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為何這大秦越來越強(qiáng)

第九十九章 題

為何這大秦越來越強(qiáng) 圓圈夜 4106 2021-11-14 22:01:53

  王陸看著無數(shù)指著自己的手指頭,瞧他們憤懣的樣子,要不是沒有雞蛋和爛菜葉,他現(xiàn)在能肯定自己沒有一處衣服是干凈的。

  并且不愧是讀書人,這罵起人來就是比坊間那些跳腳的只會(huì)問候先人的潑婦要入魂三分。

  差點(diǎn)把人給罵自閉。

  “小不忍則亂大謀?!?p>  “他們罵的越狠,越是說明我錯(cuò)得離譜。”

  “至少我是在為趕走公孫鞅貢獻(xiàn)一分力量。”

  “就是不知道成矯的人答得如何,如果他也不能讓公孫鞅的先生滿意,這便算是開門紅……”

  虞堅(jiān)往百谷場(chǎng)臺(tái)下一掃,對(duì)公孫鞅道:“老夫就說,秦國是無法之地?!?p>  急著出名的嚴(yán)嵩催道:“虞先生請(qǐng)快評(píng)析!”

  虞堅(jiān)開腔,百谷場(chǎng)下罵王陸的人也停止。

  “你們?nèi)酥?,有一個(gè)錯(cuò),有一個(gè)半對(duì)半錯(cuò),還有一個(gè)——對(duì)?!?p>  意料之中,嚴(yán)嵩自認(rèn)為自己是“對(duì)”,孫朔是“半對(duì)半錯(cuò)”,王陸則是“錯(cuò)”。

  這答案昭然若揭,是臺(tái)下絕大部分人的想法。

  王陸也是這樣想的。

  “首先老夫先說半對(duì)半錯(cuò)者。”

  虞堅(jiān)很懂如何吸引旁聽生的注意力,故意先從中間開始,這樣一來最后的懸念就更加讓人期待。

  “嚴(yán)嵩,判刑判輕刑者為中?!?p>  如遭雷擊。

  嚴(yán)嵩表情一下就沉下來,虞堅(jiān)的評(píng)析和他自己的預(yù)估差了整整一位!

  這總共才三人而已。

  “徇私舞弊!”嚴(yán)嵩拍案而起,這好家伙,來咸陽參加論道大會(huì),非但沒有增長自己的名聲,還被人請(qǐng)來捧人!

  “小嚴(yán)子”落敗于虞堅(jiān)弟子……這個(gè)事件傳出去,這輩子都別想把“小”字給摘取。

  他現(xiàn)在算是發(fā)現(xiàn)了,整個(gè)論道大會(huì)就是一個(gè)騙局!

  虞堅(jiān)反問道:“老夫何處做的不對(duì)?”

  嚴(yán)嵩指著孫朔道:“以一己之私,判自己的弟子優(yōu)勝,而判我為負(fù)!”

  百谷場(chǎng)下的學(xué)子士子們議論紛紛,雖然沒有完全表明支持嚴(yán)嵩,但這種肯可能性并不小。

  虞堅(jiān)卻沒管旁人,只是回道:“我何時(shí)說孫朔的答案優(yōu)與你了?”

  “恩?”嚴(yán)嵩一愣,按照基本的情況,不應(yīng)該是自己想的那樣嗎?

  難不成……

  嚴(yán)嵩看向王陸,難不成他才是正解?

  虞堅(jiān)道:“你的答在孫朔之上,孫朔是錯(cuò)的,而你是半對(duì)半錯(cuò)?!?p>  “這不可能!”在后面的成矯呵斥,先前嚴(yán)嵩落后孫朔,他只是不滿,現(xiàn)在落后于王陸,他無法接受。

  “這虞堅(jiān)是不是老糊涂了?把別人的答案都記混了?”

  “那王陸的答案才是對(duì)的?荒謬!”

  王陸也加入抱怨虞堅(jiān)的陣營,如果不是確定自己真的不曾認(rèn)識(shí)和見過此人,他都懷疑這人是不是和誰串通好來折騰自己的。

  這題,兩位法家弟子都給了答案,自己故意背著選,竟然還對(duì)了?

  這不可能,一定是他老糊涂了!

  百谷場(chǎng)眾說紛紜,很顯然,對(duì)于這個(gè)評(píng)析,他們是有諸多不滿,只有虞堅(jiān)給出合理的解釋,才能服眾。

  虞堅(jiān)也明白這點(diǎn),便緩緩說道:

  “法,是人之底線。觸了底線,就要受法約束。”

  “奪人財(cái)物,觸底線,必須受罰?!?p>  “論跡不論心?!?p>  “孫朔說不判,那與被奪財(cái)物的人來說,法對(duì)他是不公允的,是偏袒的。法之公正威嚴(yán)盡數(shù)掃地。”

  嚴(yán)嵩質(zhì)問道:“判對(duì),那為何不能輕判?難不成這小子說的‘重判’是對(duì)的?”

  “對(duì)。”虞堅(jiān)道,“王陸他說得一點(diǎn)沒錯(cuò)?!?p>  “法存在的意義除了犯罪發(fā)生時(shí)進(jìn)行審判,更有在犯罪未發(fā)生時(shí)以約束作用?!?p>  “今日輕判此人,無疑給大眾一個(gè)極不良的表率——只要有值得同情的理由,即可侵害他人?!?p>  “人間多苦,人間多慘,人人都以這樣的理由去行兇,人間還不亂乎?”

  “王陸言重判,看似不和情理,卻恰恰符合法理。此人重判,除了禁絕此番事故再發(fā)生外,還有此人執(zhí)法犯法,鋌而走險(xiǎn),行違法之事而抱有僥幸心理?!?p>  “重判他,即是在挽救他……”

  虞堅(jiān)的評(píng)析給出,王陸觀察到百谷場(chǎng)上有兩種聲音,一種是恍然大悟的理解,另一種則是不理解,不接受,覺得這樣的判定過分。

  只是王陸很快就發(fā)現(xiàn)其中原由,那些支持的,模樣看起來全部一絲不茍,一看就知道是法家弟子,而其他不支持的有穿著儒服、道服,或是其他學(xué)派的標(biāo)志性的衣裳。

  這些不支持的人似乎進(jìn)行反駁虞堅(jiān)的論點(diǎn),王陸本來還對(duì)他們抱有一絲絲希望。

  但很快就放棄了。

  這里是法家的論道大會(huì),一些言論都從法家出發(fā),管你其他學(xué)派什么事?

  就連剛剛一直不服氣的嚴(yán)嵩現(xiàn)在都不再吭聲,顯然是接受了虞堅(jiān)的說法。

  “完了,完了……要出事!”

  王陸看臺(tái)上,公孫鞅露出“果然不出所料我所料”的神情,并和身邊的師弟在小聲交談些什么,時(shí)不時(shí)還朝著自己這邊點(diǎn)頭。

  孫朔則起身到王陸桌邊:“王陸兄,受教。”

  “不敢,不敢?!蓖蹶懹锌嚯y言。

  “不知王陸兄習(xí)法多少時(shí)日?”孫朔瞧王陸和自己年紀(jì)差不多,自然升起比較之心。

  “沒學(xué)過?!睍接脮r(shí)方恨少,要是自己學(xué)過法學(xué),這時(shí)候的回答不是就可以避開正確答案了。

  而孫朔在聽了王陸的回答后,絲毫不懷疑所言為假。當(dāng)著這么多人的面說出口的,鮮少是假,一般人沒這樣的膽子。

  “沒學(xué)過法學(xué),就能回答得如此符合法理?!睂O朔由衷道,“王陸兄,你也許是天才?!?p>  “呵,”王陸沒有一點(diǎn)高興,只覺得格外痛苦。

  孫朔看著王陸近乎扭曲的表情,突然悟了,自己在稷下學(xué)宮時(shí),常常因?yàn)閯e人一點(diǎn)夸獎(jiǎng)而沾沾自喜、洋洋得意。

  瞧面前的王陸,被自己夸成天才,非以為喜,反以痛苦。

  這是何等的境界,不以物喜,不以己悲。

  孫朔慢慢退回位置,開始有些理解公孫師兄。

  秦國無法,是真的,但只要王陸在,秦國便有法!

  公孫師兄留在秦國,未嘗不是一個(gè)好決定。

  甚至等學(xué)有所成,到自己游歷時(shí),可以考慮也來秦國……

  史遷沒管旁邊一向拉扯他的嬴政,正快速用史家的秘法進(jìn)行速記,將第一問的對(duì)答和眾人的表情統(tǒng)統(tǒng)記錄上去。

  這一環(huán)節(jié)很重要,像嚴(yán)嵩想去掉“小”字,就需要史家這樣的記錄來佐證。

  嚴(yán)嵩不再看孫朔,他知道自己走眼了,今日這場(chǎng)最大的對(duì)手不是虞堅(jiān)的弟子,而是這個(gè)……這個(gè)什么人來著?

  嚴(yán)嵩沒關(guān)注過王陸,導(dǎo)致現(xiàn)在他都不清楚身份。

  “嚴(yán)嵩?!?p>  就在這時(shí),成矯喊了一聲。

  嚴(yán)嵩看著成矯的眼睛,不言語,卻也讀出了他的意味。

  ——讓自己認(rèn)真回答。

  實(shí)際上他不說,接下去嚴(yán)嵩也會(huì)提起十二分精神。

  此刻,百谷場(chǎng)上的勝負(fù)已經(jīng)和“小”字無關(guān)了,他即便勝了,憑旁人的名氣,也難算一次功績。

  可要是輸了……

  那事就大了。

  一旦輸給這個(gè)不知名的小子,自己苦心經(jīng)營數(shù)年的名氣將白白為他人作嫁衣。

  比起成矯,他嚴(yán)嵩自己更怕輸。

  “虞先生,請(qǐng)出題!”嚴(yán)嵩抖擻起精神,準(zhǔn)備拿下第二題挽回局面。

  虞堅(jiān)也不拖延,出題:“有一國君,欲立新法,有一仁德善心之士,有一熟讀律法之士同參與立法,問誰為主,誰為次?”

  題目一出,王陸不再和第一題時(shí)那般松散懈怠。

  原因無他,就是嚴(yán)嵩和孫朔兩人不靠譜。

  上一題明明那么簡單……大概,也許……總之,就是二人難孚自己期望。

  靠他們的答案,鬼知道這次還會(huì)不會(huì)再答錯(cuò)。

  他已經(jīng)答對(duì)了一題,真的不能再答對(duì)了。

  再答下去,公孫鞅留下都是小事,倒時(shí)消息一出去,秦國得增加多少國運(yùn)值。

  并且自己表面的陣營還屬嬴政,這筆功勞是記在嬴政頭上,豈不是讓嬴政又離儲(chǔ)君之位近了一步?

  若嬴政按照歷史當(dāng)了秦王,秦國強(qiáng)大,十年不滅,消失的就是自己了……

  說什么!也不能答對(duì)第二題。

  史遷:“王兄好像燃起來了。”

  王陸折斷一根竹簡,將兩段小竹片一左一右,分別代表仁德之人/熟法之人。

  “如果我是國君,我會(huì)選……”

  ——選個(gè)籃子。我又沒當(dāng)過國君,我怎么知道國君要顧慮哪些?

  要不選熟法之人?

  畢竟立法的法文及各種條條框框肯定需要專業(yè)的人來寫,就像不知道誰說的,術(shù)業(yè)專攻。

  王陸拿起右側(cè)代表熟法之人的斷竹片,卻又很快放下。

  仁德之人,這個(gè)選項(xiàng)看似離譜,但既然放在選擇中,肯定有幾分道理。

  公孫鞅的老師看起來也不像吃飽了撐著胡亂編題的人,所以……選仁德之人?

  王陸放下手中短竹片,拿起住左側(cè)的。

  福臨心志。

  一剎那間王陸想起了上一題,上一題的題目就是核心內(nèi)容就是“法容不容情”。

  虞堅(jiān)的回答是不容情,那么由此可以推理出,他不希望法的公正因?yàn)槿说纳菩亩绊憽?p>  也就是法,無須仁德!

  懂了!

  就選它!

  王陸堅(jiān)定地拿起左側(cè)竹簡,等著嚴(yán)嵩和孫朔想好自己的答案。

  又是一刻鐘,閉上眼在腦海中模擬辯論的嚴(yán)嵩睜開眼,他有了自己的答案。

  “三位都好了嗎?”虞堅(jiān)問道。

  三人齊齊點(diǎn)頭。

  “那就一塊給出答案吧?!?p>  “熟法之士!”

  “熟法之士!”

  “仁德之士!”

  “?”雖說已經(jīng)不再信任他們兩人,可在知道的答案和他們都不同時(shí),王陸心里有些發(fā)毛擔(dān)憂。

  總不至于再答對(duì)吧?

  不會(huì)吧?不會(huì)吧?

  “呵呵……”虞堅(jiān)捋胡笑道,讓王陸不寒而栗,讓嚴(yán)嵩如坐針氈。

  “虞先生,快快評(píng)析?!眹?yán)嵩手?jǐn)[在腿上,腿上的布都濕了一塊。

  “這第二題,說難也不難,說簡單也不簡單?!?p>  “若你有輔佐國君治國之能,即‘大法’,這題一目了然;若無,哪怕研學(xué)了再多的律法,也是‘小法’,可用,卻不堪大用?!?p>  “所以這題……”

  “最終答對(duì)者……”

  “是……”

  也不知是虞堅(jiān)的惡趣味,還是惡趣味,急得嚴(yán)嵩想沖上去扇大耳巴子。

  “是王陸!”

  “王陸再對(duì)一題!”

  一瞬間,

  王陸和嚴(yán)嵩都面無血色,一個(gè)覺得天崩地裂,一個(gè)覺得天旋地轉(zhuǎn)。

  王陸、嚴(yán)嵩:“悠悠蒼天,何薄于我!”

  這怎么又對(duì)了?

  王陸不能接受,我明明已經(jīng)努力想過了,它怎么還能答對(duì)?

  難不成,我真是只能答對(duì)題的廢物?這輩子都沒辦法答錯(cuò)題?

  王陸一向不信風(fēng)水,可在接連打擊下,不禁有了祛祛邪……呃,祛祛神的想法。

  嚴(yán)嵩一反常態(tài)地不言不語,呆呆坐在位置上回溯自己的人生。

  數(shù)年的拼搏,無數(shù)日夜的寒窗苦讀,竟然全部輸給了一個(gè)……一個(gè)連名字都不知道的人。

  他看到史家裝扮的人在一臉興奮地記著什么東西。

  不用想,肯定是在記錄這人擊敗自己,還是接連兩次。

  這輩子“小”怕是去不掉了,“子”恐怕也保留不久,要讓給這人了。

  哎……

  早知今日,就不該來答應(yīng)成矯,就不該來咸陽的。

  “小嚴(yán)子”,這稱呼其實(shí)也挺好的……

  孫朔尚未出師入世,所以對(duì)名氣并不算特別看中,但對(duì)于問題仍舊有探究精神。

  “老師,可以告訴我為什么選仁德而不選熟法之人嗎?”

  虞堅(jiān)回道:“不如你去請(qǐng)教王陸,他一定知道?!?p>  孫朔看向王陸,作揖行禮:“王兄,請(qǐng)賜教?!?p>  ——我能知道個(gè)籃子。

  王陸回道:“不知道。”

  孫朔表情一僵,還以為是王陸不愿意教自己。

  他又看向虞堅(jiān),“老師,王兄不愿告訴我?!?p>  虞堅(jiān)卻詫異道:“他不是已經(jīng)告訴你了嗎?不知‘道’?!?p>  “熟讀律法之人,法學(xué)上的成就毋庸置疑,可各國國法條例各不相同。在我齊國臨海的小鎮(zhèn),是允許自由買賣鹽鐵,可在其他國,這是砍頭滅族的罪過。此謂‘法不同’。”

  “而仁德屬道,天下之人可不同法,卻必然同道。以仁德之人主立法,以熟法之人為輔,立的是百姓認(rèn)可的法。若僅是由熟法之人按照自己的經(jīng)驗(yàn)去立新法,法不一定適合這個(gè)國家。”

  “堯舜周王姜伯等,都是以仁德立法的最好例子?!?

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