大白天睡覺(jué)，卻仍然掛在深夜的街墻上動(dòng)彈不得，真想試試看，能不能一巴掌脫離墻體，可是看看雖然說(shuō)四周死一般寂靜，可是這個(gè)固定視角的墻壁卻有窗戶透出微弱燈光，因?yàn)榻嵌鹊脑蚩床灰?jiàn)窗戶里的情形。
過(guò)了很久很久，不知道過(guò)了多久，突然聽(tīng)到窗戶里傳出一聲輕咳，有個(gè)沉沉的男聲說(shuō)道：“詩(shī)人，不要再看你那些詩(shī)篇了，明天我就把它們當(dāng)劈柴燒飯。
已經(jīng)說(shuō)了，只準(zhǔn)看詩(shī)三百零五首，而且只準(zhǔn)當(dāng)愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀，你怎么總放不下呢？”
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“你實(shí)在睡不著，還不如練練劍，以后可以改行，當(dāng)一個(gè)劍人。”
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“為什么讓咱兩個(gè)人做搭檔，是不是讓我掙錢(qián)養(yǎng)你，讓你當(dāng)我保鏢。”
“你怎么不燒你算卦的書(shū)。”
“哈哈，圣人的書(shū)不可以燒，我又不燒你的詩(shī)三百零五篇。”
“還不是只能當(dāng)算命書(shū)。”
“乾為天。為圜。為君。為父。為玉。為金。為寒。為冰。為大赤。為良馬。為老馬。為瘠馬。為駁馬。為木果。你看這是算命嗎？當(dāng)然了，什么都可以為算命所用。”
這最起碼是字典辭典，甚至可以理解為編碼，只不過(guò)是上古的，其它時(shí)代的人不好理解。
“你們易人雖然說(shuō)可以宣稱(chēng)這易數(shù)是圣人所作述，有治國(guó)理政之功用，還不是只準(zhǔn)胡解一通，只能用做算命之用?！?p> “突然大家說(shuō)散就散了，只留你我二人在此守三年，接待來(lái)聯(lián)絡(luò)的隱士，你做沒(méi)做三年后的打算?！?p> “還沒(méi)有，我在想一件事，以前大家也經(jīng)常討論，最早警醒大家的應(yīng)該是定公元年宋仲幾不受功的事?！?p> “逼士伯說(shuō)出視諸故府這句話，當(dāng)時(shí)很多在場(chǎng)的人怒視仲幾，自從西周東遷，大量典籍失散，昭公二十六年王子朝又帶走其余典籍，官員出身的世家們都長(zhǎng)出一口氣，仿佛身上的枷鎖瞬間消失于無(wú)形?！?p> “無(wú)衣曰：豈曰無(wú)衣，七兮？不如子之衣，安且吉兮！豈曰無(wú)衣，六兮？不如子之衣，安且燠兮！當(dāng)年曲沃武公統(tǒng)一晉國(guó)，周王不封。晉國(guó)眾人以這首無(wú)衣，明志于周王。大王你不能不封武公，我們七族議員都是成王所派來(lái)的，這身份不如做曲沃武公的議員，我們六個(gè)官員世家也都是成王所派來(lái)的，這身份不如做曲沃武公的下屬。后來(lái)將翼的典籍收于故府，那里記載了官員的責(zé)任和權(quán)利，后來(lái)大家都有了封地，心中自然把故府視為禁地，仲幾眼見(jiàn)犯了眾怒，靈機(jī)一動(dòng)給了士伯一個(gè)臺(tái)階下，說(shuō)道就算你忘了，山川鬼神能忘了嗎？心說(shuō)不要看故府典籍?！?p> “哈哈哈哈，不過(guò)當(dāng)初周成王幼時(shí)與叔虞桐葉封唐，懷姓九宗職官五正，哪里有六個(gè)官員世家。”
“叔虞也算一個(gè)，這些只是你我二人閑談，不過(guò)后來(lái)有心之士心存警惕，圣人們就把史書(shū)各人的事跡雜揉在一起，就是怕心懷叵測(cè)的人毀掉史書(shū)，重新編造。”
雜揉之后，各家祖輩的光輝事跡都與其他人的事跡混然一體，刪改就如同太監(jiān)。沒(méi)有祖先何來(lái)后輩。