“你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)人間三界？”黃總門(mén)長(zhǎng)轉(zhuǎn)換了話題。
“人間三界？恕晚輩孤陋寡聞，我只聽(tīng)說(shuō)上有天界，下有鬼界，中間是人界?！标戨x直言說(shuō)道。
“這中間的人界又被人為地分為三個(gè)層界，分別為：‘修煉界’、‘武林界’、‘凡人界’?！?p> “晚輩愿聞其詳?！标戨x謙虛地說(shuō)道。邊說(shuō)邊從巖石上下來(lái)，并示意黃源真人上坐。光從年齡上，眼前的這位老人就值得自己尊敬。黃源真人沒(méi)客氣，坐在了巖石之上，陸離則垂手站在旁邊。
“‘修煉界’又被稱為‘修真界’，因?yàn)槠渲写蟛糠质切薜乐?，‘修道’又被稱為‘修真’；也被稱為‘修仙界’因?yàn)樾逕挼哪康厥切逕挸上?、羽化飛升。修煉界之人被稱為‘修士’。而‘武林界’是由‘修煉界’衍生出來(lái)的，只知修煉武功，不知修煉仙法。武林界之人被稱為‘武林人士’。而‘凡人界’就是指普通的黎民百姓，他們不會(huì)武功，更不知修煉仙法。
‘修煉界’的修士處于凡人與仙人之間的過(guò)渡狀態(tài)，可以說(shuō)是通往成仙之路上的人類，不是普通凡人，他們有悠長(zhǎng)的壽命，不會(huì)得普通人的那些疾病。而‘武林界’的人士，是指修習(xí)了內(nèi)家武學(xué)的人，在本質(zhì)上仍然屬于凡人，與凡人一樣生老病死。只是他們往往有真氣護(hù)體，得病的機(jī)率很小，而且也往往身體強(qiáng)壯，不懼毒蟲(chóng)猛獸，可以說(shuō)是比較強(qiáng)壯的人類。而‘凡人界’的人就不用多說(shuō)了，他們身體柔弱，容易生病，如若單人空手遇到虎豹財(cái)狼等野獸，恐怕也不是對(duì)手。渴了不行，餓了不行，冷了不行，熱了不行，總之活得很辛苦，很麻煩?！秉S源真人繼續(xù)解釋道。
“您說(shuō)修煉界的人有悠長(zhǎng)的壽命，悠長(zhǎng)究竟是多長(zhǎng)？”陸離問(wèn)道。
“如果不出意外，怎么也有五六百年吧。”
“真的很長(zhǎng)。——那您是屬于‘修煉界’吧？”
“不錯(cuò)?！?p> “那我是屬于‘凡人界’還是‘武林界’？”
“你既然修習(xí)了內(nèi)家武學(xué)，就應(yīng)該屬于‘武林界’。”
“我以前為什么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)‘修煉界’？你們修煉界很神秘吧！”
“也不算神秘，只是有一些規(guī)則：修煉界的存在盡量不讓武林界知道，同樣武林界的存在也盡量不讓凡人界知道?！?p> “為什么會(huì)有這樣的規(guī)則？”
“各界有各界的生活秩序，為了不互相干擾?！?p> “我還是不太明白，知道了就會(huì)互相干擾了嗎？再說(shuō)，好像不太公平，凡人界不知道修煉界，但修煉界卻知道凡人界?！?p> “如果凡人界知道了修煉界的存在，就會(huì)對(duì)修煉界產(chǎn)生依賴心理。舉個(gè)例子，農(nóng)民們種了禾苗，天旱了禾苗要枯死了，農(nóng)民們就要挑水抗旱，這是凡人的生活秩序。但那些本應(yīng)該挑水抗旱的農(nóng)民如果知道并了解了修煉界，就會(huì)依賴于修煉界，求修煉界的人來(lái)下雨，就沒(méi)人去挑水抗旱了。這就是擾亂了凡人界應(yīng)有的生活秩序。再說(shuō)，也沒(méi)什么不公平，武林界高于凡人界，而修煉界又高于武林界，正所謂站的高看的遠(yuǎn)，高處的人能看清低處的情況很正常，而低處的人想看清高處的情況就難了。武林界的人原則上不插手凡人界的事，但偶爾也會(huì)有人忍不住插手一下；修煉界的人原則上不插手武林界的事，但遇到特殊情況也會(huì)插手管一管，畢竟武林界是修煉界衍生出來(lái)的，也不能完全放之不管?！?p> “修煉界的人真的能下雨嗎？”陸離的眼睛亮了起來(lái)，這是他以前聞所未聞的事。
“呼風(fēng)喚雨只是道家小術(shù)?！秉S源真人平靜地回答道。陸離聽(tīng)后心神往之。
“你還有什么疑問(wèn)嗎？”黃源真人問(wèn)陸離。
陸離想了想，問(wèn)道：“既然修煉界的存在盡量不讓武林界的人知道，那您現(xiàn)在為什么還要告訴我這些？”
“我今天來(lái)正是要把你帶入修煉界呀！”
“把我?guī)胄逕捊?？怎么個(gè)帶法？”陸離問(wèn)道。
“其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是一層窗戶紙，捅破了，你就過(guò)來(lái)了?！秉S源真人接著說(shuō)道，“先給你說(shuō)說(shuō)凡人與武林人的區(qū)別吧。凡人也習(xí)武，比如軍隊(duì)之中士兵，也是耍刀舞槍的，但那不屬于武林界之人，因?yàn)樗麄儾痪殮?。同為?xí)武，武林界之人習(xí)武的最大的特點(diǎn)是練氣，而練氣也有外家、內(nèi)家之分，外家氣走皮肉，內(nèi)家氣走經(jīng)脈。氣走皮肉易散，氣走經(jīng)脈易聚。武林界之人大多練的是內(nèi)家武學(xué)，也有內(nèi)外兼修的，很少有單純外家的。其中內(nèi)外兼修的最難，因?yàn)闅庖坏┳吡似と?，就極難再入經(jīng)脈。外家氣走皮肉比較松散，就像是民兵，一貫以松散的狀態(tài)前進(jìn)；而內(nèi)家氣走經(jīng)脈比較嚴(yán)謹(jǐn)，就像是正規(guī)軍，一貫以整齊的隊(duì)伍前進(jìn)；松散貫了的就很難再約束他們讓他們整齊劃一?！?p> “接著再說(shuō)武林人與修煉人的區(qū)別。武林人與修煉人同樣練氣，同樣是氣走經(jīng)脈。但不同的是，武林人的練氣法門(mén)中截?cái)嗔诉M(jìn)一步提升的空間，武林人一生都停留在練氣階段，而修煉人在練氣大圓滿之后就會(huì)進(jìn)升到練法階段。而從練氣到練法的轉(zhuǎn)變是一個(gè)循序漸進(jìn)、緩慢過(guò)度的過(guò)程。不是修煉界的人就不知道這一過(guò)程的存在。而何人才有資格進(jìn)入修煉界，則要看天賦和緣分了，有天賦才有可能成功，有緣分才會(huì)得遇明師指點(diǎn)。正所謂‘法不輕傳’。”
“天賦和緣分，很玄奧，似乎都不是自己能左右的啊?！标戨x無(wú)奈地說(shuō)道，“如何來(lái)判別呢？”
“的確，都不是自己此生所能左右的。沒(méi)有誰(shuí)第一世修行就有修煉天賦，天賦都是累世積修積攢下來(lái)的，緣分是自己過(guò)去創(chuàng)造的。至于判別方法，修為到了一定境界，別人有沒(méi)有天賦，一眼就能看出來(lái)，至于緣分，今天你遇到我——這便是緣分?！?p> “還是不大明白?！标戨x皺眉說(shuō)道。
“你相信我所說(shuō)的內(nèi)容嗎？你認(rèn)為我所說(shuō)的修仙之事是無(wú)稽之談嗎？”
“我相信您所說(shuō)的！”陸離肯定地答道。
“從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事，乍聞便信，這就說(shuō)明你有修煉天賦。其實(shí)大多數(shù)的人初聞此事都是不信的，大都認(rèn)為我老頭兒瘋了，在誆騙他們?！僬f(shuō)你我今天的相遇，你認(rèn)為是偶然的嗎？”
陸離點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“對(duì)于你來(lái)說(shuō)，只是偶然的機(jī)遇；而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是刻意制造的緣分?！?p> “刻意制造？”陸離更迷惑了。
“算了，有些事再多解釋也沒(méi)用，將來(lái)你自然就明白了。先說(shuō)說(shuō)眼前的事情吧。你武學(xué)修煉到何地步了？”
“前些日子，剛剛打通了大周天?！标戨x如實(shí)回答道。
“嗯，渾身上下氣機(jī)澎湃、氣脈流暢，是大周天已通的跡象。——我知道你有天賦，但不知道你天賦究竟如何，你說(shuō)說(shuō)最初通小周天時(shí)的情形吧?！?p> “您剛才不是說(shuō)您一眼就能看出來(lái)嗎？”
“那是對(duì)于從來(lái)沒(méi)有修習(xí)過(guò)任何功法的人，一眼就能判斷。而你已經(jīng)修煉了多年，就無(wú)法準(zhǔn)確判斷了。”
“噢，最初氣感在丹田凝聚，一團(tuán)火熱……”
“等等，最初氣感便在丹田嗎？不是在任脈或是玉柱嗎？”
“記不太清了，好像是在丹田?！?p> “好吧，這兩處是小周天的難點(diǎn)?！?p> “說(shuō)到難點(diǎn)?！?p> “——好，那你說(shuō)說(shuō)?！?p> “當(dāng)?shù)ぬ餁鉂M，鼓脹脹的，一團(tuán)火熱，辛辛苦苦凝聚出來(lái)的這團(tuán)氣便消失了，好像是漏掉了。”
“你當(dāng)時(shí)沒(méi)有就此事問(wèn)過(guò)你師父嗎？”
“問(wèn)了，可我?guī)煾府?dāng)年通小周天時(shí)并沒(méi)有遇到這種情形，師父也不知道是怎么回事，就讓我多試幾次?！?p> 黃源真人嘴上沒(méi)說(shuō)，心中卻說(shuō)：這是未遇明師?。?p> “我又花了數(shù)天時(shí)間凝聚出一團(tuán)真氣，和上次一樣又消失了……第四次的時(shí)候，我試著用意念緊閉，但這兩種想法似乎相逆沖，最初感覺(jué)極為別扭，進(jìn)行得很是艱難，記不清是第五次還是第六次才勉強(qiáng)通過(guò)了?！?p> “接下來(lái)便是‘下鵲橋’。”陸離繼續(xù)說(shuō)道，就是小周天這個(gè)圓圈上的兩個(gè)斷點(diǎn)，之所以‘?dāng)唷且驗(yàn)檫@兩處到了體外，其它地方都在體內(nèi)都有經(jīng)脈，而這兩處卻在體外沒(méi)有經(jīng)脈，直接連通體外?！?p> 黃源真人心中略感驚異，“斷點(diǎn)”這個(gè)詞，倒沒(méi)什么，他也經(jīng)常這樣說(shuō)，要不怎么叫“鵲橋”呢，就是要凌空飛渡的意思。但“體外”的這種說(shuō)法，他也是頭一次聽(tīng)說(shuō)，而從身體結(jié)構(gòu)上分析，也有一定的道理。
“而要解決這兩處的問(wèn)題只要煉到內(nèi)氣外發(fā)再收回來(lái)就可以了?！标戨x接著說(shuō)道。
什么？?jī)?nèi)氣外發(fā)？要練到內(nèi)氣外發(fā)才打通小周天？這是繞了多大的彎路??！
齊云，你誤人子弟?。?p> 唉，自己能早點(diǎn)兒遇到這孩子就好了?！懊鲙熾y遇，正法難求”啊！說(shuō)的一點(diǎn)兒都不錯(cuò)。但黃源真人可不會(huì)當(dāng)著陸離的面說(shuō)他師父齊云道長(zhǎng)的不是。況且，也不能全怪齊云，畢竟齊云充其量也只能算是武林人士。