第四章 第二株尸樹,血脈蓮子
此樹。
名為人面玉蓮尸樹。
從墳塋破土而出,如人并腿而立,樹干上人面清晰可見。
兩條主枝從左右兩側(cè)延伸而出,似兩條手臂向天揚(yáng)起。
每條主枝盡頭,又各生長(zhǎng)出五條手指般的細(xì)枝,其中兩根的盡頭,分別開著一朵金色和血色蓮花。
蓮花中央,則各有一個(gè)蓮蓬!
從抽苗,到長(zhǎng)成一丈之高,再到開花結(jié)果,全都發(fā)生在不到十個(gè)呼吸的時(shí)間內(nèi)。
最后。
李承乾神念一動(dòng),兩個(gè)蓮蓬便自動(dòng)從樹枝蓮花上脫離。
并一閃之下,憑空消失。
當(dāng)李承乾意念從墓星尸林中退出,便看到兩個(gè)蓮蓬已經(jīng)出現(xiàn)在自己手中。
其中金色的有十四枚蓮子。
名為凈元真蓮,每一枚蓮子吃下,都可以迅速提升二十年功力!
“元丹五轉(zhuǎn)的修行者大概有兩百到三百年的功力,十四枚蓮子總共增加二百八十年真元?!?p> “這樣看來,白胖妖人的所有功力都被轉(zhuǎn)化成了蓮子?”
李承乾暗自沉吟,心中著實(shí)驚訝不已。
眾所周知,能量轉(zhuǎn)換的過程中會(huì)有損耗。
而尸樹將尸體的功力轉(zhuǎn)化儲(chǔ)存為蓮子,卻幾乎是完美。
不過,每個(gè)人都只在吃第一枚蓮子時(shí)有用,多服完全是浪費(fèi)。
血色蓮蓬,也有十四枚蓮子。
名為剛玉血蓮,只要吃下一枚,肉身便會(huì)進(jìn)行血脈改造,皮膚和筋骨都得到強(qiáng)化。
變得和白袍胖子一樣,堅(jiān)如剛玉,刀槍不入!
除非遇到修為比自己高出幾個(gè)大境界,或者如七彩蝶簪這樣克制的靈寶,才會(huì)被破防。
“神通化血脈!”
李承乾不禁倒吸涼氣,實(shí)屬被驚到了。
白袍胖子本是人族,其剛玉之身,應(yīng)當(dāng)是神通修煉而成。
能達(dá)到如今這種境界,至少經(jīng)歷了數(shù)十上百年的苦修。
而血蓮卻將之變成了血脈力量,不需要修煉,就能改造身體獲得。
略過漫長(zhǎng)的修煉時(shí)間,直接一蹴而就!
也就是說,通過這些血蓮子,李承乾在極短的時(shí)間內(nèi)就能培養(yǎng)出十幾名擁有刀槍不入之軀的禁衛(wèi)。
如此。
他組建一支神衛(wèi)大軍的夢(mèng)想,不再遙不可及。
因?yàn)榧热挥袆傆裱?,自然就?huì)出現(xiàn)鳳凰血丹、真龍血髓等等。
只要他能得到相應(yīng)的尸體,便一切皆有可能!
望著十四粒血蓮子,李承乾都不禁生出自己服用一枚的念頭。
身為太子,他身份貴極人臣。
但自身的力量,卻只能用弱小得可憐來形容。
一部分原因,是李世民讓李承乾從小學(xué)習(xí)仁君之道,專注于經(jīng)典學(xué)業(yè),而忽視了武力修煉。
但這其實(shí)只是表象。
真正的原因在于,那些在天上俯瞰人間的仙神們,忌憚人間再出古之人皇,便不許皇族修煉仙道!
即便修煉,境界也死死限制在元丹三轉(zhuǎn)以下。
故而至商周之后,人間君王再未有壽命超過百歲者。
李承乾若想掌握神通力量,一切便只能靠自己。
不過思量一番后,他最終還是沒有服用剛玉血蓮。
因?yàn)閺哪剐鞘瑯渖祥L(zhǎng)出的血脈類靈藥,每個(gè)人都只能服用其中一種。
如果李承乾現(xiàn)在服用血蓮,得到了剛玉血脈,以后便不能再轉(zhuǎn)化出其他血脈能力。
這唯一的一次機(jī)會(huì),自然有必要留待更好的……
“但練武修仙,自己掌握力量,依然是當(dāng)務(wù)之急!”
李承乾不是不相信自己身邊的禁衛(wèi)。
東宮六率加起來有將兩萬多人,雖然成分復(fù)雜,卻也有至少千人絕對(duì)效忠于他。
通過尸樹結(jié)出的靈藥寶物,將這千人武裝起來,足以成為一支左右大唐局勢(shì)的強(qiáng)悍力量。
但外力終究是外力,這些禁衛(wèi)不可能時(shí)刻都守在他身邊。
唯有自身的力量,最值得信賴。
而修行的第一步是什么?
功法!
沒有功法,便無法構(gòu)筑元丹,自然也修煉不出真元。
據(jù)李承乾所知,當(dāng)世修行界將功法和寶物,從高到低劃分為真圣、天、地、玄、黃五個(gè)品級(jí)。
其中絕大多數(shù)門派和修行者修煉的,都是玄品之下的功法。
地品之上,則只有佛門或道門等大派才有資格掌握。
七彩蝶簪便是地階極品靈寶,僅僅兩擊就能重創(chuàng)元丹五轉(zhuǎn)的白袍妖人。
可見地階法寶的強(qiáng)橫。
亦可推斷出,地品功法和玄品功法之間的差距之大。
而李唐皇室,倒也掌握了一門地品功法。
名為明皇真功,最高可修煉到元丹三轉(zhuǎn)。
以此法構(gòu)筑元丹,修煉出的真元,號(hào)稱真元中的皇者,可以化解其它一切真元。
然而卻只能位列地品,自然是因?yàn)橛袩o法忽視的缺陷。
那便是攻擊時(shí),威力太弱。
打在人身上,遠(yuǎn)不及其它地品功法修煉出的真元。
簡(jiǎn)而言之,防守有余,進(jìn)攻嚴(yán)重不足。
這樣的功法,李承乾自然不會(huì)滿意。
事實(shí)上,他想要修煉的是天品功法!
否則,將來如何與那些仙神大佬們抗衡?
天品功法,大唐皇室是沒有的,李承乾只能自己想辦法。
要想通過墓星尸樹獲取,前提也是得到一具比七彩蝶妖更強(qiáng)的尸體。
仙神佛陀,他現(xiàn)在肯定動(dòng)不了。
那就只剩人間的大妖和修行者了。
牛魔王?
猴子?
東海龍族?
………
要么太遠(yuǎn),要么太強(qiáng)。
而大修行者,也基本都是佛道兩派的,同樣不好惹。
再者。
李承乾身為太子,底線還是有的。
就算想要尸體,也只會(huì)殺妖魔,或那些犯下罪孽的該殺之人。
“要是有現(xiàn)成的尸體就好了!”
李承乾不由輕嘆。
他甚至考慮當(dāng)一回盜墓賊,去把龍族的祖墳挖了。
可惜,盜墓賊也不是想當(dāng)就能當(dāng)。
實(shí)力不夠,去了是給自己挖墳。
“現(xiàn)成的尸體……”
李承乾口中輕念這幾個(gè)字,臉上漸漸露出古怪之色。
福靈心至,他突然聯(lián)想起前世看過的一部與尸體有關(guān)的武俠電影。
劍雨!
里面便是為了爭(zhēng)奪高僧羅摩祖師的尸體,而發(fā)生了一系列江湖仇殺。
電影故事自然不足為信,但歷史上卻真的有一位達(dá)摩祖師!
北魏年間東渡而來,創(chuàng)立佛門禪宗。
曾在少林寺面壁九年,悟出易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)等諸多神功,為少林武學(xué)鼻祖。
其修為,至少曾是半步仙神的境界。
圓寂后,尸骨被葬在熊耳山下的空相寺中。
滿打滿算,距今也不過百余年。
修行者尸體不同于凡人,因其體內(nèi)有真元道藏遺存,故而腐爛速度遠(yuǎn)慢于常人。
即便血肉腐化,也會(huì)留下骸骨。
而骸骨,也屬于尸體,種在墓星大墳之中同樣可以長(zhǎng)出尸樹!
一念及此,李承乾登時(shí)內(nèi)心悸動(dòng)。
恨不得立刻就動(dòng)身,前往當(dāng)今位于河南道熊耳山下的空相寺……祭拜達(dá)摩祖師。