第二百八十章 收服十字教，戰(zhàn)亂終停歇
大教首阿萊克修斯一聽，立刻就是樂開了花。
這些東方人，雖然距離遙遠(yuǎn)，但是他們的威名，如今已經(jīng)廣為傳播。
他們不僅擊敗了羅馬宿敵帕提亞人，而且還是讓他們臣服。
并且，東方人封國與帕提亞人又一次交戰(zhàn)了，并且擊敗了他們。
曾經(jīng)輝煌一時的帕提亞人，如今已經(jīng)是奄奄一息。
不知道什么時候就要完蛋了。
如今這些東方人肯給自己的宗教援助，那基督教的圣光普照大地，可就是不遠(yuǎn)了。
“陛下，我們的教眾數(shù)量廣大，只需要一些資金，用來制作兵器，就可以推翻羅馬人的壓迫?！卑⑷R克修斯說道。
聽到這個回答，劉辨頓時放聲大笑。
“哈哈，什么資金，朕是一概沒有，朕這么遠(yuǎn)航行而來，不可能帶什么黃金白銀！”劉辨說道。
聽完了帕特利烏斯的翻譯，阿萊克修斯頓時就是一臉失望。
如果沒有資金，他的教眾就不可能獲得兵器。
畢竟，羅馬人的統(tǒng)治下，要想買到好的兵器，可得花大價錢。
“不過，朕的艦隊中，帶來了不少的絲綢和香料，可以給你拿回去換取軍費?！眲⒈婢o跟著說道。
旁邊的帕特利烏斯和阿萊克修斯都是一愣。
他們隨即又是臉上充滿了不敢相信的神情。
“陛下，你說的是東方的絲綢和香料嗎？”阿萊克修斯說道。
劉辨點點頭，“當(dāng)然是的，就是我們的絲綢的香料，朕聽說，這些東西在你們這里都是很值錢啊?！?p> “對對，沒錯，這些東西在這里都是很值錢！”帕特利烏斯說道。
“不知道陛下有多少絲綢和香料？”基督教首阿萊克修斯問道。
劉辨想了一下，然后說道。
“絲綢的話，就給你們五百匹好了，香料的話，那些東西已經(jīng)是有些受潮了，就全部給你們了，差不多有個一萬五千斤吧！”
對于大漢的度量衡，帕特利烏斯早已經(jīng)能夠換算。
經(jīng)過他的一頓翻譯，阿萊克修斯已經(jīng)是嚇得說不出話了。
旁邊負(fù)責(zé)翻譯的帕特利烏斯，也是一臉的嫉妒。
五百匹絲綢，而且都是上好的東方絲綢，足夠可以組織起一只兩萬人的大軍。
至于一萬五千斤的香料，那更是無法估量的龐大數(shù)目。
阿萊克修斯見過最大的香料商人，也不過是囤積了一千斤的香料，而那已經(jīng)是耶路撒冷最厲害的商人了。
經(jīng)過一番交談，阿萊克修斯已經(jīng)是化身為羅馬東方最為富庶的人。
有了這些財富，他們就能夠造反了。
“給你們這些援助，真的可以擊敗羅馬人？”劉辨最后又是問道。
“相信我，陛下，我們的教眾都是受到了上帝指引，必將走向勝利。”阿萊克修斯自信的說道。
劉辨聽了之后，卻是有些不以為然。
對于這些基督教徒，他并沒有太多的期待。
頂多就是讓這些基督徒們給羅馬添亂子。
畢竟，此時的基督教，可是飽受羅馬帝國的壓迫。
其實按照道理來說，羅馬人壓迫基督教，討厭基督徒，也是有他們的合理原因的。
羅馬人之所以討厭基督教，就在于基督教的排他性。
基督教認(rèn)為世界上只有一個神靈，那就是他們圣經(jīng)記載中的上帝耶和華，其他神靈都是魔鬼冒充的偽神。
不論人東方的閃米特神，還是日耳曼人的各種戰(zhàn)神，甚至于是羅馬統(tǒng)治者信奉的朱庇特等神明，統(tǒng)統(tǒng)都是偽神。
信仰偽神，不信基督教的人，都會受到上帝的懲罰。
所以，基督教的教義本身就帶有對其他神靈和信仰的否定。
基督教傳播到哪，哪就會引起宗教騷動。
而最不能讓羅馬人忍受的是一條，那就是基督教禁止偶像崇拜。
在基督徒的眼里，羅馬人祭祀崇拜自己的各代皇帝和祖先也是滔天大罪。
如此一來，羅馬人覺得，這些基督教，全都是在挑事。
好你們這些基督徒，本來自己信什么都可以，羅馬帝國是不會干涉的。
但是基督徒們，不但妨礙其他信仰和帝國的統(tǒng)治，更是得寸進(jìn)尺，你不但管起其他宗教來了，還管起我羅馬的政治來了。
畢竟，羅馬皇帝如同大漢天子一樣，都是覺得自己是神明化身的。
基督教如此一來，直接否定了羅馬統(tǒng)治者的神性，威脅了羅馬的統(tǒng)治。
不壓迫你們基督徒，都對不起羅馬皇帝的稱號。
劉辨覺得，這些基督徒要是在自己的大漢境內(nèi)，早就不是壓迫那么簡單了，必須全都要拉出去釘十字架。
不過，他們現(xiàn)在都在羅馬境內(nèi)，那是能夠攪和的越亂越好。
“那就好，這些絲綢和香料，等到我們打通了埃及的道路，你們就可以派人來取走了?！眲⒈嬲f道。
阿萊克修斯一聽，頓時就是樂瘋了。
他連忙請求到。
“陛下，埃及總督區(qū)也有我們不少的教徒，我可以去讓他們反動叛亂，可以早一點讓羅馬人崩潰。”
其實，阿萊克修斯想著，這些東方人對于羅馬的進(jìn)攻，全都是處于報復(fù)。
時間一長，東方人肯定是會退走的。
而當(dāng)東方人退走后，肯定有本土的勢力崛起，用來填補埃及的權(quán)力空缺。
他要是能夠早一點發(fā)動教眾起兵，那就能夠早一點獲得主動權(quán)。
要是能夠在將來奪取埃及的統(tǒng)治權(quán)，那么基督徒們可就有了自己的人間天國了。
而阿萊克修斯，則就是這個天國的統(tǒng)治者。
劉辨點點頭，算是答應(yīng)了他的要求。
不過，劉辨隨即又說道。
“你們的教義，如果要想長久的獲得我們大漢的支持，必須改一改?！?p> 什么。
修改教義？
一聽到這個要求，阿萊克修斯頓時就是一陣恐慌。
對于基督教來說，他們的教義幾乎是神圣不可撼動的。
誰要修改了教義，那就是得獲得全部教首們的支持。
而且，就算是這樣，也極容易導(dǎo)致內(nèi)部的分裂。
歷史上的基督教各個教派，他們的根本矛盾就是在對于各種教義和傳統(tǒng)習(xí)慣解釋的不同。