第十四章 白玉蟾
那位“魯大哥”過(guò)了半天才爬起來(lái)，連忙躲進(jìn)藏身處，又叫了別的青手過(guò)來(lái)。
終于不流鼻涕的時(shí)候，也人多勢(shì)眾，他就想著要找燕山月報(bào)復(fù)。
可是還沒(méi)等出發(fā)，“魯大哥”就七竅流血而死了。
一時(shí)間，他身邊一大群青手們面面相覷，心驚膽戰(zhàn)。
這個(gè)死法，明顯是同行下手。
這下“魯大哥”估計(jì)是得罪了不該得罪的人，報(bào)復(fù)的事情就再也不提。
只有趕著去投胎的“魯大哥”本人，心里隱約明白，根本沒(méi)有同行。
這是他自己的手法，這是自作自受。
不過(guò)他明白也晚了。
閻王可不等人。
……
讓“魯大哥”暴斃的自然是燕山月。
不過(guò)他不是故意的。
這是帝極玄天功本能的反擊。
說(shuō)來(lái)也怪，明明是個(gè)修仙功法，帝極玄天功里面大部分，卻是在講怎么做皇帝。
比如這個(gè)反擊，帝極玄天功里面的解釋就是：刑罰應(yīng)該和罪責(zé)相符，并且越快越好。
然后在功法里面，就是這個(gè)本能的反擊。
果然是完全相等，瞬間完成。
當(dāng)然，這些事情只有燕山月自己知道，他沒(méi)有，也不會(huì)告訴任何人。
現(xiàn)在的燕山月就走在文昌街上，忍不住對(duì)傅青竹笑著開(kāi)口：“你老實(shí)說(shuō)，這瓶子是不是為我準(zhǔn)備的？”
傅青竹笑而不語(yǔ)。
她看看左右，然后轉(zhuǎn)身對(duì)燕山月開(kāi)口：“你先說(shuō)，這土塊為什么值五兩銀子?！?p> 燕山月?lián)u搖頭，決定不再追問(wèn)。
就算這大殺器真是為燕山月準(zhǔn)備的，傅青竹一個(gè)弱女子，有所準(zhǔn)備才是對(duì)的。
然后燕山月一臉得意地打開(kāi)布包，把“土塊”放在傅青竹面前。
傅青竹本來(lái)還有些茫然，但仔細(xì)一看，就看出來(lái)不對(duì)勁的地方。
“好精致的雕工……”
燕山月點(diǎn)點(diǎn)頭。
他看看左右，帶著傅青竹穿過(guò)路邊一條窄巷子，到了街邊鋪?zhàn)雍竺娴乃叀?p> 這里空無(wú)一人，說(shuō)話不怕被別人聽(tīng)到。
燕山月拿著白玉蟾，用搜氣術(shù)仔細(xì)感知。
傅青竹站在一邊看著，十分好奇，又十分茫然。
這土塊上有靈氣，就已經(jīng)是最大的證據(jù)了。
但接下來(lái)，卻又看不清這“土塊”具體是什么。
那“魯大哥”嘴里所說(shuō)的白玉蟾，是個(gè)線索。
這硯臺(tái)角落蹲著的，確實(shí)是一只蟾蜍。
只是白玉為什么變成土塊，又要怎么才能變回去，燕山月毫無(wú)頭緒。
此時(shí)，傅青竹突然在旁邊開(kāi)口：“灌注靈氣試試?！?p> 燕山月愣了一下。
傅青竹笑著解釋，她這段時(shí)間跟著木匠鬼，不但學(xué)了四書(shū)五經(jīng)，也開(kāi)始修行道術(shù)。
靈氣是天下最玄妙的力量，能化腐朽為神奇。
這白玉變成土塊的神奇變化，說(shuō)不定本身就是靈氣帶來(lái)的。
燕山月想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭。
其實(shí)他早該想到這個(gè)辦法，只是燕山月修煉的根基是搜氣術(shù)，習(xí)慣了吸取，總是不自覺(jué)地忘記還可以輸出。
想到就做，燕山月將一絲靈氣輸入土塊里面。
然后兩人就驚喜地看到，靈氣所至，土塊變成了白玉。
燕山月再接再厲，生平第一次將渾身所有靈氣用盡。
到了最后，土塊整個(gè)變成了白玉，終于能看清全貌。
這正是一個(gè)整塊白玉雕成的硯臺(tái)。
硯臺(tái)主體是一方淺淺池塘，角落一塊石頭上面，蹲著一只蟾蜍。
這蟾蜍纖毫畢現(xiàn)，栩栩如生，并沒(méi)有毒蟲(chóng)的可怕，倒有一分安靜等待開(kāi)春的沉穩(wěn)。
傅青竹在天香樓中見(jiàn)多識(shí)廣，她告訴燕山月，這應(yīng)該是驚蟄時(shí)的蟾蜍。
驚蟄的字面意思，就是驚醒冬眠的“蟲(chóng)”，這個(gè)蟲(chóng)卻不是害蟲(chóng)，而是蟾蜍這種捕捉害蟲(chóng)的益蟲(chóng)。
而且蟾蜍從冬眠中醒來(lái)，發(fā)出鳴叫，本來(lái)也是春天到來(lái)的標(biāo)志之一。
總之，這是只可愛(ài)的，好的蟾蜍。
值得用白玉來(lái)雕成。
燕山月點(diǎn)點(diǎn)頭，那這個(gè)硯臺(tái)上面有個(gè)蟾蜍就不奇怪了。
奇怪的是，為什么白玉要變成土塊。
想來(lái)想去，恐怕關(guān)鍵還是在于等待。
蟾蜍是等待，驚蟄之后才能一鳴驚人。
那變成土塊就是等待，等待遇到靈氣之后才能變成白玉。
只是用硯臺(tái)的人，也能靠著努力積累出靈氣嗎？
修煉靈氣可不是簡(jiǎn)單的事情。
想到這里，燕山月卻恍然大悟。
用硯臺(tái)的人還真能靠著努力制造出靈氣。
如果他能寫(xiě)出好文章的話。
文章靈氣當(dāng)然也是靈氣。
這樣一來(lái)，一切都能說(shuō)得通了。
這硯臺(tái)，是一個(gè)高明匠人雕刻，為一位讀書(shū)人準(zhǔn)備的禮物。
蟾蜍的本意就是厚積薄發(fā)，十年寒窗，只待一鳴驚人。
如果讀書(shū)人寫(xiě)不出好文章，沒(méi)有文章靈氣，那這硯臺(tái)就是土塊，但如果有了好文章，那就是白玉。
這白玉硯臺(tái)的技藝可謂巧奪天工，立意算得上用心良苦，真是世所罕見(jiàn)。
燕山月說(shuō)完，傅青竹也感慨萬(wàn)千。
不過(guò)此時(shí)燕山月已經(jīng)開(kāi)始想另一個(gè)問(wèn)題。
這硯臺(tái)落在那個(gè)打行青手手中，應(yīng)該是從土里刨出來(lái)的。
畢竟沒(méi)靈氣的時(shí)候，白玉就是土塊，被人隨意扔掉也有可能。
問(wèn)題在于，那個(gè)青手知道這是白玉，恐怕是親眼見(jiàn)過(guò)。
那么當(dāng)時(shí)，青手眼前就是有靈氣的地方。
那里恐怕是靈脈流經(jīng)之地。
這種地方可不多見(jiàn)，要知道如今仙道修行的名門(mén)大派都藏在深山，就是為了借著靈脈好修煉。
蘇州城外怎么可能會(huì)有靈脈存在。
如果真的有，那不是要被仙道修行之人搶破頭。
燕山月這段時(shí)間一心讀書(shū)，兩耳不聞窗外事，但至少也在城外來(lái)回行走。
搜氣術(shù)的感知中卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)靈氣浩蕩行進(jìn)的靈脈跡象，這事情就有些奇怪了。
不過(guò)暫時(shí)，燕山月就先慶祝一下得到一件寶物好了。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于現(xiàn)在的他，這硯臺(tái)上的靈氣，甚至都不如厚積薄發(fā)的寓意寶貴。
傅青竹帶著贊嘆，好奇地問(wèn)燕山月，是不是修行到了一定境界，就能有燕山月如此敏銳的眼力。
燕山月當(dāng)然點(diǎn)頭。
不過(guò)他馬上就想到一件不算開(kāi)心的事情。
做了官，就不能修行了。