看過很多西方修行書，西方的文學(xué)宗旨習(xí)慣于講述愛。
這樣的表達(dá)會(huì)給我一種錯(cuò)覺，就好像每個(gè)寫書的作者身邊只有愛，除了愛沒有別的東西。
若是站在絕大部分讀者的視角來看，讀者其實(shí)根本不懂什么是愛。
書中的愛，絕非小情小愛的愛。
真的懂愛的人，不需要這些書，而需要明白什么是愛的人，恰恰看不懂什么是愛。
這便是修行途中的違和感。
人性并不熟悉愛，對(duì)人性而言，人性更熟悉痛苦。
如果一個(gè)人的一生一帆風(fēng)順，那么在正常的情況下，他可能不會(huì)產(chǎn)生對(duì)于人生的重大疑惑。
相反，如果一個(gè)人的一生困難重重，從出生以來就災(zāi)難不斷，那么在正常的情況下，他肯定會(huì)感到疑惑，質(zhì)疑生命的真相，懷疑人生的意義。
其實(shí)快樂和痛苦，都是情緒，并沒有什么不同，人也可以享受痛苦。
人們追求親情愛情，是因?yàn)閻圩屪约河X得自己是活著的，這樣就會(huì)有安全感與歸屬感。實(shí)際上自己活著就是一個(gè)事實(shí)，它并不需要證明，也不需要意義。
人生本身，是沒有任何意義的，正因?yàn)闆]有意義，所以才精彩。但人們喜歡把人生定義為各種各樣的意義，這樣會(huì)顯得比較有安全感。
需要安全感，是人性根深蒂固的價(jià)值觀，很難被瓦解，人性是十分害怕孤獨(dú)的。
除了安全感之外，還有時(shí)間觀、空間觀以及各種匪夷所思很難察覺到的觀念。
每個(gè)人手里，都有一把質(zhì)疑的鑰匙。
當(dāng)人性的痛苦越來越大，鑰匙就越來越吻合。
直到痛苦之至，直到痛到放棄了所有的價(jià)值。
在那個(gè)時(shí)候，這把鑰匙就會(huì)打開一扇從未消失過的門，在門的背后，就是生命的真相，知道真相的人，便明白了書中所講述的愛。
[愛就在那里，無論需不需要，它一直都在。]