沒有得到的物質，沒有得到的戀人，沒有滿足的好奇心，都是人類最最珍貴的存在。
想要的東西或人，沒能得手，百分之一百的人心存惋惜。那種求而不得的遺憾，被人類自己挖掘出來，運用到各類商業(yè)模式上，姿態(tài)各式各樣，誘人入局。
比如彩票：福利彩票、體育彩票等等。
利用人一夜間想暴富的心態(tài)，發(fā)行面額獲大或小或零的紙張，激勵著大部分人購買。
當然，大部分人的付出得到的是一張白紙，百萬分之一（千萬分之一或億萬分之一）的獲獎幾率，這跟聚大部分人的財富，獎勵一個人的原理，是一樣的。
它講的一個情懷故事是這樣的：如果你投了，沒得獎，就將資金捐獻給福利事業(yè)或體育事業(yè)。
瞧，每一個誘人入局的商業(yè)模式，總會編造一個情懷滿滿的故事。
比如賭博：澳門賭場，拉斯維加斯賭場，包括各類地下賭場。
依然是利用人一夜間暴富的心態(tài)，一起打牌或者搓麻將，本質上借助于游戲工具，將數(shù)學和統(tǒng)計學，運用到了極致。
它描述的一個情懷故事是：小賭怡情，大賭傷身。
每一個加入賭局的小伙伴，在自己的能力范圍內(nèi)賭一賭，不要太上頭。如果輸紅了眼，傾家蕩產(chǎn)，這就是你們自己需要承擔的事情了。
但賭過的人都知道，前幾把的時候，定然會讓你吃到一點甜頭，等上頭了，定然會讓你輸?shù)絻A家蕩產(chǎn)。期間就是利用小利引誘，過程中刺激好奇心和不服輸?shù)男膽B(tài)，令人上頭而無法自撥。
或許當你深入其中的時候，你才會發(fā)現(xiàn)，自己也只是一個不顧一切的賭徒而已。
比如各類游戲。游戲中的挖寶，戰(zhàn)爭裝備，利用各類文化故事，引誘小朋友或者成年人入局，花錢去挖寶并購買戰(zhàn)爭裝備。
它所描述的情懷故事是：故事是一個好故事，你可以參與到虛擬的場景中來，將故事轉變成為你想要的結局。
三國演義，英雄聯(lián)盟，諸如此類的歷史典故，都可以變成一個團隊作戰(zhàn)的游戲場景。這個局比較有文化。歷史故事加持，可以抵消大部分人的抵抗心理。而挖寶和戰(zhàn)爭裝備的售賣，顯得比較溫和，不是那么明目張膽的掠奪財富。然而，好奇心的驅使，戰(zhàn)爭中營造的生死之局，足夠誘導游戲人不計付出的花錢買裝備。
比如叢林探險，開盲盒或寶箱，更是明目張膽的財富掠奪。
它描述的情懷故事：人生就像是開盲盒，打開之后，才知道是驚喜還是驚嚇。
大數(shù)據(jù)利用盲盒數(shù)量，實時推出一些獎勵，聚集大部分人的財富，給一個人推出一點獎勵，跟彩票的性質是一樣的。所以可想而知，大部分人的財富都是被洗劫一空，用幾個人的收益，來刺激大部分人去付出。
相比較賭徒自己承擔責任，我更想提出一個靈魂拷問：為什么人類要自己創(chuàng)造這樣一種商業(yè)模式，將一些自制力弱的人，逼得傾家蕩產(chǎn)呢？開賭場的人本身就在營造一種不顧一切的賭徒心態(tài)，就算是正常人，也很難抗拒某種環(huán)境下的誘惑。比起鄙視賭徒無法自控的心態(tài)，更應該鄙視的是，為什么要給他們商業(yè)機會和商業(yè)場所，來誆騙無辜的人入局。
賭局過程中的每一個細節(jié)，則是商家們精心設計過的。你無需質疑，一定讓人無法自撥。
再次提出一個靈魂拷問：商業(yè)是為人類服務的，到底是做到等價交換，童叟無欺？還是利用人類的弱點，引誘入局，空手套白狼，聚斂財富？
商家營造了消費環(huán)境，規(guī)則自己制定，引導消費者入局之后，必然決定著消費者的生死。
倘若不能回到等價交換的局面，如何談公平交易？又如何實現(xiàn)人類社會的公平公正？
秦明月殤
再次提出一個靈魂拷問：商業(yè)是為人類服務的，到底是做到等價交換，童叟無欺？還是利用人類的弱點，引誘入局，空手套白狼，聚斂財富？ 商家營造了消費環(huán)境，規(guī)則自己制定，引導消費者入局之后，必然決定著消費者的生死。 倘若不能回到等價交換的局面，如何談公平交易？又如何實現(xiàn)人類社會的公平公正？