棋子被黃承彥扔進(jìn)炭爐之中發(fā)出了一聲吧嗒的脆響，司馬徽也端起一杯溫好的酒放在口中細(xì)細(xì)品嘗起來，隨后他似是漫不經(jīng)心地的問道，
“你方才所言，明日將會(huì)邀請(qǐng)眾多與你交好的大賢來府中共同考察冬郎。
這一點(diǎn)還可以說你是出于愛女之心，故而為了謹(jǐn)慎考量冬郎而為之。
但你又意欲召集如今在荊州的眾多俊杰明日來府，此舉又是何意呢？”
黃承彥聽到司馬徽的問話，眉頭不經(jīng)意間揚(yáng)了一下，他沒有直接回答司馬徽的問題，只是說道，
“德操不是一向自詡智者乎，何不妨猜上一下吾的用意為何?！?p> 見黃承彥有考教的用意，司馬徽笑著說道，“好，那我便猜上一猜?！?p> 隨后司馬徽漸漸思量起來，但沒有過多久，他就已經(jīng)猜出了黃承彥的用意，他對(duì)黃承彥說道，
“你明日特意召集孔明，士元等俊杰，如果我沒猜錯(cuò)的話，應(yīng)是有兩個(gè)用意。”
“而這兩個(gè)用意，卻都要依據(jù)冬郎明日表現(xiàn)所具體行之。”
“若冬郎明日表現(xiàn)不佳，你定然不會(huì)選擇其為你的女婿。
但今日異度上門求親令你已經(jīng)意識(shí)到，月英親事一日不決，則其他有所企圖之人求親之心就一日不息，
則將來月英之親事，勢(shì)必還會(huì)為黃氏帶來更多麻煩。
故而你想召集眾多荊襄俊杰，就是在冬郎表現(xiàn)不符合你之期望之時(shí)，在明日云集的眾多俊杰之中當(dāng)眾選擇一婿，以此來永久斷絕后患。”
在司馬徽說完這點(diǎn)后，黃承彥嘴角帶笑，他舉起酒壺親自為司馬徽倒了一杯酒，然后贊揚(yáng)司馬徽道，“盛名之下無虛士，德操果真知灼見?！?p> 黃承彥的這番話也說明了，司馬徽以上說的那點(diǎn)并沒錯(cuò)。
司馬徽接過黃承彥遞過來的酒，飲了一口后，又繼續(xù)說道，
“而承彥你的第二點(diǎn)意圖嘛，更為好猜。”
“若明日冬郎表現(xiàn)足夠讓你滿意，你乃守信之人，必會(huì)將月英嫁與其。
但承彥你又深知冬郎與你黃氏結(jié)親后，本來你黃氏在如今荊州的各種派系中獨(dú)善其身，
但到了那時(shí)，縱使你不愿，你黃氏一族從此以后別無他法，只能全力扶持冬郎上位。
自古以來奪嫡之爭(zhēng)便是最大的權(quán)力之爭(zhēng)，其中風(fēng)險(xiǎn)令人膽寒。
稍有不慎，個(gè)人性命堪憂不說，更是會(huì)讓一族就此衰敗。
你為黃氏族長(zhǎng)，對(duì)此定然憂心良多。
而如今冬郎雖然位居嫡長(zhǎng)，又深受景升寵愛，但其過于年輕，身邊無甚臂助為其黨羽，能夠真正傾盡全力扶保其上位。
故而在你與冬郎結(jié)親后，你就一定會(huì)想著，為冬郎招攬謀臣良將為其羽翼，供其差遣。
好讓冬郎其最后，能夠成功繼承景升的荊州之主的位子。
如今在荊州眾多俊杰之中，最負(fù)盛名者無過于臥龍、鳳雛二人。
若冬郎能在明日的宴席上表現(xiàn)卓著，令此二人折服，甘愿奉其為主，那么如此一來，荊州之主之位于冬郎而言，不過是唾手可得之物也。
至于明日過府的其他俊杰，亦是你為冬郎提前謀劃好的羽翼矣。”
聽完司馬徽的所說后，黃承彥不禁撫掌大笑，“世人皆贊稱德操為水鏡先生，謂德操知人，但吾今日看來，德操不止知人，更乃知事之者呀?！?p> 被司馬徽猜出了心中所想，黃承彥絲毫不感覺有任何不快。
正所謂天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
這一點(diǎn)是任何人都難以違背的，乃怕是大名士也是如此。
更何況自己身為一族之長(zhǎng)，更是要對(duì)整族的人安危負(fù)上責(zé)任。
黃承彥笑著又為司馬徽斟上了一杯酒，對(duì)其說道，“其實(shí)我還有一點(diǎn)意圖，不知德操兄能知曉不?！?p> 聽得黃承彥此話，司馬徽第一次皺起眉頭來，可是思考良久后，他還是沒得出什么頭緒。
見終于有事能讓自己這位號(hào)稱水鏡先生的好友犯難，黃承彥心情大好，他對(duì)司馬徽說道，
“吾最后這一點(diǎn)意圖，其實(shí)乃是為了德操你呀。”
黃承彥的話讓司馬徽更加百思不得其解，他問黃承彥道，“承彥何以有此言？”
隨即黃承彥為司馬徽解釋道，“荊州才俊無數(shù)，而如今在襄陽一地中，唯有三人最負(fù)才干。
這三人分別是臥龍諸葛孔明，鳳雛龐士元，義士徐元直。
這三人皆有不世出的謀略，莫說在荊楚一地，依吾看來，就是放眼天下俊杰中，能超過這三人的也不過五指之?dāng)?shù)。
而這三人雖未曾拜德操為師，但德操往日中就甚為欣賞這三人，這三位俊杰往日中也將德操兄視為師長(zhǎng)敬奉，
故而這三人雖與德操無師徒之名，卻有師徒之實(shí)也?！?p> “俗話說，學(xué)成文武藝，拜于帝王家。
德操視為弟子的這三人皆是文武兼?zhèn)渲牛虏匐y道希望這三人就這樣一輩子沉浸在田畝之中，泯跡于漢水之邊嗎？”
黃承彥說完這些后，司馬徽頗有動(dòng)容。
“吾明日特意將這三人召至府中，雖是有私心之嫌，但那劉公瑋若真是明主，于這三人而言，那豈不是良臣遇明主，正得其宜乎？”
見到黃承彥提起此事，司馬徽不得不承認(rèn)道，“在孔明、士元、元直三人中，士元與元直吾還不太擔(dān)心，唯有那外表儒雅實(shí)則內(nèi)心孤傲的孔明，吾是真恐其一輩子懷才不遇矣。”
本來若是說司馬徽口中的諸葛孔明真是大才之人，那如今在這群英爭(zhēng)鳴的亂世，總有出頭一日的。
但司馬徽為何會(huì)擔(dān)心，諸葛孔明一輩子不得志呢？
因?yàn)樗抉R徽深知諸葛孔明與龐士元及徐元直二人最大的不同便是，諸葛孔明對(duì)選擇自己追隨的主公有一個(gè)潛規(guī)則，那便是他必須是漢室宗親。
無論一人是何英主，但若其不是漢室宗親，諸葛孔明也是決計(jì)不會(huì)投靠的。
那個(gè)被司馬徽成為當(dāng)世大智之士的臥龍，其實(shí)內(nèi)心懷抱著一個(gè)最不智的想法，
他想要在這漢室分崩離析的時(shí)代，憑自己的才能重新興復(fù)漢室，再造大漢。
而這一點(diǎn)，必須投靠身為漢室宗親的諸侯才可以做到。
司馬徽一直看不透諸葛孔明這一點(diǎn)。
他認(rèn)為以諸葛孔明的智慧，不可能看不出除非有奇跡出現(xiàn)，否則那已經(jīng)崩塌的漢室，又豈是那么容易能夠興復(fù)的。
但諸葛孔明卻還一直堅(jiān)持興復(fù)漢室這一點(diǎn)，這讓司馬徽百思不得其解。
不過諸葛孔明這一點(diǎn)卻也讓司馬徽相當(dāng)欽佩，因?yàn)樗麖倪@一點(diǎn)上看出了諸葛孔明的一種品質(zhì)，
那種品質(zhì)叫，
雖千萬人阻我，但理想所在之處，我亦可奮不顧身往之，絕不后悔。