黃潛這幅上聯(lián)是出自“歲寒三友”衍生，因?yàn)樗鼈兌加兄了费粦謬?yán)寒的個性，故而松、竹、梅此三物，素來被文人雅士所推崇。
蘇軾更是說出“寧可食無肉，不可居無竹”的千古名言，至于詠竹詩，也是窮出不盡，黃潛能夠以此作為上聯(lián)，也就不足為奇。
黃潛上聯(lián)出完，章祀也不見任何啰嗦，上前拱手便對：“加我十年解會狀?！?p> “嗯？”
黃潛一楞，他的對聯(lián)并不是什么難對，僅僅只是尋常對聯(lián)，但他沒想到的是，章祀居然能夠在他話后立馬接上，這般急智確實(shí)少有。
而且對仗不但工整，志向、寓意更加遠(yuǎn)大。
章祀對的好不好暫且不談，但是志向遠(yuǎn)大，立意鮮明，故而其撫手大贊：“好一個加我十年解會狀，直是那好志氣，老夫等你三元及第那一日?！?p> 章祀之言說是狂妄也不足為過，自大明開國以來，初了商輅三元及第以外，還從來沒有一個人三元過，只放在明朝可以說，前無古人后無來者。
而宣德十年之時(shí)，二十歲的商輅秋闈解元，直到十年后正統(tǒng)十年才登上會元，彼時(shí)其年齡已經(jīng)三十。
而章祀年不過五歲，十年后也才十五，若非知曉小孩不知天高地厚，同樣也是一句對聯(lián)戲言，只怕眾人會笑他坐井觀天。
“商文毅三元及第，為我宗明第一，小兒輩若想解會狀，還需砥礪前行。”
陳獻(xiàn)章倒沒覺得有什么，畢竟成化五年進(jìn)士里面，有個叫王臣的，廬陵人國子生，當(dāng)時(shí)他年僅十六歲，在大明朝廷也沒有引起什么反響。
縱使章祀真的十五歲登科，其實(shí)也不算什么稀罕事，明代神童不要太多。
哪怕屆時(shí)章祀十五，而王臣十六，看似要小上那么一歲，可實(shí)際上多一歲少一歲，并不是什么很了不起的事，對于國家而言，引起不了什么風(fēng)波。
聞弦音而知雅意，章祀連忙行禮：“弟子拜見老師。”
先生、老師、夫子都是老師的意思，但卻含義有一絲變化。
如先生之稱，時(shí)至今日已成泛稱，無論是否教授自己知識都可呼先生；即便有的人不是，同樣也可以，甚至于年齡大的同樣也行。
而老師，顯然就有些遞進(jìn)一點(diǎn)的意思，雖然未必是教書，也未必教授過自己，但在稱呼意思上面，有著更加親近的意思。
至于夫子，那就很好理解了，在此時(shí)這基本上屬于孔、孟、董、朱、程等人專用名詞，雖然有時(shí)候也泛用，但一般不會濫用，起碼在學(xué)生眼里，對方能與先賢比肩。
這時(shí)章爵卻出來斥責(zé)：“你這廝，如何這般無禮，拜師之事，豈是如此簡陋，還需白沙先生挑選日子，行過束脩之后方為師生。”
古人重禮，從出生到死，有出生禮、起名禮、滿月禮、加冠禮、及笄禮、婚禮、喪禮等等，其中還有釋菜禮，總之一言蔽之，無禮不成事。
章爵怕章祀禮儀不周，然后陳獻(xiàn)章會心里芥蒂，故而當(dāng)場斥責(zé)。其實(shí)心里邊，卻是對章祀這般做法大為贊揚(yáng)。
而陳獻(xiàn)章卻并沒有在意那么多，只是擺擺手：“無須麻煩，屆時(shí)只需束脩補(bǔ)上即可。”
束脩是最重要的，當(dāng)然不是說陳獻(xiàn)章缺那點(diǎn)學(xué)費(fèi)，而是這個學(xué)費(fèi)孔子定下，作為孔氏門生，陳獻(xiàn)章并沒有想改。
而且收束脩也沒什么錯，如果不收，學(xué)生又何以知曉知識來之不易？
陳獻(xiàn)章都這么說了，章爵自是不好再說，當(dāng)即回道：“倒是讓苦了白沙先生，束脩之事，章爵擇日便奉上，還望先生傾囊相授，讓犬子得以成才。
日后是為社稷效力，或?yàn)樯窳⒚?，或?yàn)闉槭W(xué)繼往皆可，不拘仕宦一途?！?p> “望子成龍之心，人皆有之。余雖不才，但于教書育人的事，就像舜卿為官一任般，皆盡力而為。
至于弟子能否成材，在我看來，其實(shí)并非難事。此子資質(zhì)不俗，有急智，如今無非便是我拋磚引玉而已。
為學(xué)當(dāng)求諸心，靜坐中養(yǎng)出端倪來，徐取古人緊要文字讀之，假以時(shí)日，何愁不能成材？”
陳獻(xiàn)章門下弟子無數(shù)，考中進(jìn)士的也是不知凡幾，對于教學(xué)他有自己一套心得。
以章祀的資質(zhì)，只要按照他的方法來學(xué)，想要成材并非什么難事。
但是問題在于章祀能否遵從他的教誨，將他所授的知識全部吸收。
要是不能那么誰來都不好使，說到底在他看來，是本心問題，能否求學(xué)。
至于章祀如何進(jìn)益，在他看來那就更加簡單了，當(dāng)需靜心沉氣，方能養(yǎng)出端倪。至于端倪是什么，這是屬于個人所得，心可得而擬，口不可得而言。
然后將書中古人緊要之處攻讀，將其謹(jǐn)記于心，然后再靜心思考，多點(diǎn)疑問方能取書中之精華為自己所用，在行中去知，在知中去行。
其余幾人并不太認(rèn)同這種說法，畢竟他們都是正兒八經(jīng)的朱子門徒，道學(xué)弟子，對于陳獻(xiàn)章這種惟乎一心的說法，實(shí)在不敢恭維。
格物致知，正心誠意這才是名教弟子該學(xué)的，什么靜中養(yǎng)出端倪，實(shí)在是異端邪說。
不過不同意歸不同意，但并不意味著要人人喊打，陳獻(xiàn)章講什么學(xué)不重要，重要是他的知識儲備，能夠讓人成材這才是最重要的。
在場眾人雖然是理學(xué)出身，可到底不是做學(xué)問的，根本犯不著跟他對著來。甚至于朝堂里還有個各種各樣學(xué)說的，都沒見得大家喊打喊殺。
說是異端，其實(shí)也不算，因?yàn)檫@種惟乎一心的說法，也不是今日才始見。
用事實(shí)來講，并不算離譜，終歸還是圍繞著這個世界來，并沒有逾越出去。
就像諸子百家，各有見解不同，但也沒有見過有人因?yàn)楦髯詫W(xué)術(shù)不同，然而一言不合，拔刀相向。
要是像虛君共和、舞鏟專政、無當(dāng)老母那種，那就另當(dāng)別論，不過屆時(shí)倒不是在場的人去反對，而是皇家親自拿人，然后不是關(guān)到死，就是直接被斬首。
“弟子省得！”
素來對唯心主義不大看好的章祀，當(dāng)然也是同理，同樣他也不認(rèn)可陳獻(xiàn)章那套惟乎一心的說法。
不過身在大明，他還要依靠眼前這個碩儒教學(xué)，更兼之他只不過小屁孩一個，即使說出什么東西，不但不會讓人重視，反而還會認(rèn)為走上歪道。
所以他也沒有出口，只是恭敬的回了一禮。
話也說完，趙艮便道：“好了，也在這門口站了許久，且先到館舍，一邊歇息，一邊再行暢談?！?p> 大家都是文雅之士，站在路上說話，多少會顯得有些不合禮儀，趙艮說完，迎來大家認(rèn)同，一同跨入館舍之中。
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