第九十八章 信仰

　　有人總說，中國人沒有信仰。

　　從世界歷史來看，一個有信仰的民族，往往具有更加強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力。因?yàn)樵谕粋€信仰下，民族更加容易團(tuán)結(jié)，更加容易具有凝聚力。

　　這也是西方，以及世界大部分地區(qū)，都那么注重宗教信仰，那么注重宗教文化的主要原因了。

　　但是放眼世界的信仰，黎漢明以為，都比不過咱們中國人的信仰，而且可以毫不夸張的說，咱們中國人的信仰那是世界最偉大的信仰，也是咱們國家五千年長盛不衰的秘密所在。

　　很多人都在說，我國沒有信仰，自古都沒有。而為此還羨慕西方世界，甚至伊斯蘭世界，因?yàn)樗麄冇兄餐淖诮涛幕托叛觥?p>　　但是即便是如此，我們從歷史來看，無論基督教文化，還是伊斯蘭文化，產(chǎn)生的不是團(tuán)結(jié)，不是和睦，而是無窮無盡的內(nèi)斗，這也是歐洲那么分裂，中東那么分裂的主要原因。

　　而且這些所謂的信仰，并沒有讓西方和穆斯林世界長盛不衰，反而是不斷的被滅，而且很多被滅后再也起不來了。

　　而唯獨(dú)五千年長盛不衰的只有中國，而其中的原因，就是因?yàn)樵蹅冎袊擞兄澜缱顐ゴ蟮男叛觯鞘侨魏巫诮潭紱]辦法比的。這個信仰就是“祖宗”。

　　從其他世界宗教來看，信仰都是來自于神靈，比較虛幻，而我國無論儒家，還是道家，還是佛教。其實(shí)都不能算是咱們中國人最本真的信仰，其實(shí)咱們中國人歷來最強(qiáng)悍的信仰就是信仰祖宗。

　　而信仰祖宗，使得中華民族能夠散發(fā)出世界獨(dú)一無二的光芒，也是中國能夠長盛不衰五千年的主要原因。

　　中國人信仰祖宗，這個是中國各朝代團(tuán)結(jié)建國的基礎(chǔ)，因?yàn)閺奈迩甑南纳讨荛_始，人們就知道自己的祖宗都是炎黃，自己都是一個祖宗的后代。

　　這個信仰祖宗，使得中國人無論多少代，都保持自己的民族和來源特性，這也是我們五千年流傳的最主要原因。

　　因?yàn)樽诮绦叛隹梢砸驗(yàn)樯耢`的改變而改變，但是祖宗，作為信仰，那是永遠(yuǎn)不可能改變就的。

　　古代的中國人即使再壞，也不會否認(rèn)自己是炎黃子孫，這就是最大的凝聚力，正是這個凝聚力，才使得我國能夠分久必合合久必分。

　　在西方雖然有共同的信仰，但是一旦被推翻，那是玉石俱焚，很難再強(qiáng)大。

　　但是唯獨(dú)中國卻能不斷強(qiáng)大，這里面的原因很大部分就是因?yàn)樾叛鲎孀冢瑥亩瞄L總結(jié)祖先的得失，并且不斷的改正。

　　而且更加重要的是，咱們能夠站在祖先的肩膀上，能夠在祖先的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展。這樣使得中華能夠不斷的自我循環(huán)，實(shí)現(xiàn)去其糟粕，取其精華，實(shí)現(xiàn)國家的不斷強(qiáng)大。

　　所以我國的信仰看似很是薄弱，沒有西方明顯，但是其實(shí)我國才是最偉大的信仰，這也是我國五千年長盛不衰的秘密。

　　從現(xiàn)實(shí)的角度來說，對于中國人而言，與其信耶穌救世，不如信自己捍衛(wèi)下來的家國；與其等待上帝救贖，不如用自己的力量創(chuàng)造更好的家國。

　　就像西方人信仰耶穌而不容許任何人侮辱侵犯他一樣，中國人也不容許任何人傷害自己的“家和國”。對于中國人來說，“家”和“國”是一體的，都是自己身后最強(qiáng)大的精神源泉。

　　而另一方面，對“家國”的信仰，也根深蒂固在了中國人的文化情懷中，以至于明月有淚，山河有血。

　　從古至今，中國人的文化作品中有半壁江山是與家國相關(guān)的，甚至是老百姓茶余飯后的談話，都會祈愿“國泰民安”。

　　從孩童時期吟唱的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到年長時心懷天下的“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”的百般愁情，所謂的中國式信仰，伴隨中國人的一生，直至生命的終點(diǎn)。

　　往小了說，咱們中國人就算信仰的滿天神佛，其實(shí)基本都是工具神，你對我有用時我就信你，你對我沒用，那我還信你干嘛？滾一邊去別擋道。

　　最簡單的例子，就是中國人求雨，先拜龍王，如果不管用，下一步就是打龍王了。

　　再有就是左眼跳財(cái)佛祖保佑，右眼跳災(zāi)封建迷信等等之類的。

　　總之，咱們中國人對待神的態(tài)度，有用的時候巴不得滿天神佛都拜拜，沒用的時候就是滾一邊去吧，自己操刀子就上了。

　　歸根結(jié)底，不管是信仰祖宗也好，信仰家國也罷，亦或是滿天神佛，說到底，咱們信仰的始終是自己。

　　咱們雖然敬拜天地，但咱們秉著的卻是與天地斗的精神，人們之敬拜，祈求的不過是風(fēng)調(diào)雨順，好讓勞動的成果更豐厚些，精神的根本還是“腳踏實(shí)地”，但西方人之信仰，是源自上帝的給予與救贖，更多的是索取。

　　在我們的神話故事里，火是我們的祖先用堅(jiān)韌不拔的毅力通過鉆木取火得來的；大洪水來臨之際，我們想的是和洪水做抗?fàn)?，大禹治水的故事流傳了幾千年等等，無不展示著咱們的信仰，只相信自己，不信鬼神。

　　黎漢明讓人推廣自己的畫像，一方面是為了宣傳自己，另一方面則是穩(wěn)固百姓的信仰，與其讓他們信仰些亂七八糟的鬼神，還不如讓他們信自己，信明王，至少自己能切切實(shí)實(shí)帶領(lǐng)他們走向富裕。

　　另一方面來說，黎漢明也是借此激烈自己，不忘初心！上帝視角下，我們能不斷的指指點(diǎn)點(diǎn)，但當(dāng)身處其中時，或許會漸漸迷失自己。

　　人心是會變的，不但百姓如此，黎漢明也會是這樣，他擔(dān)心將來自己在權(quán)力中迷失，為了以防萬一，他提前做好準(zhǔn)備，好以百姓們來鞭策自己。

　　而趙學(xué)敏之所以那么激動，皆是因?yàn)樗麖膭⑿U的話中，找到了知己。

　　趙學(xué)敏年輕時，無意功名，棄文學(xué)醫(yī)，對藥物特別感興趣，廣泛采集，并將某些草藥作栽培、觀察、試驗(yàn)。不但如此，他還博覽群書，凡家藏星歷、醫(yī)術(shù)、藥學(xué)之書，無不潛心研究，每有所得，即匯鈔成帙，積稿數(shù)千卷。

　　如今朝廷民心已失，各種各樣的神教數(shù)不勝數(shù)，洋教、白蓮教、道教、佛教、天理教等等各種教派如春筍般冒了出來，亂七八糟、應(yīng)有盡有。

　　原先趙學(xué)敏還不知道是怎么一回事，如今聽到劉阿蠻轉(zhuǎn)述的黎漢明的話語，讓他終于豁然開朗，原來一切的根子還是朝廷。

　　這一刻，趙學(xué)敏突然有些想要快些見到那位神秘的明王了，所以，沒休息多大一會兒，趙學(xué)敏便迫不及待的的催促了起來：“我一把老骨頭都不嫌累，你們年輕人應(yīng)該也沒問題了，差不多了，走吧！”

　　眾人無奈，只得開始了趕路，誰叫他是一行人中年紀(jì)最大的呢？

　　貴陽府，遵義紅旗軍的調(diào)動雖然沒有大張旗鼓，但同樣也沒有特意的保密，在有心人的注意下，消息還是傳到了額勒登保手里...........