十幾年了，只要一睡著，就仿佛身處另一個(gè)世界，視覺(jué)可以360度無(wú)死角的旋轉(zhuǎn)，但是卻看不到自己身體的任一部位，那個(gè)世界異常清晰，絕對(duì)真實(shí)，卻又因?yàn)榻暭由⒐?，一切又是那么的模模糊糊，而且每次都看到同一個(gè)人，能看到，能聽(tīng)到，甚至能嗅到，有時(shí)故意弄出聲響想要嚇到他，他卻混不在意，原來(lái)這邊的聲音是沒(méi)有辦法傳過(guò)去的。
這個(gè)人每天只是很隨意的到處走動(dòng)，和很多人寒喧聊天，口音和現(xiàn)在完全不對(duì)，聽(tīng)起來(lái)又是白話，聽(tīng)時(shí)間長(zhǎng)了漸漸能聽(tīng)懂他們的對(duì)話，但是卻無(wú)法識(shí)別他們的文字，當(dāng)然啦，就是現(xiàn)在的書(shū)法也并看不懂，可能是天分所限吧。
整天見(jiàn)到人就趕緊解釋：本人夏說(shuō)，不是夏說(shuō)，是表示高興的那個(gè)說(shuō)，不是說(shuō)話的那個(gè)說(shuō)。但是每次遞過(guò)名帖，對(duì)方總是說(shuō)：原來(lái)是夏說(shuō)夏君子啊。
總擔(dān)心夢(mèng)里錨定夏說(shuō)，一睡著來(lái)到那個(gè)世界正趕上夏說(shuō)各種不適怎么辦，嘗試移動(dòng)視角，竟然真的可以隨意漂浮在那個(gè)空間，只是速度稍微慢了那么一點(diǎn)點(diǎn)？
又有一次想像著伸出手來(lái)伸向那個(gè)世界，眼前那個(gè)應(yīng)該是伸出來(lái)的手的方位，突然陣陣漣漪，原來(lái)真的有觸覺(jué)，就見(jiàn)夏君子猛然回頭，緊張地四處張望，仿佛受到了什么驚嚇，分明是擾動(dòng)了那個(gè)世界。
心里這個(gè)激動(dòng)啊，如果真能穿過(guò)去，隨便拿回一樣?xùn)|西，是不是就是古董啊。醒過(guò)來(lái)才想起來(lái)原來(lái)只是一枕黃粱啊。
從他們閑聊的內(nèi)容上猜，像是春秋那個(gè)時(shí)代，可是又全然不同，比如講那個(gè)楚人失弓的故事：楚共王拿上老祖宗的桃木弓棗木箭，那都是楚國(guó)的歷史文物，可以考證楚國(guó)悠久的歷史。結(jié)果半路上弄丟了，近侍紛紛要求去找，楚共王下令不要浪費(fèi)精力去找，楚人失之楚人得之。一圣人聽(tīng)說(shuō)這件事，點(diǎn)評(píng)說(shuō)楚共王這話的調(diào)門(mén)挺高，可惜格局仍不算高，如果說(shuō)人失之人得之，何必楚，這樣格局就高了，另一個(gè)圣人聽(tīng)說(shuō)后，評(píng)論說(shuō)如果真要高格局，就說(shuō)失之得之就行，何必人。所以右史記言不能單獨(dú)理解，應(yīng)該和左史記事相互印證。失弓這個(gè)故事可以和另一個(gè)故事合并一起看，卞和發(fā)現(xiàn)一塊石頭，認(rèn)定是玉，楚國(guó)法令，楚國(guó)境內(nèi)新發(fā)現(xiàn)一切寶物歸楚王所有，有寶而不獻(xiàn)楚王，全族罪死不赦，卞和心中一苦，假如天上掉金塊砸死自己，金塊歸楚王，自己死是天災(zāi)。但是卞和不是玉匠，剖不開(kāi)玉，于是獻(xiàn)寶給楚厲王，楚厲王找玉工相玉，玉工說(shuō)是一塊普通的石頭，楚厲王一生氣砍掉卞和的左腳，楚武王即位，卞和再次獻(xiàn)寶，又失掉右腳，等到楚文王即位，卞和無(wú)法親自獻(xiàn)寶，就在荊山抱著玉石哭，哭的眼睛都流血了，楚文王就讓玉工剖開(kāi)一看，果然得到絕世美玉。這是因?yàn)轭愃频氖虑榇罅康闹貜?fù)發(fā)生，終于爆出一個(gè)奇跡。
楚共王失弓，楚人得之后必然主動(dòng)上繳。卞和得到什么呢，得到一個(gè)至高無(wú)上的榮譽(yù)，寶玉的名稱用和氏命名。