民們殉葬的一天。