65. 無(wú)形之術(shù)的本質(zhì)

　　“雖然說(shuō)是要從雜質(zhì)講起，但在談到雜質(zhì)之前，我們還是得清楚地認(rèn)知到，什么是無(wú)形之術(shù)的本質(zhì)?！?p>　　“那位魔術(shù)師閣下做了一個(gè)很棒的類(lèi)比，他將無(wú)形之術(shù)的修行，比作煮茶的過(guò)程。他說(shuō)，人是水，儀式是茶葉，修習(xí)的結(jié)果是茶水。那么，就有兩個(gè)問(wèn)題。”

　　瑟曦伸出兩根手指。

　　“第一，茶水是什么？”

　　“第二，儀式從何而來(lái)？”

　　“解答這兩個(gè)問(wèn)題，你對(duì)無(wú)形之術(shù)，就有了一個(gè)相對(duì)完整的了解?！?p>　　“首先，是第一個(gè)問(wèn)題。茶水是什么？這其實(shí)是在問(wèn)，我們要把自己修行成什么樣子?；蛘哒f(shuō)，煮成一杯什么樣的茶?！?p>　　“紅茶？綠茶？姜草茶？茉莉花茶？不?！彼龘u搖頭，說(shuō)道，“我們要把自己煮成一杯宇宙根源之茶。”

　　“目前來(lái)說(shuō)，已知宇宙有九大根源。也就是，燈，鑄，刃，冬，心，杯，蛾，啟，秘史?！?p>　　“我們修行的目標(biāo)，就是向這九大根源靠攏，完全掌握一道根源，就能達(dá)到司辰之位?！?p>　　“當(dāng)然，一般來(lái)說(shuō)，幾乎不可能完全掌握一道根源。在過(guò)往司辰之中，也僅有寥寥數(shù)位，能夠達(dá)到此番境界，悼歌便是其中之一，祂掌握完整的冬?！?p>　　“大多數(shù)司辰，則是以兩個(gè)，或三個(gè)根源互相彌補(bǔ)?！?p>　　“顯然，后者比前者更加容易成就?！?p>　　“至于強(qiáng)度，則不好衡量。不過(guò)，據(jù)說(shuō)，完全掌握一道根源的司辰，會(huì)具有某種極為特別的特質(zhì)。”

　　“譬如說(shuō)悼歌，祂有四大尊名，通曉亡者姓名之神，喚亡者以姓名之神，不受欺騙之神，被剝奪至無(wú)可剝奪之神?！?p>　　“每個(gè)尊名，都代表祂的某種主要權(quán)能。而祂的最后一個(gè)尊名，據(jù)說(shuō)就代表著，祂完全掌握冬之根源所獲得的特質(zhì)?！?p>　　“被剝奪至無(wú)可剝奪，這項(xiàng)特質(zhì)，或許就是為什么，三十位司辰之中，只有祂能夠存續(xù)下來(lái)的原因。”

　　瑟曦感到酣暢淋漓，在教導(dǎo)多蘿西的同時(shí)，她也在溫故知新。

　　然而，埃斯特卻提醒道：“你偏題了?！?p>　　“好吧?！鄙夭粷M地瞪了埃斯特一眼，繼續(xù)說(shuō)，“所以，歸根結(jié)底，無(wú)形之術(shù)的本質(zhì)，就是讓自己，向這九大根源靠攏?！?p>　　“而向這九大根源靠攏的辦法，就是九大準(zhǔn)則?！?p>　　“但這九大準(zhǔn)則，并非是明明白白地寫(xiě)在某個(gè)地方，等待某個(gè)幸運(yùn)兒的觀看，而是由司辰探索出來(lái)的。”

　　“又或者說(shuō)，正是因?yàn)樘剿鞒鲞@九大準(zhǔn)則，又加以踐行，才有了最初的司辰。”

　　“但每位司辰對(duì)根源的理解并不完全相同，這就導(dǎo)致其所踐行的道路，也就有所不同。自然而然，每道準(zhǔn)則之中，也就有不同的途徑。”

　　“譬如，冬就包含靜默、消逝、銘記、死寂、破敗、雪、終末、結(jié)尾。其中，銘記是對(duì)冬最棒的一種詮釋?！?p>　　“埃斯特和我的前身，都走過(guò)這條路徑，而你，克斯默，大概率也是走這條路徑?！?p>　　“但挽歌兒沒(méi)有進(jìn)食過(guò)尸骸?！卑Ｋ固卣f(shuō)道，“她得天獨(dú)厚，跟你我這等苦逼截然不同?！?p>　　話語(yǔ)之中，不乏羨慕之情。

　　陳墨瞇了瞇眼睛，心想原來(lái)還有不用啖尸的方法。

　　“話說(shuō)，你好像又偏題了?！卑Ｋ固赜痔嵝训?。

　　“這些遲早都要講清楚，而現(xiàn)在時(shí)間有的是?！鄙卣f(shuō)道，“我們有一整個(gè)晚上?！?p>　　“好吧?！卑Ｋ固?cái)倲偸?，說(shuō)道，“你繼續(xù)?！?p>　　“就跟埃斯特說(shuō)的一樣，即使是同一條路徑，對(duì)不同的人而言，也有極大的不同。有些幸運(yùn)的存在，一出生就是司辰，而倒霉的家伙，摸爬滾打一輩子，連門(mén)徑都不得而入?！?p>　　“兩者之間的區(qū)別，在于與根源之間的距離?！?p>　　“那我是不是離根源很遠(yuǎn)？”多蘿西擔(dān)心地問(wèn)道。

　　瑟曦?fù)u了搖頭，說(shuō)道：“其實(shí)，如果單以距離來(lái)論，多蘿西，你的天賦并不差。你其實(shí)非常適合探索心之根源?！?p>　　“那為什么……”多蘿西不由問(wèn)道。

　　“是因?yàn)殡s質(zhì)?！卑Ｋ固卣f(shuō)道，“又或者說(shuō)，你非常容易受蠕蟲(chóng)的影響?！?p>　　“蠕蟲(chóng)？”多蘿西迷惑不解。

　　埃斯特看向瑟曦。

　　瑟曦想了想，說(shuō)道：“埃斯特，關(guān)于蠕蟲(chóng)，或許你來(lái)解釋更好。你說(shuō)過(guò)，蠕蟲(chóng)在這重歷史，似乎扮演了不同的角色。而這正是我所不清楚的?！?p>　　“我還以為你會(huì)一直說(shuō)下去?！卑Ｋ固卣f(shuō)道。

　　“如果是兩個(gè)人都知道的事情，那自然由一個(gè)人說(shuō)就足夠了?！鄙卣f(shuō)道，“而現(xiàn)在，或許需要一個(gè)有更多了解的蠕蟲(chóng)專(zhuān)家？”

　　“專(zhuān)家不敢當(dāng)，只能說(shuō)比你知道得多一點(diǎn)?！卑Ｋ固卣f(shuō)道。

　　瑟曦瞇了瞇眼睛。

　　“不過(guò)，在今晚之后，我們或許知道得一樣多。”他說(shuō)道，“作為第一次合作?！?p>　　瑟曦神色稍緩，重復(fù)道：“作為第一次合作?！?p>　　“那我就開(kāi)始了?！卑Ｋ固貙?duì)多蘿西說(shuō)道。

　　“嗯?！倍嗵}西點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　陳墨也側(cè)耳傾聽(tīng)。

　　“其實(shí)，之前我們談到過(guò)蠕蟲(chóng)，但這次，我會(huì)做更詳細(xì)的剖解?！卑Ｋ固厥┦┤坏馈?p>　　“首先，蠕蟲(chóng)是一種阻礙，無(wú)論在哪一重歷史，都是如此。”

　　“其中最危險(xiǎn)的，是蠕蟲(chóng)能鉆進(jìn)任何一種生物的體內(nèi)，只要被它們找到空當(dāng)。然后，這個(gè)被盯上的倒霉蛋的本質(zhì)，就會(huì)被蠕蟲(chóng)吞吃，只剩一具空殼?！?p>　　“有的時(shí)候，蠕蟲(chóng)還會(huì)操縱剩下的空殼，去做一些事情。譬如，無(wú)休止的荒淫，借此，它就有機(jī)會(huì)進(jìn)入到更多存在的體內(nèi)?！彼戳硕嗵}西一眼，“我相信，你不想那個(gè)樣子，對(duì)吧?！?p>　　多蘿西不寒而栗，她無(wú)法想像在自己身上發(fā)生這樣的事情。

　　“所以，你要遠(yuǎn)離有這種行為的人。雖說(shuō)，不是所有這樣的人，都是蠕蟲(chóng)的空殼。但遠(yuǎn)離肯定沒(méi)錯(cuò)?！卑Ｋ固囟诘?，“反正不可能是什么好人，尤其是杯?！?p>　　多蘿西點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示知道，又問(wèn)道：“杯？”

　　“也就是信奉杯準(zhǔn)則的修習(xí)者，有時(shí)候，他們也會(huì)表現(xiàn)出這樣的行為?！卑Ｋ固亟忉尩馈?p>　　“他們的目的，在于追求感官的愉悅，以及愉悅之后的苦痛。而蠕蟲(chóng)，只是把這當(dāng)成傳播自身的渠道。”

　　“在諸準(zhǔn)則的修行者中，杯是最討厭蠕蟲(chóng)的。因?yàn)樗麄冏钊菀妆欢⑸?。有時(shí)候，他們也討厭與蠕蟲(chóng)性質(zhì)相近的蛾。”

　　瑟曦微微張口，說(shuō)道：“雖然你說(shuō)得很有道理，但我也要提醒你，你偏題了?！?p>　　埃斯特看了她一眼，說(shuō)道：“但今晚有的是時(shí)間，對(duì)吧？”

　　“……”

　　“繼續(xù)?！卑Ｋ固匦α诵Γ械接鋹偂?p>　　“蠕蟲(chóng)會(huì)蛀空人的本質(zhì)，所以我們認(rèn)為，它具備一部分蛾的性質(zhì)；又由于它善于在肉體之間鉆來(lái)鉆去，因此，又具備一部分啟的性質(zhì)；又因?yàn)樗偸菐?lái)被寄生者的終末，于是，又具備一部分冬的性質(zhì)?！?p>　　“蠕蟲(chóng)就是這樣一種復(fù)雜的東西，但我個(gè)人懷疑，無(wú)論是蛾、啟，還是冬，都不是蠕蟲(chóng)的根源。”

　　“它與司辰一體兩面，與九大準(zhǔn)則格格不入，或許……”埃斯特瞇起眼睛，說(shuō)道，“在蠕蟲(chóng)的現(xiàn)象背后，隱藏著第十種根源，也說(shuō)不定。”