第六十二章 影響深遠(yuǎn)的談話【新書求收藏，求月票、推薦票】
“咦，一休哥好厲害，將自來也先生都說得啞口無言。”
小南睜著大眼睛，崇拜無比。
“說得這么頭頭是道，還不是在變相貶低我的大爺爺?！?p> 綱手雙手抱胸，不忿道：“既然小鬼你這么聰明，對(duì)我大爺爺和自來也的理念都不削一顧，那有什么好的辦法能解決忍界現(xiàn)在的局面么？”
“自來也大哥和初代火影大人的理念本身沒有問題，只是太過超前了一點(diǎn)?！?p> 搖了搖頭，輝夜休沒有直接回答：“在我的家鄉(xiāng)，有人提出過一個(gè)非常有意思，名叫‘需求層次理論’的說法。
在他看來，人的需求分為五層。
即食物、水分、空氣、睡眠等維持自身生存的最基本‘生存需求’。
然后是保障生活安全、穩(wěn)定、有秩序，生命受到保護(hù)、能免除恐懼和焦慮的‘安全需求’。
其次是希望與他人建立情感聯(lián)系，獲得愛與歸屬的‘社交需求’。
這三種是人最基礎(chǔ)，也是最重要的需求。
剩下兩種則是‘尊重需要’和‘自我實(shí)現(xiàn)需求’，屬于精神層次的高級(jí)需求。”
用水在桌面上畫出一個(gè)五層金字塔，輝夜休繼續(xù)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)只是表象，現(xiàn)在忍界面臨的問題，不只是因仇恨引起的戰(zhàn)爭(zhēng)那么簡(jiǎn)單?！?p> 心神漸漸被對(duì)方的話語吸引，綱手順勢(shì)問道：“那是什么？”
“最根本原因是生產(chǎn)力不足?！?p> “生產(chǎn)力？”自來也隱隱抓住了什么。
“打個(gè)極端一點(diǎn)的比方，就是現(xiàn)在忍界有十個(gè)人，但生產(chǎn)出來的糧食卻只夠維持九個(gè)人生存。”
輝夜休一層一層，漸漸將血淋淋的現(xiàn)實(shí)逐漸剝開：“雪上加霜的是，其中七份糧食都匯聚在了一個(gè)人手中，其余九個(gè)人只能去爭(zhēng)搶兩份糧食。
這一點(diǎn)自來也大哥你們這些忍者可能體會(huì)得不是很清楚。
因?yàn)槿陶弑旧聿皇律a(chǎn)，各種資源都是由大名提供，有足夠的保證。
小南和長(zhǎng)門對(duì)這點(diǎn)應(yīng)該是深有體會(huì)的?！?p> 陷入震驚的抗米三人組齊齊點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“連最肚子都吃不飽，最基本的生存需求都無法被滿足?！?p> 輝夜休繼續(xù)道：“就算人與人相互理解又怎樣？
食物不足，終究是有一個(gè)人會(huì)被餓死。
就算有人愿意舍棄自己的生命，將生的機(jī)會(huì)讓給其它人，但這類人終歸是極少的。
十人中可能出現(xiàn)一個(gè)，那百人中能有十人嗎？萬人中能有千人嗎？
所以，為了生存，人們必定會(huì)陷入爭(zhēng)斗。”
“所以，我才認(rèn)為自來也大哥和初代火影大人的理念太過超前?！?p> “或許當(dāng)年六道仙人選擇將忍術(shù)傳下，就是希望人們用忍術(shù)提高生產(chǎn)力，讓生活變得更美好，不是將其用作斗爭(zhēng)的武器?！?p> 輝夜休嘆道：“可惜，當(dāng)時(shí)的人們沒能領(lǐng)悟仙人的意思。
這就是為什么當(dāng)初六道仙人死后，忍界迅速分裂的根本原因?！?p> 自來也沉默了好一會(huì)，才開口問道：“那有什么辦法提高生產(chǎn)力嗎？”
“科技是第一生產(chǎn)力，只有大力發(fā)展科技，才能快速提高生產(chǎn)力。”
“科技？”
自來也想到了自己那位摯友，默默下定了決心。
‘咚～’
輕輕敲了一下灰發(fā)少年的腦袋，綱手不悅道：“喂，都扯到哪去了，你還沒正面回答我那個(gè)問題呢？”
輝夜休裝模作樣地戰(zhàn)術(shù)后仰道：“我有三策，可定乾坤?！?p> “別買關(guān)子了，快說！”
“下策，自然是像初代火影一樣收集齊九大尾獸，然后成立一個(gè)維和組織，誰敢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就讓他嘗嘗被尾獸支配的恐懼，感受一下痛楚。”
“中策則是以絕對(duì)的實(shí)力統(tǒng)一忍界，沒了國(guó)別之分，自然就沒了戰(zhàn)爭(zhēng)。
然而基于我前面提到的原因，這種手段得來的和平不會(huì)持久，一旦那位鎮(zhèn)壓天下的人物不在，戰(zhàn)爭(zhēng)很快就會(huì)再次爆發(fā)，亦如當(dāng)年的六道仙人一樣?！?p> “上策則非常非常非常難?！?p> 輝夜休連用了三個(gè)‘非?！?，頓了頓繼續(xù)道：“第一點(diǎn)，就是要提高生產(chǎn)力，至少要讓每人都能吃飽飯，滿足人最基本的生存需求。
這是最容易做到的一點(diǎn)。
第二點(diǎn)則是統(tǒng)一忍界，建立一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)度，消滅滋生戰(zhàn)爭(zhēng)的土壤，并構(gòu)建完備的法律體系，保障民眾的基礎(chǔ)權(quán)益，滿足人最基本的安全需求。
這點(diǎn)很難，五大國(guó)是不會(huì)束手就擒的。
第三點(diǎn)，也是最難一點(diǎn)，則是改造人們的思想，讓人們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同這個(gè)新建立的國(guó)度，并且將‘大統(tǒng)一’的思想銘刻進(jìn)忍界百姓的血脈之中，滿足人最基本的社交需求。
能做到這三點(diǎn)，就能迎來長(zhǎng)期的和平?！?p> 自來也問道：“最后兩個(gè)需求呢？”
“‘尊重需求’與‘自我實(shí)現(xiàn)需求’是與三個(gè)底層需求平行發(fā)展的。”
輝夜休想了想答到：“當(dāng)人最基礎(chǔ)三個(gè)的需求逐漸被滿足到一定程度的時(shí)候，不用刻意引導(dǎo)，后面兩個(gè)精神需求就會(huì)自然而然的發(fā)展。”
到了這種程度，抗米三人組已經(jīng)徹底插不上話。
甚至受限于自身的見識(shí)，連有些話都理解不了，只是默默將三人的對(duì)話記在心底。
“每一條都不切實(shí)際?！本V手撇了撇嘴，給出了評(píng)價(jià)。
輝夜休笑了笑，沒有反駁，轉(zhuǎn)移話題道：“火之國(guó)占據(jù)大陸中央最富饒的土地，擁有最充足的后勤資源，能夠滿足木葉忍者的生存需求。
其次，初代火影建立的忍村制度，便是給了眾多忍族和平民一個(gè)相對(duì)安定的生活環(huán)境，滿足了他們的安全需求。
又有火之意志作為思想綱領(lǐng)，加強(qiáng)了村里忍者的歸屬感和認(rèn)同感，滿足了他們的社交需求?！?p> “相比其它忍村僅能提供一個(gè)最基本的‘安全需求’，木葉現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)要大得多。
這也是為什么木葉在初代火影和宇智波斑相繼逝去，依舊能在第一次忍界大戰(zhàn)中以一敵多，成為最強(qiáng)忍村的深層次原因?！?p> 聽到對(duì)方的話語，綱手臉上終于浮現(xiàn)了一抹笑容，開玩笑道：
“喲～聽你這小鬼的意思，我們木葉以后豈不是能一統(tǒng)忍界？”