飛都之上，四教十二圣地，姑射山便是道教三圣地之一。
因姑射山主一身修為高深莫測(cè)，且山上多俊男美女，近年來風(fēng)頭無兩，倒顯得與其并列的末法山、青牛山兩處圣地聲名不顯。
近年來，天地靈氣充盈，今法修行自成一派，各州的修道胚子、大教名山猶如井噴，正值修行的大年份，也有一些不知天高地厚的山頭自稱圣地，或是一些野心勃勃的宗門被人擠兌調(diào)侃成某某圣地，四教不予追究，便讓一些年輕人真假難辨。
瑯琊洲更有戲言傳來:飛都一國九圣地。
此說法一時(shí)間流傳甚廣，其余三教倒是不見動(dòng)作，但是儒家讀書人最重禮數(shù)，還是做起了厘定規(guī)矩，有則改之無則加勉的費(fèi)力事。
圣地的稱號(hào)這才正式嚴(yán)肅起來。
其實(shí)“圣地”之說，的確需要名副其實(shí)。
圣地的評(píng)定與封成有一套極為嚴(yán)格的程序，不僅需要四教聯(lián)袂對(duì)其進(jìn)行各種考核，宗門自身還需有一處顯圣形勝之地。
前者條件看似嚴(yán)苛，實(shí)際規(guī)規(guī)矩矩做人，安安心心修道，不少山上宗門的門風(fēng)都是不錯(cuò)的，偏偏后者，將很多進(jìn)入圣地候補(bǔ)的宗門山頭拒之門外。
顯圣形勝之地如何形成，無人知曉，形成之后如何養(yǎng)護(hù)，更是各大圣地的不傳之密。
姑射山的顯圣形勝之地，便是最令修士神往的神仙池。
據(jù)傳，姑射山主峰之上有一片占地不大的湖水，四周被群山環(huán)繞，湖水至清無魚，風(fēng)光秀麗，每逢月圓之夜，天上地下兩輪明月共爭(zhēng)輝光，其時(shí)有仙樂陣陣，湖中無數(shù)仙子踏波而舞，身姿妙曼，又復(fù)天宮盛景，美不勝收。
修士聽聞歌舞，便有滌塵煉心、凝神頓悟等各種無上好處，令人無比神往。
故此，姑射山神仙池每次開啟，都會(huì)收取一筆不菲的費(fèi)用，但名額仍是有價(jià)無市，難落得尋常修士頭上。
更為神異的是，姑射山不知如何養(yǎng)護(hù)這神仙池，竟使得湖中仙子可以離湖而獨(dú)立于世，雖然當(dāng)下只是一位仙子，可據(jù)說有五境實(shí)力!
這可是實(shí)實(shí)在在的威懾力，且那神仙池又不止一位仙子，明眼人都看得出來，以后這姑射山的實(shí)力暴增只是時(shí)間問題。
眼下，這位神秘莫測(cè)的仙子便被山主帶在身邊，一同采擷此樁造化。
想必這便是姑射山主明知消息封不住，便邀天下觀禮的底氣所在了。
......
蘇念鶴一行人的渡船剛?cè)雽殎韲硟?nèi)，四教的大修士便上前核驗(yàn)身份，確認(rèn)無誤后，一一點(diǎn)頭放行。
其中那位看守天幕的儒家君子，腰配長劍，手持一卷古書，極為儒雅，他迎著眾人新奇的目光，笑著說道:
“年歲青蔥，望之清新”
頓時(shí)，一股微風(fēng)拂來，似有甜味，蘇念鶴只覺得清爽無比，數(shù)日趕路的舟車勞累一掃而空，渾身上下一陣輕松，精神奕奕。
“謝過這位小夫子”
仙司三人中，那中年婦女含著笑意，盈盈一拜，眾人皆是跟著行禮。
過了國界天幕，便有一人帶頭引路，飛往一處固定地點(diǎn)。
空中各式各樣的渡船滿目皆是，大大小小站滿了人，若是沒有人指引，確實(shí)不太容易確定方位。
渡船橫空，滿目蒼涼，渡船上有人小聲交談，其中三言兩語的也被人聽得真切，這不就有人提到“貧瘠”一詞，聲音稍大，周遭人便都聽到了。
杏袍男子朝引路之人略帶歉意的看了一眼。
引路那人倒也豁達(dá)，笑著說道:
“寶來國人口算不得多，很多土地荒蕪閑置，更有荒漠戈壁，說一句貧瘠真不為過，與諸位的流亭國自然是比不了的?！?p> 本來一笑而過的事情，好巧不巧被錯(cuò)飛而過的鄰船人聽了去，便有一個(gè)稍帶譏諷的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來:
“我當(dāng)是哪里來的神仙，流亭邊陲彈丸之國，也敢笑我寶來貧瘠?”
蘇念鶴心道這群東道主可真是不客氣，側(cè)目望去，是一個(gè)錦衣華服的孩童，年紀(jì)約莫七八歲，生的俊美，一看便是大家族里的“心頭肉。”
蘇念鶴一行人第一次出門，本就是膽小慎行，被人譏諷更見慌亂，先前說話的女子深深低下頭，不再言語。
誰知那小孩得理不饒人，又笑嘻嘻地說道:“一群土包子，該低頭就好好低頭，免得抬頭張望，四處惡心人。”
小孩子身后站著一個(gè)美婦人，此時(shí)不言不語，只是略帶驕傲地看著自家孩子。
蘇念鶴看了看低著頭不說話的女孩，她叫于青青，性子軟弱，心思單純，之前渡船之上第一個(gè)被易魂獸嚇是的也是這小妮子。
此時(shí)的于青青，不敢抬頭見人，肩膀聳動(dòng)，站在周圍的同伴便把她攬?jiān)趹牙?，低聲安慰?p> 不遠(yuǎn)處的一些渡船，也有人不嫌事大的看熱鬧。
蘇念鶴長嘆一口氣，這些看似不起眼的小事，往往給孩子帶來的心理創(chuàng)傷可非同一般?？墒钱吘股碓谒麌_實(shí)不好挑起事端。
葉煦兒朝蘇念鶴這邊看了一眼，生氣之余，也是面色無奈，仙司三位大人也不言語，渡船緩緩向前。
事不過三，可那小孩之惡毒，令蘇念鶴大開眼界。
“滾回你們流亭國哭去罷，嘖嘖嘖，真是什么廢物都往我們寶來國湊了!”
這話說完，一直不動(dòng)如山的荀大人都忍不住瞅了那孩童一眼，渡船上的女孩子們杏目圓睜，男孩子們緊握拳頭，畢竟同屬一國一城，早就同仇敵愾，榮損一體了。
蘇念鶴本想等帶頭的三位仙司大人給一個(gè)眼神，便要還以顏色，可始終不見其動(dòng)作，此時(shí)聽到這個(gè)話心里也是一陣火氣，冷笑道:
“隨處可聞犬吠，寶來國的狗也算一國之特產(chǎn)了?！?p> “你敢罵我?“
遠(yuǎn)處渡船之上傳來零落的幾聲笑聲，那錦衣孩童一向被寵溺無度，今天本來心頭就有火氣，見那群外鄉(xiāng)人膽小怕事，吃定了他們無權(quán)無勢(shì)，本就存心刁難泄憤，誰知還有人敢出言反駁，一時(shí)間覺得周圍的人都在笑他，不禁怒火中燒。
“你吃屎?jiǎn)?吃的話罵的就是你!”
“哈哈哈哈......”
船上的一眾孩子紛紛笑了起來，就連仙司的中年婦女都看了看蘇念鶴，眼帶笑意，似在鼓勵(lì)，周圍看熱鬧的一群人也是爆發(fā)出猛烈的笑聲。
沒想到上一句還是文縐縐的有所隱喻，下一句就直接罵出臟話，實(shí)在解氣，大快人心。
如果罵人有精髓，蘇念鶴已得其中三味：
罵人不帶臟字，那有什么意思?
到底是斯文人且年紀(jì)太小，遇到這種田里紡間的無賴罵辭，那小男孩面色羞紅，確不知如何回應(yīng)，一時(shí)間手指著蘇念鶴，只說得:“你你你......”
自己當(dāng)然不吃，可是說我不吃，好像也很奇怪。
蘇念鶴慢悠悠的飛起，看著那氣急敗壞的小男孩，笑瞇瞇的又問一句:
“你到底吃不吃嘛?”
小男孩咬牙切齒，猛地大喊一聲:“我不.....”
“吃”字還沒有說出口，小男孩的肩頭就被身旁的美婦人伸手按住，小男孩止住話語，抬起頭委屈的喊了一聲娘。
于此同時(shí)，那婦人抬頭朝這邊看來，一只手隨意的理了理鬢邊青絲。
蘇念鶴看得真切，那美婦人抬起的手，小拇指微微一彈，剎那間，一顆極細(xì)的小針便朝自己激射而出，他心中暗自估摸了一下小針的速度，便假裝沒看見。
“?！?p> 一聲極其輕微的響聲，想必只有蘇念鶴聽得真切。
荀大人出現(xiàn)在蘇念鶴身旁，右手拇指按壓著左手掌心，緩緩揉搓，聲音還是一如既往的古板。
“這就是寶來國的待客之道?”