杜山，杜家、杜府之山。與吳府的谷梁山一樣，同樣是這青藤縣城里的一極支柱。
而和吳府的谷梁山被稱為吳山一樣，這杜山也是這城里居民們的戲稱。它的正名，叫：筆架山。
是杜家老祖：杜忡，特意選定的建府之地。傳承至今，已有千年之久。
是以杜家內(nèi)部，文脈悠久。
在這武定國小朝廷里，也是時有高位者在任的……
而筆架山，很自然的也就被默認成了杜山了。
然而杜山和城里另外的三座海拔兩百多米的小山一樣，是不存在地祇的山峰。所以武定國官方的稱呼也一直是筆架山，而非是杜家的杜山。有地祇和沒地祇的山河，完全就是兩個概念的存在。
前者列土封疆，神道大過于人道。一切圣旨，都要經(jīng)過山神地祇的點頭才能夠生效。而后者，則就更加貼近于自然概念中的山川河流了。沒有任何的神圣，純粹只是住了人的山峰林地。朝廷政令暢通無阻，更不會出現(xiàn)任何列土封疆的勢力來對抗朝廷。
正合帝王心意，是不折不扣的青藤縣城的一部分。
而我們說完了這杜山學社的立足之地后，也該說說吳亮遇見的那個腐儒老師了。
其人名喚：古師之，正是吳緋所在武德堂的執(zhí)教老師。賣相十分儒雅，卻是有幾分為人師表的氣質(zhì)在身?？伤膼酆脜s是抽煙喝酒逛青樓，偶爾還喜歡去賭館里耍兩手麻將。
正是那種，不修邊幅卻還自以為傲然的家伙。
由于其愛好及其自傲，古師之的名聲在學社里是很臭的。但話又說回來了，他的教師生活過得卻還不賴……
因為往往是這種人，他最會討好巴結(jié)與壓榨人了。
比方說現(xiàn)在，古師之就在面目和善的跟吳緋打著招呼。扮著這一般人眼里好老師的形象，對吳緋噓寒問暖呢！
吳亮看著不明所以，心里暗中想到：“這老師，應該沒有小緋說的那么差吧？”
此時此刻，吳緋和吳亮還有槿姬也早就下馬步行了。至于那一公一母兩匹馬，也已經(jīng)由兩位書童牽著去杜山學社的馬廄里養(yǎng)起來了。
像是吳緋這種富家小姐，一應事務自然是不需要自己解決的了。
而像是這種情況，吳亮等在這學社門口也已經(jīng)看過很多遍了。基本上每一個走正門過來的學生，他都是騎馬帶書童來的。
這些學生一身的青衫儒袍，頭上、身上不是玉簪就是玉佩玉玦之類的玉飾。身邊書童或多或少，總跟著那么一兩個?？傊痪湓?，貴不可言、貴不可言??？！
想來他們的家境，應該都是挺好的……
而這些學生有男有女，路過古師之和吳緋的時候都會跟這兩人打招呼。
作為教師的古師之對這些學生自然也是和顏悅色的，畢竟他們都是自己的衣食父母啊？！對吳緋的態(tài)度，吳亮就更是挑不出刺來了。
但是反觀吳緋還有那些打招呼的學生們，對待古師之的態(tài)度可就很不以為然了。尊敬，是浮于表面的應付。致禮？純粹是敬這杜山學社和吳緋的家世而已。
真情？自打他們的家長被古師之拿著些不大不小的事情敲過竹杠之后就沒有了……
要不是古師之真的可以幫他們這些人在學社里平事？怕是沒人會搭理自己這位老師的。君不見吳緋那邊，都已經(jīng)開始應付得有些不耐煩了嗎？直接就是牽著槿姬的小手一個轉(zhuǎn)身，朝吳亮招呼到：
“小亮你還看什么呢！？趕緊跟我進去啊！”
然后，吳緋就迫不及待的越過了古師之進門去了。
而吳亮也收回了自己那打量杜山學社門樓的目光，邁步無視古師之就跟了進去。惹來古師之一陣不喜的疑惑目光，卻因為沒有探出吳亮的底而不敢輕舉妄動。
古師之剛剛，可就是在和吳緋旁敲側(cè)擊的打聽槿姬和吳亮的事情呢？！畢竟道士學生還有妖怪丫頭在這城里，終究少見。
古師之會好奇，完全是很正常的……
甚至，他都已經(jīng)開始謀劃利用這事和縣丞大人討價還價了。
這可是一樁，大生意?。?！
念及于此，古師之就又捋須裝模作樣的走過了學社大門。傲然遠去，不再理會身后陸續(xù)趕到的學生們了。
有一說一，這次古師之真不是收到什么消息，特意來等吳緋和吳亮的。這一切，都是偶遇。
當然，她對于吳緋的諂媚這卻是不假的。
誰讓人家吳緋的親爹，是這城里、縣里民生民事一把抓的縣丞大人呢？巴結(jié)好大人的小姐，對古師之這種人來說可是最要緊之事。
結(jié)果大家也看出來了，吳緋是對這種人愛搭不理的……
對此，古師之也沒說什么。只是隨手又從自己的衣袖里摸出了一本書冊來，拿出毛筆和銅墨盒之后就低頭謄寫了起來。這寫日記，也算是古師之為數(shù)不多的愛好了。
尤其是其中記載的那些大大小小的事情，可是隨時都有可能成為其手中資源的來著。這樣一來，古師之可就更喜歡寫日記了。
當然，他的日記是秘不示人的東西。和某些將自己的日記發(fā)出來以后，還說自己寫的都是私人的東西的人可不同。
雖然大家都指著這些東西去賺錢呢？但古師之，總是有那么幾分矜持與風骨的。
咳，不如說是職業(yè)道德？
嗯，這些事或許也并不重要……
重要的是，這杜山學社的底蘊確實豐厚。吳亮借著類似于金屬小蜜蜂樣式的魯班機，俯瞰過這片以公頃計的學堂。
其中不僅有山河湖泊，更有眾多高樓林立其中最終以廊橋相互拼接著，構(gòu)成了三片互相連接卻又相互獨立的教學區(qū)。既方便了學生們轉(zhuǎn)換課堂，又省去了學生們上樓下樓的時間。一切，都是那么的飽含人文關(guān)懷。
至于這里面的建筑樣式，也就沒必要仔細形容了。大抵就是漢式的飛檐高樓，襯上不少的雙層演武場平臺就是了。文修武備，杜山學社的教育風格一貫如此。并且依據(jù)于此，學社內(nèi)部也分了三堂，分別是：武德堂、文德堂和靜思堂。
這三堂各有側(cè)重，學生學齡也是長短不等的。
尤其是這三堂中的靜思堂，更像是吳亮前世糅合了小學部、初中部和高中部還有大學部的綜合基礎學校。而文德堂和武德堂，就更像是還在這之上的研究室了。
誰讓這文德和武德兩堂，教的是真真正正的“修行法”呢??？這可是能讓人超凡脫俗，不再當凡人的神仙術(shù)啊！
而吳亮經(jīng)過了吳緋這么一頓講解后，也終于理解她為什么還要上這么久的學了。
人家現(xiàn)在，少說也是個研究生了吧？就是她在這研究的東西，和人家那些搞科學研究的學生截然不同就是了。
當然，吳緋她還是在學的。
直到她成就法相？大概，她才會畢業(yè)的……
那么，先讓我們說回這整個學社的布局。這三片學堂區(qū)，它是呈品字形分部的。其中靜思堂占地最廣也最大，足足是文德和武德兩堂加起來那么大。占據(jù)了吳亮進門之后正面相對的全部學舍，是整個杜山學社的核心。
文德與武德則各居左右，吳亮透過金屬小蜜蜂的眼睛去看，也能看出這兩堂的學生比之靜思堂，可謂是少得可憐。
吳亮沒有杜山學社的學員名冊在手，不知道學生的具體數(shù)量。
吳緋對此，卻是門清的……
據(jù)吳緋所說，杜山學社內(nèi)生徒有一萬六千人。其中靜思堂的生員就有一萬五千，而文德和武德兩堂加起來的生員也才一千左右。這是不考慮缺勤和退學的情況下，吳緋給出的最直接結(jié)果。
要是考慮了上述情況，整個學社日?；顒拥纳鷨T大概有萬余。
因為其中很多生員，他們的家境并不算好……
就算有了學社的幫襯，他們也得先照顧好家庭才能再回來安心的上學。
這就造成了杜山學社，幾乎快要變成一所富戶的私塾了。
當然，這日常能上學的萬余人當中還是有平民之家在的。他們相對而言更有空閑，就是這些家庭出身的孩子也少有能夠踏足文德、武德兩堂的人就是了。資源，永遠都是限制人發(fā)展的最大要素。
修煉，可真不是餐風飲露就可以的。
現(xiàn)實，不得不說就是這么令人絕望的事。而有天賦的人，基本上也會被城里有點勢力的人家給招攬到自己的麾下。
這也就導致了整個青藤縣城的勢力分布，變成了由縣君家外加四大家領(lǐng)頭，近百豪強打底，近萬富戶與無數(shù)平民相依附的局面了。
如此一來，青藤縣的人類對外自是一個整體。實力強大，橫壓周邊的大小異類族群。對內(nèi)，人類卻又是內(nèi)斗不斷。給了那些大小異族生存的空間，不斷地在各種各樣的人類勢力手下反復橫跳，維持著自己一族，那淺薄的生機。
當然也正是因為人類的這種人以群分的特性，才沒讓他們壓迫出一個百族聯(lián)盟來和自己打擂臺的。
有得有失，說的大概就是這種情況了。
……
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