第九章

　　所以說，在野外可以好奇，但得注意，因?yàn)槟悴恢老仦楹兔魈煺l會(huì)先到來。

　　帶上“旺財(cái)”去找獵物，順便去看看我沒有意外之喜。

　　找點(diǎn)“山貨”啥的，能讓自己吃的盆滿缽滿，補(bǔ)貼家用的好方法，靠山吃山，靠水吃水。

　　像我們這樣的就得這樣，聽說城里的有錢人，大官人就喜歡這些“山珍”，奇珍異寶。

　　就比方說“蘭草花”這玩意在山里到處都是，只要眼睛尖點(diǎn)，隨隨便便能找到。

　　每年都會(huì)有商販?zhǔn)杖チ?，低收高賣。

　　挖點(diǎn)了一點(diǎn)東西，一株品相還行的“蘭草花”。

　　在道路一旁的“柏樹林”里面看到的，柏樹高大筆直，是制造教具的基礎(chǔ)材料。像房子就是需要這樣的，找?guī)讉€(gè)大的柏樹，幾乎只要你會(huì)，所有的木制用品都可以造出來。

　　地較干燥，畢竟四季春，雨水、陽光都不一樣滲透都地上，一般都草，難以存活，特別是密集的柏樹林，看著就舒服。

　　一般有綠色的苗子，單株的，就有可能是蘭草。聽說蘭草花開十分香，所以有人喜愛，就有了市場(chǎng)。其草綠葉，葉長，辨別方法為看起葉子的經(jīng)，為乳白色，在辯起根，為乳白色的根，比草根稍微粗壯。比較耐干旱，一般長于危險(xiǎn)地區(qū)，懸崖峭壁，多為極品。

　　品相較好可售千文，一般百文。

　　【蘭花】

　　主要價(jià)值

　　觀賞

　　蘭花是一種風(fēng)格獨(dú)異的花卉，它的觀賞價(jià)值很高。蘭花的花色淡雅，其中以嫩綠、黃綠的居多，但尤以素心者為名貴。蘭花的香氣，清而不濁，一盆在室，芳香四溢。“手培蘭蕊兩三栽，日暖風(fēng)和次第開；坐久不知香在室，推窗時(shí)有蝶飛來?！惫湃诉@首詩將蘭花的幽香表現(xiàn)得淋漓盡致。蘭花的花姿有的端莊雋秀，有的雍容華貴，富于變化。蘭花的葉終年鮮綠，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，姿態(tài)優(yōu)美，即使不是花期，也像是一件活的藝術(shù)品。“泣露光偏亂，含風(fēng)影自斜；俗人那斛比，看葉勝看花”。這首詩就是用來形容蘭葉婀娜多姿之美。

　　置幾盆蘭花，點(diǎn)綴室內(nèi)，頓覺生意盎然，花開之日，清香陣陣，會(huì)使你感到生機(jī)勃勃，心曠神怡。

　　食用

　　蘭花香氣清洌、醇正，蘭花多用于茶，也可用來熏茶；還可做湯等菜肴。

　　藥用

　　據(jù)記載，蘭花全草均可入藥。其性平，味辛、甘、無毒。有養(yǎng)陰潤肺，利水滲濕，清熱解毒等功效?？蓱?yīng)用于臨床內(nèi)、婦科諸癥。根可治肺結(jié)核、肺膿腫及扭傷，也可接骨；蘭花花?？芍螑喊_。

　　建蘭根煎湯服，據(jù)說為催生勝藥，葉治百日咳、可治虛人肺氣（一作肝氣），果能止嘔吐，種子治目翳。蕙蘭全草能治婦女病；春蘭全草治神經(jīng)衰弱、蛔蟲和痔瘡等病。素心蘭花瓣可以催生。蕙蘭的素心花瓣陰干亦能催生。

　　植物文化

　　自古以來中國人民愛蘭、養(yǎng)蘭、詠蘭、畫蘭，古人曾有“觀葉勝觀花”的贊嘆。人們更欣賞蘭花以草木為伍，不與群芳爭(zhēng)艷，不畏霜雪欺凌，堅(jiān)忍不拔的剛毅氣質(zhì)，“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳”。蘭花歷來被人們當(dāng)作高潔、典雅的象征，與梅花、竹、菊花一起被人們稱為“四君子”。

　　PS:（有興趣可以看以下的資料，參考百度，復(fù)制粘貼。）

　　為了尊重古代的兌換比例。

　　湊整數(shù)，便于換算，便于建立感性認(rèn)識(shí)。

　　所以，筆者采用（百度古代貨幣）建議，遇到古代的貨幣單位，采用以下?lián)Q算系統(tǒng)，即方便又有感覺：

　　1兩黃金=人民幣2000元= 10兩白銀

　　1兩白銀=人民幣200元= 1000文錢= 1貫（吊）錢

　　1文錢=人民幣0.2元

　　另外：1石米=1兩白銀

　　聲明：以上結(jié)論不是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，只作為老百姓觀看古裝電視劇，武俠小說時(shí)換算之用。

　　以上為百度復(fù)制粘貼。

　　PS：

　　關(guān)于貨幣體系，本書如下：

　　金：金條，金元寶是我國古代貨幣，屬于頂級(jí)硬貨。

　　銀：白銀，中國古代的銀鑄貨幣。至遲在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就產(chǎn)生了具有一定形狀的銀鑄貨幣。

　　銅：銅錢，古代銅質(zhì)輔幣，指秦漢以后的各類方孔圓錢，方孔圓錢的鑄期一直延伸到清末民國初年。

　　金銀銅為凡俗世界的貨幣

　　一兩金子=十兩白銀

　　一兩白銀=一貫（吊）錢

　　一貫錢=1000文

　　一文錢=一個(gè)銅板

　　靈石：靈氣聚集之地才機(jī)會(huì)產(chǎn)生礦脈，靈石礦又分化為極品、上、中、下，普通靈脈。

　　極品靈脈：產(chǎn)出于靈脈中，數(shù)量極其稀少，1000000年難遇（百萬年難出）

　　上品靈脈：產(chǎn)出于靈脈中，數(shù)量較為稀少，100000年難遇（十萬年難出）

　　中品靈脈：產(chǎn)出于靈脈中，數(shù)量一般都有， 10000年難遇（萬年難出）

　　下品靈脈：產(chǎn)出于靈脈中，數(shù)量較多出產(chǎn)， 1000年難遇（千年難出）

　　普通靈脈：產(chǎn)出于靈脈中，數(shù)量極其的多， 100年難遇（百年難出）

　　兌換比率約：

　　1塊極品靈石=1000上品靈石

　　1上品靈石=1000中品靈石

　　1中品靈石=1000上品靈石

　　1下品靈石=1000普通靈石

　　1：1000兌換比例（上下浮動(dòng)不一樣）

　　PS:

　　說一說創(chuàng)作背景

　　融合了最近十年的小說，希望建一個(gè)完整的體系。

　　元素幾乎都是東方體色，可以理解為大雜燴，一鍋端。

　　背景：洪荒+玄幻+武俠（低武，高武，修真，玄幻）

　　洪荒小說：

　　洪荒小說是以洪荒為背景或者以洪荒為線索的小說。洪荒是指混沌蒙昧的狀態(tài)，借指太古時(shí)代，經(jīng)常說洪荒時(shí)代，洪荒世界。

　　古人云：天地玄黃，宇宙洪荒，意思是宇宙廣闊沒有邊際。

　　另一說，其講的是從盤古開天、鴻鈞講道，巫妖大戰(zhàn)，女媧造人，三皇五帝等洪荒大戰(zhàn)到封神之戰(zhàn)，佛道之爭(zhēng)等主題的以朝代更替映射圣人間的較量。洪荒小說的起源和背景是封神演義以及西游記等的白話演義小說。

　　玄幻小說：

　　玄幻小說是一種文學(xué)類型，思想內(nèi)容往往幽深玄妙、奇?zhèn)ス妍悺２皇芸茖W(xué)與人文的限制，也不受時(shí)空的限制，勵(lì)志，熱血，任憑作者想像力自由發(fā)揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質(zhì)濃厚的類型小說關(guān)系密切。

　　一般認(rèn)為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄學(xué)基礎(chǔ)上的幻想小說”。所謂玄學(xué)，是指形而上學(xué)，即探討宇宙根本性原理的學(xué)說，它包含中國古代的風(fēng)水命理、丹道修真，也包括西方的神秘學(xué)、現(xiàn)代巫術(shù)。

　　玄幻小說主要流行于網(wǎng)絡(luò)文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號(hào)，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節(jié)跌宕起伏。

　　武俠小說：

　　武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。

　　武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指?jìng)鹘y(tǒng)武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠。

　　PS:

　　中國的神話傳說，人物傳記，聊齋志異，國學(xué)等搭建成一個(gè)體系。

　　中國文學(xué)劃分

　　太古，遠(yuǎn)古，上古，中古，近古。

　　遠(yuǎn)古：從距今約170萬年前到公元前2070年這段時(shí)期，也就是原始社會(huì).

　　上古：較早的古代，在我國歷史分期上多指夏商周秦漢（公元前2070年——公元220年）這個(gè)時(shí)期.

　　中古：較晚的古代，在我國歷史分期上多指魏晉南北朝隋唐（220——684）這個(gè)時(shí)期.

　　近古：指武則天當(dāng)政（684）到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前（1840）者一段時(shí)期.

　　近代：是指中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始（1840年）到新中國成立（1949年）這中間的一段時(shí)期.

　　現(xiàn)代：新中國成立（1949）以來都叫現(xiàn)代.

　　當(dāng)代：第三次工業(yè)革命（信息技術(shù)革命，1946）到現(xiàn)在被稱為當(dāng)代

　?。ㄒ陨腺Y源來自百度）

　　PS：本書的歷史長河

　　三世界：洪荒世界+地仙世界+人間世界

　　修行界：玄幻流+仙俠流+武俠流

　　兩大版本

　　最初版本

　　天地初開，分立族系

　　世界本是一個(gè)混沌，混沌為永恒，無天地，無生靈，無善惡美丑，無恩怨糾葛，無始無終，為圓滿。不知何時(shí)，這片混沌中孕育著的無窮的靈氣在無窮的變化中也孕育了許多強(qiáng)大的生靈，這些生靈自變化中生，各有天性，卻不知天數(shù)。又不知何時(shí)，大道顯化鴻鈞開講，說開天辟地，動(dòng)轉(zhuǎn)造化之精義，收下大弟子盤古，女媧，太一（女媧后為妖之祖，與東皇太一共為妖族領(lǐng)袖）。另有無數(shù)仙、妖、各種存在。聽講人中，有兩人，分別為準(zhǔn)提道人和接引道人。

　　鴻鈞講道，分發(fā)圣位，除三大親傳弟子盤古、女媧、太一外，機(jī)緣不定。其中，紅云讓座，準(zhǔn)提道人打鯤鵬落位，與接引道人得到圣位，有了證道的機(jī)緣。

　　不知何時(shí)，女媧原因不明，證得混元。又不知道何時(shí)，準(zhǔn)提道人、接引道人，一見菩提、一見蓮花，也證得混元。至此，得圣位機(jī)緣者，只盤古、太一尚未成道。

　　鴻鈞散寶，大弟子盤古自分寶巖得太極圖、盤古幡等法寶，圣人女媧得紅繡球等法寶，三弟子太一得混沌鐘等法寶，圣人接引得青蓮寶色旗等法寶，圣人準(zhǔn)提得加持神杵等法寶。

　　盤古遵鴻鈞法旨，以盤古幡劈開混沌，以太極圖定地火風(fēng)水，分清濁乾坤，開辟洪荒世界，演變六道輪回，生生不息。盤古無力支撐開天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、靈寶道君）開天辟地：元始持盤古幡破混沌，分天開地；老子頂天地玄黃玲瓏塔，持太極圖定地水火風(fēng)，使得無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦演化萬物；通天無法，只得最后演日月星辰，分山川河理。

　　至此，鴻蒙初成，太一以混沌鐘鎮(zhèn)壓鴻蒙世界，登為天帝；女媧造化天地生靈，登為萬靈之宗。

　　盤古元神所化三清，由于得到了開天精義，在開天辟地的同時(shí)，證得元始，為混元圣人。身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉(zhuǎn)于六道輪回之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、強(qiáng)良、奢比尸、燭九陰、天吳、龠茲）

　　鴻蒙開辟以來，便有無窮無盡的世界產(chǎn)生，大多數(shù)是一片混沌，并未開辟，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人間界。另有一例外，六道輪回，兩界皆在六道輪回附近。人間界無窮大，不可想像之大，稱為洪荒。

　　而后尊鴻鈞道人法旨。女媧捏土造人，人類開始繁衍，并創(chuàng)立妖教。為妖教教主，人道妖道，合為一體。東皇太一帶領(lǐng)上古妖族，一部分為天庭，掌天，立有天條；一部分為下界子民（此時(shí)，也稱為天皇年間）。彼時(shí)，妖族為三界正統(tǒng)。但東皇忌憚女媧為圣，是以女媧不管妖皇之位。

　　而十二祖巫掌管六道輪回，立有地規(guī)，六道輪回中的盤古精血隨人類、妖族的輪回，附著于魂魄之上，再生出來，便有天生神通，是為大巫，形成巫族。

　　六道輪回附近，鴻蒙開辟以來，生成地獄黃泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一個(gè)胎盤，后成為冥河教祖，有大神通，演阿修羅一族，有四大弟子，為自在天波旬、欲色天、大梵天、濕婆。自在天波旬又為阿修羅魔王，與其妻天妃烏摩育有七十二阿修羅公主。另有因陀羅、毗濕奴、魯托羅、鬼母等。阿修羅一族吞噬六道輪回的生靈魂魄，增強(qiáng)自身實(shí)力。因巫族勢(shì)大，阿修羅一族不出血海，潛心靜修。

　　巫門一脈，無盤古元神烙印，空有無邊法力，卻不能參悟天機(jī)。是以先就性情缺失，斷無人性，兇狠暴戾。大巫無元神，祖巫卻有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盤古元神烙??；或祖巫歸一，聚集盤古真身，再以混沌鐘力證。是以祖巫之間不合，混沌鐘更在妖族手中，為巫妖之爭(zhēng)種下因果。而大巫，雖無元神，但天生神通，法力高強(qiáng)，形成共工、祝融、有熊、九黎、防風(fēng)等許多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。

　　天庭中，太一為天帝，手下眾多上古妖獸，都是肉身修煉，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修煉，那星斗就是以此命名。東皇太一為因果糾纏，只得完過巫妖殺劫，以力證道。那星斗至尊太陽星，更是由自己十子三足金烏交替管理。東皇太一，根據(jù)后天之?dāng)?shù)，創(chuàng)有兩大守護(hù)陣法，一是周天星斗大陣，二是混元河洛大陣。鯤鵬祖師為天庭妖師，又有計(jì)蒙、英招、畢方、饕餮、青牛等妖神。

　　至此，妖掌天庭，巫行人間。

　　巫妖大戰(zhàn)，人教而興

　　人間界中，祖巫好戰(zhàn)，共工與祝融不知何故在不周山大戰(zhàn)，雙雙身殞，其間共工怒觸不周山，天柱斷，女媧補(bǔ)天。東皇十子犯過天條，東皇責(zé)罰輕，大巫夸父不滿，行逐日之事，東皇十子殺夸父。大巫后羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術(shù)，造箭射殺九只金烏。后羿又被眾多妖神殺死，東皇第十子取夸父、后羿精氣于一葫蘆，是為斬仙飛刀。（在封神一戰(zhàn)中，東皇第十子化為陸壓道人，大放異彩）

　　由此，引起巫妖大戰(zhàn)。巫族有剩余十祖巫，妖族有東皇太一憑借周天星斗大陣和混元河洛大陣守護(hù)天庭。女媧由于身為圣人，不可逆了天數(shù)，又礙于與玄冥后土兩女交好，故未插手妖巫之爭(zhēng)。其中，帝江遭仙道圍攻而殞。經(jīng)此一戰(zhàn)，其余祖巫殞盡，玄冥修為最強(qiáng)，與太一同歸于盡，妖巫俱殞。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起來，有的歸附仙道（如靈寶道君所創(chuàng)截教，被尊稱為通天教主），巫妖兩族由此勢(shì)弱。

　　巫妖一戰(zhàn)，洪荒（即人間界）泯滅，碎片化成太虛星空、人間地球，因地域狹小，諸天修士遷移地仙界。

　　此后人教（太上老君所創(chuàng)，門下玄都大法師、上洞八仙等）、闡教（元始天尊所創(chuàng)，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多寶道人，無當(dāng)圣母等等）興起。接引道人演沙門，立西方教，準(zhǔn)提道人則為二教主。女媧的妖教則隨巫妖大戰(zhàn)泯滅。

　　三清繼承盤古大弟子名號(hào)，是為親傳弟子，三清各自所創(chuàng)的人教、闡教、截教合在一起稱為盤古正宗，也稱玄門，后統(tǒng)稱道教。

　　人間界仍有大巫部落，視妖族、人類為一族（人為女媧所造），人巫大戰(zhàn)仍是不休。九黎部落蚩尤舉部落之力，以巫族秘術(shù)造十二都天神煞大陣，欲聚十二祖巫之靈為己所用。但人教大興，軒轅拜師于廣成子（廣成子為闡教十二金仙之首），廣成子助軒轅殺蚩尤，滅其部落，軒轅遂為人皇。

　　其后，軒轅孫顓頊?zhǔn)嫌謧鬃迨最I(lǐng)九鳳，滅其族。至此，巫族不成氣候。至大禹時(shí)，人教達(dá)頂峰。后大巫白起被真武蕩魔大帝化身徐福用計(jì)鎮(zhèn)壓進(jìn)山河社稷圖，大巫嬴政與勾陳雙雙身隕，此后，人間界巫族幾乎銷聲匿跡。

　　人間界經(jīng)巫妖大戰(zhàn)后，被打碎成無數(shù)塊，散落成宇宙，再也不能合攏。六道輪回附近，因太陽星、太陰星殘存下來，碎塊形成地球，因被陰陽滋潤，故有靈氣。人間界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，與早先移民過去的居民共居地仙界，有大神通者紛紛開宗立派，地仙界中修行成風(fēng)。而散落于洪荒深處的居民，因路途無限遙遠(yuǎn)，卻回不來了。東皇太一身損后，三清推舉鴻鈞身邊童子童女為天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大戰(zhàn)后，阿修羅一族出幽冥血海，在地仙界、人間界傳下道統(tǒng)，為阿修羅魔教，亦名大乘魔教。偏頗教義的法門，結(jié)合了巫法、妖術(shù)，仙法，為小乘魔教。[2]

　　主流版本

　　混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片，只在其間孕育著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結(jié)成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，盤古大神手執(zhí)開天斧出世，盤古大神因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用那開天斧將天地劈開。

　　天地初開后，天地不穩(wěn)，盤古大神便頭頂藍(lán)天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經(jīng)過一萬八千年，天地定型。后盤古大神有感于天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發(fā)成繁星點(diǎn)點(diǎn)；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風(fēng)云，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時(shí)，頭與四肢化成了五岳，而脊梁卻成了天地間的支點(diǎn)不周山脈……肚濟(jì)卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬里，里面血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海，冥河老祖，攜阿鼻、元屠二劍，自血海之中誕生。后因巫妖大戰(zhàn)牽連人族，人族死后的鬼魂因當(dāng)時(shí)后土還未化為六道輪回在天地間四處游蕩，無處可去。于是冥河借助血海和人族之魂造就阿修羅一族。

　　在盤古大神倒下的瞬間，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為太清太上老君(老子道人)、玉清原始天尊、上清靈寶道君（通天道人，化名天真子）。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，即蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：風(fēng)之祖巫。玄冥：雨之祖巫。強(qiáng)良：雷之祖巫。龠茲：電之祖巫。帝江：空間之祖巫。燭九陰：時(shí)間之祖巫。奢比尸：天氣之祖巫。后土：土之祖巫。

　　巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古大神一般以力成圣，故只煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血惹天地戾氣而化，為肉身最強(qiáng)存在，每人皆有準(zhǔn)圣境界，合煉一陣名為十二都天神煞大陣，乃是洪荒第一兇陣，無人敢擋其鋒！

　　盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，太一執(zhí)先天至寶混沌鐘而生，帝俊與太一曾于紫宵宮中聽鴻鈞講道，修煉得一身超凡入圣的本領(lǐng)。帝俊與太一于三十三天外建立妖皇宮，帝俊自號(hào)妖皇、太一自號(hào)東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統(tǒng)領(lǐng)天下妖族，一時(shí)風(fēng)頭無兩，妖族有著和巫族十二都天神煞大陣相媲美的周天星斗大陣和混元河洛大陣。巫妖兩族是天生冤家，互斗幾百萬年，死傷無數(shù)，后由三清與眾人一起調(diào)停，形成妖管天，巫管地局面，兩者才稍稍平和！

　　但好景不長，大巫夸父因逐日而死，摯友后羿射日（射下九個(gè)太陽，只留下一個(gè)太陽）為其報(bào)仇，再加上爭(zhēng)奪天地的霸主的統(tǒng)治權(quán)，展開生死決戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)一元會(huì)之久。雙方都用上了威力最強(qiáng)大的招式，把整個(gè)洪荒大陸打破成四大大陸碎片，稱之為四大部洲，分別為東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。

　　其它大陸碎片分散，它被之稱為海外，其中有十三島最為出名。

　　大戰(zhàn)過后，先天種族乃是由天地孕育的種族，由于經(jīng)歷龍漢初劫與巫妖大戰(zhàn)，各族損失慘重，徹底失去了爭(zhēng)霸洪荒的實(shí)力，巫族只剩下大巫蚩尤，后土化身六道輪回。妖族則只剩下三足金烏陸壓（第十個(gè)太陽）。最終，巫族退隱幽冥地府，妖族退守北俱蘆洲，退出歷史的舞臺(tái)。

　　關(guān)于陸壓，還有一種說法，說陸壓乃是先天離火之精，與鴻鈞一樣的先天神祇。

　　洪荒九獸指的是后世人們編造的：鯤、鵬、青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、金烏……

　　上古四大神獸：青龍、白虎、朱雀、玄武

　　巫妖二族退出爭(zhēng)霸后，人族在三皇治世，五帝為君后興盛，開始了稱霸洪荒的時(shí)代。

　　人物介紹(主流版本)

　　鴻鈞老祖

　　鴻鈞道人乃大道之顯化（三千魔神之一），是天道。鴻鈞位于紫霄宮，三大親傳弟子老子，原始，通天，有陰陽消長，輪回生滅之功果，以每隔五十六億年，便有一場(chǎng)殺劫，消了因果，再定乾坤。

　　鴻鈞并非生靈，圣人螻蟻，生死幻滅，亦無分別，也不論是非，也不論因果，也不論生滅，也不論善惡，也不講什么公道私道。[3]

　　太上老君（老子）

　　太清太上老君：三清之首，創(chuàng)立人教，人教教主。道德天尊，玄都道祖，位居三十三天外的太清境－大赤天－大羅山－玄都洞－八景宮。對(duì)任何事情都是持任其發(fā)展的態(tài)度，即無為，又無所不為。

　　與二師弟元始天尊共掌闡教[4-5]，就連所創(chuàng)之人教也與元始闡教相交甚密，在封神之戰(zhàn)時(shí)助元始闡教聯(lián)合共同覆滅通天截教。[3]

　　元始天尊

　　玉清元始天尊：三清之一，創(chuàng)立闡教，闡教教主。玉京大天尊，位居三十三天外的玉清境－大羅天－昆侖山－麒麟崖－玉虛宮。乃是六大圣人中最高傲的存在，從不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中，教化弟子卻是尊老子無為之道。

　　向來以足智多謀、心狠手辣著稱。為人處事看似退居幕后，實(shí)則暗自操控一切、掌握全局。[3]

　　通天教主

　　上清通天教主：

　　三清之一，創(chuàng)立截教，截教教主。靈寶天尊，位居三十三天外的上清境－禹余天－蓬萊島－紫芝崖－碧游宮，性情剛強(qiáng)。

　　在封神大戰(zhàn)時(shí)，被元始天尊與太上老君聯(lián)合西方二圣接引、準(zhǔn)提算計(jì)，截教道統(tǒng)覆滅。因萬仙陣后戰(zhàn)敗欲要重?zé)挼厮痫L(fēng)、開天辟地被鴻鈞賜罰禁閉中。[3]

　　女媧娘娘

　　女媧娘娘：至人媧皇，補(bǔ)天造人、創(chuàng)三界生靈，曾為妖教教主。萬靈之宗，居于三十三天外太素天-粟廣之野-媧皇宮。大隱于天，不問大教，冷眼立三界。

　　補(bǔ)天時(shí)其所用的五彩石的某一角落于洪荒，后孕育出孫悟空。封神之戰(zhàn)，紂王題詩褻瀆女媧清譽(yù)，女媧派下軒轅墳三妖使殷商王朝失去江山[6]，又讓靈珠子接“玉虛法旨”下界投胎轉(zhuǎn)世，助武王伐紂。乃是天道圣人中唯一的女圣人。[3]

　　準(zhǔn)提道人

　　西方二釋之一，西方教主。位居三十三天外的極樂境[7]。為了能振興西方，不惜放下圣人身段，四處奔波。

　　準(zhǔn)提道人是一個(gè)開明人士。他多次來到東土度化有緣人，對(duì)東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主，對(duì)佛學(xué)文化自然更是了如指掌。

　　接引道人

　　接引道人：西方大教主。位居三十三天外的極樂世界[8]－靈臺(tái)方寸山-雷音古剎。不爭(zhēng)，故不敗。

　　后土娘娘

　　十二祖巫之一，根據(jù)各個(gè)劇情需要與否來決定是否成圣。在巫妖大戰(zhàn)前創(chuàng)造輪回，后昊天執(zhí)掌天庭，在天庭掛名承天效法厚德光大后土皇地祗一職，為天庭六御之一的后土大帝。

　　帝俊與太一

　　妖皇和東皇。第一任天庭的一把手和二把手。手中持有河圖洛書，混沌鐘，屠巫劍以及周天星斗大陣。兩人感情很好且富有野心，最后在巫妖大戰(zhàn)中與十二祖巫同歸于盡。日后河圖洛書先后被伏羲和大禹得到，屠巫劍被太上老君練成軒轅劍。

　　鎮(zhèn)元子與紅云

　　鎮(zhèn)元子是地仙之祖，準(zhǔn)圣中的強(qiáng)者。擁有與天書（封神榜）齊名的法寶地書和人參果樹，絕技：乾坤袖。

　　紅云是洪荒第一老好人和洪荒第一倒霉蛋的稱號(hào)，由于在紫霄宮中把圣位讓給西方，因此導(dǎo)致因果纏身，最后被冥河和鯤鵬所殺。

　　孔宣

　　孔宣是鳳凰族的后代，有元鳳遺澤庇護(hù)，沒什么法寶在身。在封神時(shí)期曾經(jīng)將準(zhǔn)提圣人吸收到五色神光中，雖說準(zhǔn)提并無任何防御，反應(yīng)過來后亦輕松脫身毫發(fā)無傷。

　　陸壓

　　陸壓的身份有兩種說法

　　帝俊的小兒子（十太子），也就是后羿射日中唯一幸存的人。

　　與鴻鈞同輩的強(qiáng)大人物，這種說法出自蘇州評(píng)彈版本《封神演義》里面陸壓的自我介紹“先有鴻鈞后有天，陸壓道君更在前”的說法，屬于評(píng)書人捏造觀點(diǎn)，不可靠。

　　其手中的法寶為斬仙飛刀，是東皇太一用后羿，夸父的精血以及被后羿所射殺的九只金烏的尸體加上太一在不周山所得到葫蘆一起煉制而成。

　　陸壓在封神之戰(zhàn)中，暗害了截教高徒趙公明，并在封神之戰(zhàn)之后投奔西方教。

　　玉帝與王母

　　玉帝是洪荒第一野心家，本名昊天，與本名瑤池的王母皆是鴻鈞老祖身邊的童子童女。此人沒有圣人的實(shí)力，卻一心想要一統(tǒng)洪荒。在西游的故事中為了達(dá)到自身目的和西方教合作引狼入室。在不少小說中會(huì)被主人公殺死。

　　紫微大帝

　　為天庭之中至高無上的六御之一，與昊天等平齊，其地位非常高，掌周天星辰、四時(shí)節(jié)令、天經(jīng)地緯、陰陽五行。

　　但因?yàn)橹芴煨浅街校坌侵?，又有太子星，故紫微大帝有傳承之?zé)。

　　三霄

　　截教高徒，曾經(jīng)在九曲黃河陣中擒拿了闡教12金仙。其中以云霄本事最為強(qiáng)悍。最后在封神之戰(zhàn)被元始天尊了解因果殺死。

　　大巫九鳳

　　大巫九鳳，巫族的一個(gè)特例，是除十二祖巫外盤古血脈最為純正的巫族，也是除十二祖巫之外唯一擁有元神的巫族。她是和祖巫強(qiáng)良一起孕育出來的女子，雖然實(shí)力遜于祖巫，但是依舊十分強(qiáng)橫。當(dāng)年巫妖大戰(zhàn)，九鳳便跟隨師傅玄冥殺上洪荒天庭，令無數(shù)妖神聞風(fēng)喪膽。巫妖大戰(zhàn)，洪荒破碎，其余祖巫隕盡，祖巫玄冥與東皇太一同歸于盡。殘存的九鳳便為巫族首領(lǐng)，召集剩余巫族中人，開始與人族爭(zhēng)奪利益。奈何人族合該大興，巫族最終被除盡（逃跑，或者死亡）。

　　PS:

　　武俠流：主題以金庸先生、古龍先生等為代表的武俠小說。

　　（飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。）

　　金庸小說主要是指金庸的武俠小說，共計(jì)，十五部，它們可以由這幾句話描述：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛?！八麄兎謩e是《飛狐外傳》（1960年）、《雪山飛狐》（1959年）、《連城訣》（1963年）、《天龍八部》（1963年）、《射雕英雄傳》（1957年）、《白馬嘯西風(fēng)》（1961年）、《鹿鼎記》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《書劍恩仇錄》（1955年）、《神雕俠侶》（1959年）、《俠客行》（1965年）、《倚天屠龍記》（1961年）、《碧血?jiǎng)Α罚?956年）《鴛鴦刀》（1961年）、《越女劍》（短篇小說）（1970年）。

　　金庸作為武俠小說這一“項(xiàng)目”的“奧運(yùn)冠軍”，其超凡的功力在于他通過浪漫敘事構(gòu)造的俠譜。武俠小說作

　　為“寫夢(mèng)的文學(xué)”本不以寫實(shí)見長，其人物創(chuàng)造主要來自作者想象和寫作傳統(tǒng)，寫作傳統(tǒng)中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接來源于現(xiàn)實(shí)。而金庸小說作為一種經(jīng)典就恰恰在于它通過傳統(tǒng)中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不盡的言外之意、耐人咀嚼的韻外之致等本屬于中國古典文化要求的東西表現(xiàn)了出來，并借助獨(dú)特的武俠語言文化的天空讓我們作了一次堪稱壯舉的烏托邦飛翔。于是，我們才無法忘記蕭峰和阿朱這一對(duì)主角情侶。也因此，金庸塑造的“俠譜”才會(huì)比“天龍八部”更令人蕩氣回腸、不知肉味，才會(huì)比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構(gòu)，“真實(shí)”的歷史不過是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了。

　　杰出的武俠小說家，寫武俠，寫出的是人世的眾生相；敏銳的讀者，讀武俠，讀出的是人間的滄桑和百態(tài)。到如今，金庸小說的流播已經(jīng)沖出華人世界，走得更遠(yuǎn)。但是，研討金庸小說的藝術(shù)特色時(shí)，要一時(shí)說清卻是很難的，在這里，我無意談?wù)摻鹩剐≌f的所有藝術(shù)特色。前輩說書人常說“花開兩朵，先表一枝”，我覺得用這一想法作為指導(dǎo)思想來切入金庸作品涵蓋乾坤的殿堂無疑是有效的。

　　PS:

　　仙俠流：主體為中國封建社會(huì)制度為核心，夾雜以宗派等，有成仙的可能。

　　主要代表：現(xiàn)代網(wǎng)文，玄幻小說流派。

　　知名寫手：

　　唐家三少、天蠶土豆、無罪、我吃西紅柿、貓老大的道、漢寶、骷髏精靈、蕭鼎、耳根、神游太虛、辰東、血紅、煙雨江南、跳舞、風(fēng)凌天下、貓膩、風(fēng)行烈、星輝、青狐妖、斷章、羅辰、心在流浪、坐墻等紅杏、傲天無痕、月下微塵、方想、、忘語、老槍在手、油炸包子、逆蒼天、流浪的蛤蟆、古訓(xùn)超、山河萬朵、孤眼、飄仙壹號(hào)和左耳等。

　　故事背景

　　此次省略一萬字......（不想水?dāng)?shù)字了......咳咳，主要是他們?cè)O(shè)計(jì)背景千奇百怪，百花齊放。有興趣可以去了解一下。）

　　只要是（老書蟲，老作者都知道）經(jīng)常看網(wǎng)文都都知道什么樣子的。

　　PS:筆者的話

　?。ㄟ@是一個(gè)尋仙的故事。在中國的歷史一直都有仙的存在，個(gè)人比較喜歡古風(fēng)流，冷兵器時(shí)代。熱兵器就是欺負(fù)人的，武力代表一切的宗旨。故事不一定完全一樣，會(huì)有改動(dòng)，可能會(huì)比較魔性。）

　　簡(jiǎn)單說主題是融合了一切我知道的中國文學(xué)是所有的，正史+野史改的小說。

　　最后說一下，關(guān)于更新，我佛系更新，可能會(huì)咋樣以后誰也不知道，基本保證天天更新，如果沒有，那就可能放諸位鴿子了，能補(bǔ)就補(bǔ)回去，不能就當(dāng)給自己放假了。

　　一周七天、保證六天更新、（一章大約千字）如果沒，后面可能補(bǔ)，可能不補(bǔ)，不確定。

　　（咳咳，你可能會(huì)問為啥子不開單章，我怕忘了，畢竟起名字沒意思，咳咳，主要是好碼字。）

　　以后看到“PS”可以跳過，如果不看懂，可能我挖坑忘了填，畢竟第一本書現(xiàn)在才碼千字，就應(yīng)該知道筆者啥性格了，萬一”太監(jiān)“了？。

　　等一下，可能一天？可能一周？可能一個(gè)月？也可能一年？

　　咳咳，重點(diǎn)來了，求票啊，求收藏，對(duì)了，沒看到我更新可能就是去能去看別人的小說了，搞忘了。嗯，想起來應(yīng)該會(huì)補(bǔ)的（0-0）瘋狂暗示。（如果有未來，嗯，這就是了，上架感應(yīng)？簽約？都用這個(gè)。沒了，就沒了。）感謝各位在這里看筆者瞎扯淡，感謝您的投票，是筆者創(chuàng)作的動(dòng)力（鞠躬）。完（撒花）。

　　應(yīng)該交代完了----------------------------------------------------------------------------筆者